由他拆去！
经文：马太福音 10:28
那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
近日，中原不断传来拆撕基督徒家门口与信仰有关内容对联的消息。纸质门联为撕，瓷砖材质则为拆。听到消息、看到短视频，不由令人咋舌！许多肢体义愤填膺，疾呼天理何在？！
三晋大地，教会复兴。处处有赞美，凡事有见证。奈何新任山西巡抚毓贤对教会充满敌意。他本是大学士徐桐的弟子，老夫子是理学大师，素以仇视与西洋有关的一切著称。现在他的靠山是端亲王与大学士刚毅，两位都极端排外。
难怪毓贤曾放言：“若朝廷有旨，必手刃洋人教民，无论妇孺。”后来庚子之乱，他果然屠杀了46名宣教士与其家属。他甚至还亲手杀死了天主教山西西北教区的艾洁士主教。那是1900年的事。次年毓贤被朝廷正法于兰州。
但在1898年，毓贤只是略加打压，比如不允许在街市上发福音单张，不让在院门外写福音性质标语等。比起他在山东任巡抚时对犯事百姓的暴戾残忍，简直就是拿根羽毛在轻拂。
人性之恶古今同，屠杀非不能也，只因时机未成熟。双方在1898年对同一事件的评判截然不同，山西教会可能觉得压力巨大，逼迫连连。在毓贤等地方大员看来，已经够仁慈温柔。这是因为基于利益而得到的不同认知。朝廷不知上帝心意，教会却是知晓分明。
（2014～2015年 温州发生拆十字架事件）
虽然环境有区别，本质实无区别如今有互联网，百姓能出国旅游，可以在网上发牢骚，没人留辫子、裹小脚，所以没人会觉得与前清相同。但从属灵角度来看，并没什么不同，都是不信主之人的政权。一样的执政观念，相同的御民之术。可谓日光之下无新事，古今当局换新瓶。
如此，对教会持负面评价就在所难免。略有打压也属理所当然，当然这个理属于歪理，因为他们里面没有神的道。
所当持守有先后，忠心事主需智慧对当时的山西教会来说，重要的肯定是教导会众真理，培养年轻同工。毓贤不让贴对联，就让他撕去。跟徐桐、刚毅、毓贤之流，根本不需要讲大清律，因为那本是当局的专用狼牙棒。
教会是神的家，是真理的柱石与根基。重要的从来就是两点：持守真理与彼此相爱。此外都属身外之物，他们要拆就拆去，不管是十字架还是福音对联都是如此。既然神任凭他们，我们就报以怜悯与代祷即可。
过激反应乏信心，惧怕并非从主来因为基督徒互为肢体，所以一方遇到压力，大家都同感忧伤，这属于淳朴感情。所谓主内一家，四海同心。但神允许临到的只是小小的压力，离1900年的逼迫还很远。
谩骂不能解决问题，也不符合经训。上访或请律师则正中撒旦下怀。以青天大老爷代替上帝，那恶者正求之不得。至于因为惧怕而放弃主日崇拜，不敢传福音，也是一样中了撒旦诡计。这惧怕不是从神而来，乃是出于我们的天然，接近于私欲。
常在主里有平安，火窑之中经历神正确的应对是平时该怎么做就仍然怎么做。要拆就由他拆去，我们不用悲怅得痛不欲生。神的国不在乎外在有形的十字架或福音对联。他们如此抵挡上帝，积蓄永生神的愤怒，实在是堪怜悯的。就算被毓贤抓住也不用怕。
主说：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”太10:19-20
要知道，我们是神的儿女，没有人能把我们从神的里面夺去。基督徒有份于神的性情，也有份于天国。就当时刻牢记自己的呼召与使命，无论何时何地，愿意跟随主。
威胁之下，镇定是内在的力量。面对逼迫，温柔是生命的见证。十回归圣经公众号：SSJHADJ本公众号属主内平台，每日推送原创文章，欢迎关注订阅。如需转载原创文章，请注明作者及来源，多谢。