净空法师：譬如你单单靠修行开悟需要十年，如果再听教那你五年就
『心若驰散即当摄来令归正念』，这是我们不能不知道的，我们在平常心散乱，心里有妄念，妄念很多，妄念很严重，读经，《弥陀经》不长，从头到尾念一遍还有几个妄念。念佛一支香，一支香不长，现在普通香大概一个小时，这一个小时念阿弥陀佛，里面也要起不少妄念。我们为什么要念佛？就是为这个，妄念一起，立刻就想到「阿弥陀佛」，阿弥陀佛是正念，我们净土宗的正念是阿弥陀佛。止观里面所讲的正念是无念，他们的方法也很多，所谓是八万四千法门。这些方法什么？这些方法都是帮助你把念头止住，持咒也是个办法，读经也是个办法，方法很多。但是，许许多多方法，实在讲还是阿弥陀佛这个方法好，为什么？八万四千法门所用的方法都是自力，靠自己；念阿弥陀佛，还靠阿弥陀佛四十八愿威神加持，这是八万四千法门里面所没有的，所以叫二力法门。自己能提醒自己念佛这是自力，念佛同时得到弥陀威神加持叫二力，这个殊胜！所以一切法门里头找不到的。我们自己对这个事情了解不够透彻，我们的信心就不坚固；真正明了，彻底明了，你就晓得，这法门殊胜不可思议。念念不要忘掉这句佛号、时时不忘佛号、处处不忘佛号，这叫真念佛人。世出世间这些事情，可以一概不要去理它，为什么？不是真的。菩萨护持佛法、护持道场、护持初学，要不要操心？要操心！这个事情能不能做？我们终於明了，大菩萨干的，不是凡夫干的。大菩萨已经入不二法门，他不碍事，他已经到了理事无碍、事事无碍，他行。
我们今天干事的时候，把我们的正念破坏了，就是说把我们的清净心破坏，把我们的平等心破坏，把我们的真诚心破坏，把我们的正觉心破坏，这就不行。所以我们这种程度，在道场里面最适合的是什么？清众，清众是不担任任何执事的。在道场里面学教，就像在学校的学生一样，学生是来学习的。佛门的学校，所谓的道场，听教，参禅、念佛，这八万四千法门归纳起来就两门，如果密再加上去顶多是三门，念佛、参禅、持咒，到最后就是这三门，这叫修行。听教呢？教是共同的，无论是参禅、念佛、持咒都要学教。教功用在哪里？帮助你断疑生信，这是第一个；再往上提升，帮助你破迷开悟。不听教，我光念佛、或者是参禅、或者是持咒，也能够破迷开悟，但时间长，这从前老师告诉我。譬如你单单靠修行开悟需要十年，如果再听教那你五年就开悟，你提前了，所以听教有这个好处。功夫要得力，你这两门要同时学习，解行并进。我们现在看眼前这个状况，学教的学了几十年不开悟，为什么？有解无行开不了悟。念佛、参禅的不学教，有行无解也开不了悟，不但开不了悟，清凉大师讲得好，就在《华严经疏钞》里头讲的，有解无行增长邪见，有行无解增长无明。清凉告诉我们解行并进，解门跟行门的分量是相等的，那就对了，功夫才能得力。那就是我们常常讲的，学了之后要真干，他就会得力；学了之后不肯真干，增长邪见。
佛经里头正知正见，怎么是邪见？因为你心邪，你心不正，学的正法也变成邪法，道理在此地。你只能够口学佛的言语，你的心是轮回心，所以你造的还是轮回业，讲经说法也是轮回业，这是祖师、菩萨给我们讲得清楚、讲得明白。最重要是念头要转过来，你这是佛心，佛心干什么事情都是佛法；轮回心干佛法，佛法也是轮回业。这才真正符合世尊在经上常讲的，「一切法从心想生」，你是什么样的心，它就现什么境界。我们修净土的人，我们的心就是弥陀心，这是正念，念念都归阿弥陀佛，念念都向极乐世界，哪有不往生的道理！决定得生。所以这一句我们要特别重视，在日常生活当中，要时时刻刻提得起观照功夫，也就是一切时一切处，特别是遇到境界现前，这个境界有顺有逆，无论是顺境，顺境常常起贪恋，逆境里面起瞋恚或者起恐怖，一遇到这个境界，第一个念头阿弥陀佛，就对了。这就是古大德所说的「不怕念起，只怕觉迟」，觉悟要快，这一句阿弥陀佛是觉悟。贪瞋痴慢这个念头不怕，那是迷，最重要的是迷的念一起，第二念就是正念，就是阿弥陀佛，把这个恶念取而代之，它不起现行，正念把它压住，这叫念佛功夫得力。不是讲念佛念得多、一天念多少，功夫不得力没用，看到烦恼的事情还会发脾气，看到不如意的心里不舒服，这都不行。
我们要学著，看到欢喜的阿弥陀佛，看到不欢喜的也是阿弥陀佛，用阿弥陀佛把外头的境缘全部摆平。顺境、逆境、善缘、恶缘，一句阿弥陀佛统统摆平，你平等心现前，清净心现前，这个重要，比什么都重要。外面境缘我们会生感恩的心，为什么会感恩？没有这些境缘，怎么知道自己功夫进步。所以我们对於顺境、逆境、善缘、恶缘，都生感恩的心，顺境、善缘提醒我，我都是用阿弥陀佛，我不生贪恋，贪的烦恼断掉了；逆境、恶缘现前，它叫我生气，我现在不生气，换阿弥陀佛了，它来考验我，让我在这个境界里面能够提得起阿弥陀佛，没有一点怨恨，没有一点愤怒，把这个瞋恨摆平掉了。不在这个境界，你修什么！我们今天在人间打基础，人间打好基础到天上，天人乐，在那个地方没贪恋。然后到哪里去？到地狱，到地狱修什么？到地狱修完，瞋恚没有了。饿鬼、地狱里头，到那边去，不生瞋恚，看到一切众生造作极重的罪业，受极重的苦报，生怜悯心、慈悲心，没有怨恨心，这就成功。
修华严奥旨妄尽还源观 （第三十六集）
2008/7/31 香港佛陀教育协会 档名：12-046-0036妙藏妙法专修净土 老实念佛微信号：zhxuefo扫描或长按以下二维码立即进入”搜索“功能查阅以往菁华开示普皆回向愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。