全世界废柴们联合起来！
在这个身上不贴标签都不好意思出门的时代，以年代划分人群无疑是一种最高效的方式。比如火遍中国的昭和男儿和总是被昭和势力吊打的平成废柴。
当你的标签通通可视化以后
买昭和男儿送平成废柴
作为日本的超长待机天皇，昭和天皇裕仁在位的64年，历经政变、战争、和平、被占领、反安保斗争、经济腾飞，可谓皮的波澜壮阔。
《时代周刊》上的王之蔑视
图：《Time》
在他治下的昭和男儿也是形态各异。
昭和维新是近代第一起也是最后一起“清君侧“事件
图：电影《二二六》截屏
有身着五式军官制服，胸绑三尺白绫，口喊“天诛”，头系“尊皇讨奸”布条的维新士兵。
目前音容宛在于表情包。
有手拿三八大盖，腰挎95式军刀，今炸重庆明袭太平洋，时刻准备着“玉碎”的皇军。
美国人眼里的日本兵——靠制服认人
如今大量滞留横店讨生活。
有面对成为废墟的家园，坚忍不拔辛勤工作，支撑着国家复兴和经济腾飞的大和螺丝钉。
日本地铁上累成丧尸的上班族
图：Google图片
毕竟在改革开放初期，这个活跃在新闻中的友好邻邦，就如同别人家的孩子。致力于通过傲人的成绩和诸如“每天一杯奶，长高10公分”的谣言，让我们沉浸在兔国恐成最大输家的担忧中。
ins 用户 theadventuresofkev
然而海涅说过：“今天我准会往后退，倘若我昨天向前进。”
正所谓天道好轮回，学霸终有考砸日。日本经济在高速公路上飞驰时，也摩擦出了巨大的泡沫，发展成哥斯拉的房地产和金融业绑架了经济。
繁华的东京街头
图：MICHAEL BECKLEY
1992年起，日本股市自三万八千多点自由落体，一路跌到七千多点，房价更是在十几年里跌去了三分之二。日本由此进入了长长长长长期的“平成不况”。
“不况”指经济的持续低迷
图：Google图片
加上少子化后政府鼓励宽松教育，圆周率只需背到3。考试不排名，连运动会都鼓励大家一起冲过终点。
平成一代便自然而然的往 peace and love 发展。
hata王子
图：《银魂》
于是乎，红人由高仓健变成了女装大佬，战舰由铜墙铁壁的海上堡垒变成了舰娘。
《舰队Collection》是一部
图：萌娘百科
连山本五十六都走起了少女风。
这样的小姐姐做的意大利炮面你吃吗？
且不说午夜的靖国神社会不会回荡着“你要知耻，知耻！”的嘶吼，一手创造了经济奇迹的健在父辈们首先看不下去了。
在昭和人眼里，平成小子不能批评，自我意识过剩，甩锅技术一流，俗称宽松世代。
在平成人心中，昭和前辈固执己见，日常好为人师，偏爱抱团取暖，可谓团块世代。
HK 纪录片《悄然迫近的老年破产》
“团块世代”由日本政治家、小说家、金句王堺屋太一提出。即二战后婴儿潮时期出生，为了改善生活辛勤劳动，紧密团结，创造了日本经济腾飞的中流砥柱们。
被前辈嫌弃的年轻人
日剧《宽松世代又如何》
日本社会学家三浦展在《下流社会》中同情地表示：平成废柴这种不求上进，人生热情全盘低下的心态。并非他们不愿意上升，而是上升空间已经丧失。
毕竟当基本生活已经足够优越，向上攀登又十分艰难时，生而为人的本性会让很多人选择——躺下。
成为滚滚是多少人的梦想
图：iPanada 熊猫频道
被幸福被 diss 的“改开废柴”们
其实不光平成青年，新一代的废柴明显是全球化的。据不完全统计，他们又被称为：草莓族（台湾） / 千禧一代（美国） / 冰壶一代（瑞士） / 没没一代（西班牙） / Y 一代（英国） / 也许一代（德国） / 佛系青年等等。
九斤老太：哼！总之就是一代不如一代
虽然每个国家的情况不尽相同，但他们的状态在父辈眼里都可归结为一句话：努力是不可能的，这辈子也不可能努力。
但事实真的如此吗？
以广泛分布于中国80、90、00后群体的“改开废柴”为例，虽然他们没有经历过战乱逃难，吃土三年，上山下乡，国企倒闭。但比起读着保尔·柯察金待毕业分配，唱着英特那雄纳尔等单位分房的父辈，新一代面临着更多未知的挑战。
尽量坚强的 David
电影《天气预报员》
几乎每一年的新闻都会强调，“今年又双叒叕是史上最难就业季”。
他们想凭借自己的努力早日实现财务自由，走上人生巅峰，但社会阶级的流动性空前的低，一线城市的房价已经要吃土50年才能买了。
在喝了大量过期且无用的成功学鸡汤后，未老先秃的改开废柴发现，佛系精神真是清纯不做作。
“我已认命你随意”的风气大行其道，是因为改开废柴对成功没有兴趣吗？
恰恰相反，废柴们对佛系其实并非刻意追求。而是在难以改变世界现实秩序的情况下，退而求其次的压抑自己的欲望，心有不甘的拥抱平庸。然后转由抱怨和吐槽的方式，向他们所生活的世界提出的非暴力不合作。
改开废柴的精神导师
改开废柴们一边喊着“逃离北上广”，吐槽人生艰难，却还是坚定不移的留在大城市打拼。
坚持996的是他们，地铁上挤成沙丁鱼的是他们，深夜充电的是他们，攒钱买车买房买奶粉的还是他们。
他们喝着枸杞威士忌，打着佛系的旗号，一点一点地往梦想攀登，似乎谁都没有真正放弃。
中国人才热线
新一代改开废柴不但热衷扎堆北上广深，其工作目的也以兴趣爱好和实现自我价值为主。
从这个意义上看，改开废柴丧丧的心态是在现实自我和理想自我之间存在较大差距时，作为社会个体的人类必然会产生的焦虑，而自嘲，就是对抗焦虑的有效自我防御手段之一。
美国心理学会主席卡尔·罗杰斯将个人对自我的意识分为“现实自我”和“理想自我”。前者指在与环境作用下表现出的现实状况和实际行为的意识，而后者指个体塑造的理想化的自己。
说白了就是美图前的你和美图后的你
他们戴上不思进取的一个面具，以戏谑的方式拉低期望、掩盖迷茫，然后以退为进，迎接更好的生活。
废柴届四大天王，丧得很有力量
抛开时代背景地站在道德高地上，对着比自己年轻的人指指点点，却毫无同理心，这当然是轻而易举且毫无道德风险的。
但纵观历史，废柴思潮总会时不时占领一下亚文化高地。从魏晋时磕了药裸奔的名士，丧到蔑视一切的叔本华，再到颓废文学、太宰治、垮掉的一代，甲壳虫乐队，杀马特家族 ……都废柴的万古流芳。
说到底，在昭和那个人人正能量的年代，放弃自己的脑子随大流当男儿轻而易举，想当废柴的反而才是有骨气吧。青史留名的不是顺流而上的人，却总是那些逆流而下的人，这也许也是历史有趣的地方。
在这个发几句牢骚就会被贴上“垃圾人”标签的时代，相比于在朋友圈佯装幸福，把恐慌和不安暴露在阳光下，似乎更有助于我们认识真实的生活和真正的自己。
斯芬克斯：你真的认识自己了吗？我等的鼻子风化了
图：classroom
就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米蒂娅一样，改开废柴们并不妄想万贯家财，而只想用一辈子给自己的问题活出一个答案。
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