旧人旧事的读后感10篇
《旧人旧事》是一本由汪曾祺著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：313，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《旧人旧事》读后感(一)：旧人汪曾祺
汪曾祺两部公认的代表作，一部是《受戒》，另一部是《大淖记事》，我都没有看过。原来零零散散读过他的一些散文，如今也已经记不清了，这本《旧人旧事》，读完仍觉余韵绕梁，也最终坐实了汪老在我心目中的形象。 书是汪曾祺晚年所写散文、小品汇集而成，分为五个篇章，从自己的出身家庭、父母兄弟写到故乡杂事，回忆了在西南联大上学的幸福时光，也纪念了一些师友。 汪老在文学上造诣很高，他同时也是一位优秀的剧作家，文艺界评价他的文章是“平中显奇，淡中有味”，我深以为然。出身大家，长在江南，耳濡目染的儒、雅、淡的气质根植于他的内心。汪在书中多次提到自己的父亲，这真是一个令人喜爱的人物，他“是画家，会刻图章，画写意花卉”“摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫笛管无一不通”，他是孩子头，做风筝、荷花灯，最后亲手为“母亲”做冥衣，一生平静并且知足，汪十几岁就与父亲对坐饮酒，一起抽烟，父亲这种随性、平和的性格深深的影响着他。 汪老对自己的故乡有着深厚的感情，在《故里杂忆》一章细细密密的记录了故乡的一草一木，这些文章大都是一九九零年以后发表的，此时汪老已经七十高龄。“进巷口，过麻石磨盘，左手第一家是一家茶炉子，茶炉子是卖开水的，店主名叫金大力，金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人，茶炉子四角各有一口大汤罐，当中是火口，烧的是粗糠”“往前走两步，茶炉子斜对面，是一个澡堂子，不大，但是东街上只有这么一个澡堂子，这条街上要洗澡的只有上这家来”“有些人烫澡，还得擦背、捏脚，这叫大全套。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉，然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。”。 一位老人，回忆起自己生长的地方，娓娓道来却又含情脉脉。 一九三七年日寇侵华，北大、清华、南开三所大学南迁，组成了后来的西南联大。“大部分同学是来寻找真理，寻找智慧的”“我寻找什么？寻找潇洒”。就是在这里，汪曾祺度过了他一生中最美好的时光，除了“潇洒”，他还寻找到很多其他的东西，这些东西最终成为他身体里的血液，伴随终生。 斯是陋室，不衫不履，却有这人世间最好的师友。朱自清教的是宋词，闻一多先生教的是《楚辞》，有皮名举的《西洋通史》，金岳霖先生的《逻辑学》，吴雨僧讲的《红楼梦》。在昆明这个四季如春的小城里，汪曾祺常沐浴在知识与自由的阳光下，联大严谨却又开放的治学思想使他感到无比的充实和幸福。 在这里他遇到了一生的导师沈从文，这位导师在日后给了他很多指导与鼓励，也成为他终生的挚友。 汪老已离世二十载，这些旧人旧事也已随他归于尘土，如今读他的文章，仍能体味到他做事为人的洒脱风范。《论语》中有一段曾点与孔子的对话，是汪老很喜爱的，“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩，咏而归”，是生活的极美之境界。
《旧人旧事》读后感(二)：筆記
- 汪先生的文章, 淡淡如上, 讀來清爽怡人, 是很舒服的讀物。
- 他文章不談政治, 但絕不能說他只談風月..... 或者可以說他談的是生活吧。在文中不難感受到具體的時代生活氣息, 比如解放前昆明的美軍在郊外野合, 或者是老舍先生、沈從文先生的一些回憶文章等。作為一個知識份子, 一個文化人, 他有他的處世之道, 也有他的觀察.
- 讀書就是那麼有緣份. 剛看了<舊宮殿>才知道甚麼建文帝永樂帝, 這本書又輯了一篇相關的文章. 如果讀書的順序是掉轉的話, 那這篇關於建文帝的篇章我必定讀出個大頭佛了.
- 汪先生對自己的家鄉很有感情, 從一屋一石到一草一木, 這真讓人羨慕.
- 如果力所能及, 其實應該張'順籐摸瓜'的去看沈從文的東西. 有一天吧。
《旧人旧事》读后感(三)：关于三代人的感觉
汪爷挺厉害，但汪爸可真是潇洒，什么都会，羡慕不来啊
书法，治病，字画，乐器，好老婆，学什么都会
汪有这样的家真好
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
到底还有多少才到50字啊，说不出来了，你让我说什么
《旧人旧事》读后感(四)：致敬是最好的评论：李保全
我舅舅编过一个歇后语―――李保全吹火―――邪(斜)气 .
以前的炉灶，烧柴禾，引火时要往灶里送风．就有风箱，有点像手风琴，一拉一推，风就吹到灶膛里了．有的人家没风箱，就靠嘴吹．一不小心，黑烟倒灌出来，就会呛得人鼻涕眼泪都一齐流下来． 要是李保全在灶前吹火，吹出来的确实是邪气．他左腮帮子长了个大肉包，从嘴里鼓出来，有鸡蛋大，嘴都被挤到了一边．歪嘴，吹出来的不是邪气是什么？后来这歇后语传得满院人都知道了，李保全也不生气．
打我记事起，李保全脸上这个包就有了，好像还越来越大．夏天里，他喜欢赤膊上半身，穿一件深蓝色土布大裤衩，坐在院子里公共水龙头边的柳树下，跟老左下棋．手上在下，嘴里也不闲着，一边下一边骂着娘聊着天，偶尔呷一口紫砂壶里泡的浓茶．老左参加过抗美援朝，肚子上有条很长的疤．
两个人棋艺不高，脾气又都大，落子时棋盘砸得咣咣响．一有人悔棋，另一人肯定按住对方的手，脸红脖子粗地争起来．太阳下山时候，红光照在李保全筋肉凸起的脊梁上，我一个小孩都觉得，李爷爷真是条汉子．
李保全年轻时干的是水上的营生，跑船的．那时候汉江上的货运还很繁忙．解放后搞公私合营，李保全成了集体制航运公司的，在船上搞搬运，从这个码头到上一个或下一个码头送货．短则十多天，多则两三个月．船工们多在壮年，沿途码头上有些苟且之事在所难免．船工各自有自己固定的点儿．途中船靠码头过夜，晚上搂抱着一个或白晳或粗黑的温热身子，白天行船，真是平添几分力气和豪气．沈从文所说的多情的水手，大抵如此．只是长久这样，难免会得脏病．
李保全和玉莲奶奶结婚多年，没有孩子．没办法，他们抱养了一个女娃，皮肤长得黑，眼睛也黑，又黑又大，忽闪忽闪，起名叫黑妹．李保全和玉莲奶奶喜欢得不得了．没过几年，玉莲奶奶又生下一个男娃，长得像她，起名叫铃铃．起个女娃名子，图的是他健康平安，不要被阎王爷认出来，带走了去．铃铃二十多岁了，我叫他铃铃叔，外公偷偷告诉过我们，铃铃不是李保全的儿子，是玉莲奶奶在外面借的种．
玉莲奶奶很喜欢养猫．去她家玩，一进屋，就看到屋角床头有几双碧油油的小玻璃珠在盯着你，怪糁人的．玉莲奶奶自己吃的很简单，却常常到菜市场买些小鱼小虾，掺了米饭，在灶上熬了给猫吃．我们小孩去玉莲奶奶家玩，她都不让我们抱她的猫。说是猫吃了鱼，肚里有刺，抱着不好。李保全晚上睡觉，掀开被窝，常从里面窜出一只猫，骇他一跳．
没过几年，黑妹长大了．世上没有三十年不漏雨的大瓦房，黑妹知道了自己的身世，变得跟李保全和玉莲奶奶不亲了，还说要去找自己的亲生父母．院里的邻居们都说，亲生的靠一边，亲养的大过天，这孩子连这都不懂得，算是白养了．黑妹参加工作，出门上班去了，以后很少再回到院里来．没过几年，她找了个男人，把自己嫁了，生了个儿子．玉莲奶奶想女儿想得狠了，会哭，把眼睛鼻头哭得通红；也会骂，说养一场女儿，还不如养只猫．铃铃叔，也娶了媳妇，叫云枝，是附近乡下的．有农村人的吃苦能干，也有农村媳妇的泼辣厉害．李保全家，隔三岔五，常有些小吵闹．
黑妹的儿子生得脸盘大，小学四年级时，被戏剧学校挑去学唱戏，唱武生．李保全知道唱戏的在旧社会，那叫下九流，现在怎么让孙子去学唱戏？以后好找饭碗？李保全觉得不是个事，但又有什么办法？ 谁听他的？
学校里排好一出戏，汇报演出，黑妹没时间，让李保全去了。看着孙子在台上扮上了，唱“按龙泉，血泪洒征袍。恨天涯一身流落，专心投水浒。回首望天朝，急走忙逃，顾不得忠和孝。良夜迢迢，良夜迢迢，休将他门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急走荒郊，俺的身轻不惮路途遥，心忙又恐怕人惊觉。吓得俺魄散魂消，魄散魂消。红尘中误了他武陵年少。”
还没听完，李保全眼泪就下来了。
也真是命不好，没过几年，黑妹的男人，年纪轻轻的中了风，半身不遂，黑妹也下岗了．家里男人要照顾，要吃饭，儿子还在上学，也要花钱，怎么办？娘家帮她一些，黑妹不要，她是个要强的人．黑妹走投无路，开始出门去做些不要本钱的买卖．一开始倒还好，后来听说院子里有人在街上见过她，吓一跳．黑妹本来很耐看的脸上多了一道吓人的疤，从左额角到右脸，像是用刀砍的．没过一二年又听说，黑妹死了．
好在这些事李保全都不知道．
上世纪最后一个春节，院子里喜气洋洋，好像都觉得这个春节有点不一样．年三十的中午，阳光很好．院里的老人们穿着蓝黑色厚袄子，凑了桌麻将，冬天大太阳，打得畅快．晚上才团年，儿孙们现在还没回来．但年夜饭家家户户都备好了．玉莲奶奶也特别高兴，黑妹难得今年要带着孙子回家过年．玉莲奶奶到麻将桌旁催李保全，叫他去公共澡堂子洗个澡，一年到头，得干净这么一回．李保全舍不得麻将，哼哼唧唧不想去．玉莲奶奶急了，女子难得这么回来一次，你给人长点脸不行？李保全没办法，站趣来离了牌桌，说，我洗了赶快回来，位置给我留着啊！几个老兄弟一边打一边笑，这死老头子瘾真大―――
李保全走后，他们又打了三圈．突然，院里子慌慌忙忙跑进来一个人，说李保全不行了． 大家都傻了，刚不还在打麻将的吗！
铃铃叔赶到医院时，李保全浑身都已经紫了．后来知道，李保全一直有哮喘病，一进澡堂，里面太憋闷．李保全洗着洗着，一口气换不上来，倒在了池子里，肺里还呛了水．澡堂老板赶紧把他送到医院，立刻抢救，还打了强心针，终究还是没救过来．李保全中午去的，晚上铃铃叔就把他拉到火葬场烧了．有邻居觉得不妥，有儿有女的，为啥不停够三天，让亲戚晚辈都祭拜祭拜．铃铃叔说，今儿是年三十，要是拖到明年，怕要倒楣一年．大家知道也是有这个讲究，丧事也是不能拖到初一，也就不说什么了．
很多年后，还有人说，李保全一辈子邋邋蹋蹋，临了讲究一回，倒把自己弄死了．人啊，还是该 咋样就咋样．也有人开玩笑说，是玉莲奶奶害死了李保全．
叫来财的，没有发财；叫保全的，没有寿终．世间的事，大多这样．
《旧人旧事》读后感(五)：文如水之美 人如水之乐
文如水之美 人如水之乐——《旧人旧事》读书笔记
“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。我没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。”
——《我的创作生涯》
文如水之美
法国一位翻译者说汪曾祺的小说里都有水，虽然这不算一个新奇的发现，但特意点出来，还是让人有一种恍然大悟的感觉。这本《旧人旧事》是散文集，但水仍是处处存在的，翠湖、玉渊潭、家乡的河……然而水不仅是作为描写对象存在于作者的文章中，更是化为一种气质，透露在字里行间；且这种水是湖水、潭水、河水，寂静婉转。
文章“文气贯通”，如水流般顺畅。汪曾祺的小说被称为“散文化”的小说，散文便更加随性，看不出任何刻意的谋篇布局，一切都是自然而然。有两篇——《建文帝的下落》和《午门忆旧》——最后一段我不是看得很懂，从正禅寺的对联一下子跳到武定的壮鸡，从午门博物馆的经历忽然说到一个想登基的疯子，似乎很突兀，但在汪曾祺的散文里，就不会觉得有什么问题。因为当你习惯了那种流水般的行文、那种聊天般的诉说，你会自然地接受作者的天马行空，况且这种联想也一定是有依据的，毫无放肆之感。
语言“亲切而凄婉”，如水般淡漠。无论是对现实还是文章，作者都爱诗意、爱美感，他虚岁七岁就感受到“飞入芦花皆不见”的美，语言淡然，讲究“言外之意，弦外之音”。你去想你为什么喜欢静水流深？多半不是因为它本身，而是因为它对你的触动，你在水之外的景象、心境、感受里，看到了并不直观存在的真实。
作者有的语言淡到没有回声，比如写生母前“小房”外花台上“海棠自开自落，没人管它。花很伶仃，但是颜色很红”；写站在午门前的石头坪场上，“仰看满天星斗，觉得全世界都是凉的，就我这里一点是热的”——你只能读了再读，品了又品，多一句阐释都是亵渎。
有的语言则是淡而直白，说到继母，“我可怜她，也爱她”，大莲姐姐则是“我虽然很小，也觉得这不好”、“大莲姐姐对我是很好”，让你想到作者的感情，就是那么纯真，没有瑕疵，无须多言一字。
有的语言像撞到石块的水，它似乎轻松地绕过去了，却留给你久久的激动和疼痛。如写六旬后送幼儿园老师一张字——“王老师哭了一个晚上”，去看小学——“什么都没有了”，父亲不拘小节的挚友——“高邮解放，铁桥被枪毙了，什么罪行，没有什么人知道”，京剧丑角贯盛吉，家人都以为他过不去的时候——他说“你们别忙，今儿我不走。今儿外面下雨，我没有伞”……都让人想哭。
你也可以怀疑是我多想了，作者只是随意一说而已，哪有什么深意。但你去看写金岳霖的那篇。作者说到讲金岳霖与林徽因，只说“金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏”，随后讲到当别人都忘记林徽因时，金岳霖在北京饭店请了一次客，因为是林徽因的生日。也许这两人的故事有被后人发挥的成分，但就这一段淡淡的讲述中肯定有比表面更深的东西。因此，我不认为我对汪曾祺的语言自作多情了。
人如水之乐
汪曾祺爱人、爱地方、爱自然、爱物，他对家人和故乡的怀念、对京剧演员和作家的回忆、对西南联大师生的描述、对去过的所有地方，都似水一般饱含深情。这本书中他直接表达感情的，是对中国知识分子的赞和叹。在《地质系同学》的结尾，作者直接发出感慨：“中国的知识分子是多好的知识分子呀！”
为数不多的议论，几乎都是为知识分子所发，比如《随遇而安》末尾，从人心的角度出发，对中国知识分子表示赞美，对为政临民者提出期望；再如《严子陵钓鱼台》讲中国知识分子的文化心理，《钓鱼台》由铁蒺藜长进树皮的柳树想到文化大革命被折腾的中国人；谈沈从文转业的问题时，作者自己并没有给出答案，留给后人去想。
汪曾祺能够“适应、习惯、凑合”，“随遇而安”、“自得其乐”，也因为这份爱，让你不会误解为他是得过且过，正如你大概不会认为流水只是无情无义无理由地流淌。写自己被打成右派，依旧淡然，甚至说“我当了一回‘右派’，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”他这么看待平淡，真是让人会心一笑啊。
他的爱也处处体现在他的生活里，他小时候爱看店铺、庙观，长大了爱逛街、游湖，四处品尝着“辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息”；他会吹笛子，能唱戏曲，擅画画、写字，还会做饭，他对生活的热爱都在他的文字里，淡淡飘香。
流水也有无情处，这也是它保留生命力的必然。我对汪曾祺没有专门的研究，不清楚他在学术研究方面是否有所造诣，但是他的文章中期望乡人研究家乡的文人文化、期望专家研究罗汉的美学价值，这让我不禁去想，他怎么不自己去研究？不过这有点强人所难了，而且如果真去研究了可能就没有“随遇而安”、“自得其乐”的人生态度了。比起他的研究，我更愿意在累了的时候，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点他的散文和小说。
文章中的看船、鱼鹰捕鱼、做酱、供月亮、独轮车、带孔的黄铜脚炉，让我想起好多童年往事。
《旧人旧事》读后感(六)：往事成回忆
我还未读过汪曾祺的小说，倘若他的小说如其散文般闲适恬淡，那么我想我也会很用心地慢慢品阅的。
不清楚汪老的文风是否有归属到哪个流派，我姑且把他看做简约的风格。文辞不繁复，遣词造句却能别有韵味，偏偏又带着一些些烟火气息。他的文字带着这些舒服的因素，读来轻松而余味十足。正如他所说：“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。”而要表达好作者的思想文辞愈是疏朗清淡愈显难得。辞藻的堆砌，句式技巧的卖弄谁人不会，如果能将欲抒发的感情表达清楚也罢，可事实是多数技巧派倒置了本末。而像汪老这般，语言平淡朴实地叙说他的所思所忆，隐隐含着股淡雅的味道，才显得可贵。
瞬息浮生，汪老写作时还精神矍铄，而我读到这些文字时，他已经故去十余年。他将岁月悠悠几十年写成简洁剔透的文字供后人读阅，而我读着这些往事感到的是他心中的平和宁静，正是一位老者看尽繁华后的平静回忆。
最喜欢他回忆西南联大的故人往事，那个年代那段岁月，西南联大的那些传奇，总让我将之与魏晋贤士名流联系在一起。同样是乱世，同样意气风发挥斥方遒。西南联大后来成就了多少文人学者不可计数，我只想往着那样自由而充满着学术的氛围。汪老自己评价的是：“这是一座战时的，临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，‘空前绝后’的大学。”空前绝后一词毫不过分。反观现今的中国大学，少了分纯粹，多了分利欲，即便教学楼再宏伟，专项科研资金再雄厚，也再难重现艰苦的战时联大的雄伟气魄。
然而不少当时联大的教授老师到后来的文革中却被划为造反分子，书生意气的学者骤然变成受批斗的反革命，多么鲜明的对比而又多么的匪夷所思。这个年代的作家大多都遭遇了这场文化界毁天灭地的灾难，他们的笔写就了伤痕文学，写在回忆往事中那么多令人痛心的事情总让人难以平复忿恨的情绪。文革迫害过这些饱富学识的学者，不少人人心性转变不再执笔书写，或是怀恨多年郁郁而终，或是下场凄凉地死去。汪老提到的吴宓教授便是这般。每思及此我都会感到由内而外的心寒和心酸。一场文革阻隔了多少文化与文明的传承，伤了多少人的心，大概是永远也估量不出来的。
原以为汪老是天才，所以许多方面他能独领风骚。后来才知道他的成就也是经历过辛苦耕耘的。天才固然有，但是后天的努力才是成功途径的主流。写一篇好文章，或许要阅读数百上千篇文章，学习和领悟必不可少。大概没有哪个作家是不读书的，也没有哪个功成者不努力便可一蹴而就。
2012.7.26
《旧人旧事》读后感(七)：听汪老爷子说说话
汪老爷子在1958年戴上右派帽子，下放农村改造，同大多数文人一样，让握笔杆的文人干农活，用老爷子的话说，就是凡事都是要经过适应，习惯，凑合的过程。最后，老爷子（当然那个时候正当壮年）居然能扛着重达170斤的货物走在45度的斜坡上，妥。后来有人问他是凭仗什么力量度过下放农村以及文革期间的生活时，他说：随遇而安。同时又想到丁玲被划为右派去北大荒劳动时，用的是“逆来顺受”。老爷子觉得逆来顺受不免太苦涩了些，不如“随遇而安”来得轻松。既已如此，何不想开点？老爷子性情便是如此，他认为自己基本上是一个乐观主义者。
有人说他的文章唯美，即说他的文章似乎不具有民族大义，责任感。汪老爷子是这么说的，教育作用是有多种层次的，有的是直接的，比如《白毛女》，而有的是间接的，，作品对读者的影响常常是潜在的，过程很复杂，是潜移默化的，正所谓：随风潜入夜，润物细无声。我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活时美好的。这恰恰能回答有的人在某乎上的问题，读过的书总会忘记，那么读书的意义何在。汪老爷子认为，人的文化修养越高，他的语言所传达的信息也就越多。我深以为然。
另外，老爷子的文章句段有机结合论，也是值得思索的。
西南联大的人
在故人偶记的这篇中，汪老爷子记叙了关于同期（就像曲艺俱乐部一类的组织）里的人事。其中，专门为一个不记得姓名只知道姓陆的人写了一篇小文。此人是历史系研究生，写他爱泡茶馆，以至于每天把洗脸盆，毛巾，牙刷等拿到茶馆里去，早上先去茶馆洗漱，然后泡上一碗茶，吃两个烧饼，然后开始看书，一直看到中午，出去随便吃点午饭之后，回来接着泡茶，看书，看到晚上，再出去吃点晚饭，回来接着看书一直到深夜。
对了，他曾经徒步旅行了大半个中国。
我对这种人是十分钦佩的，我常常在想，生活应该简单还是雨露均沾复杂一点好？我们现在玩手机，每天接收到大量的信息，当然是有益的，但是这些信息造成的干扰也是十分大的。
西南联大的人，很多人都具有鲜明的个性和喜好，喜欢唱戏的人中，有的喜欢吹笛子伴奏，有的喜欢唱，有的喜欢听别人唱，自己不唱，但是似乎在那样的岁月里，物质贫乏，难道大家都很寡欲，只安心在自己的领域里还有热爱的事情中辛勤耕种？这种心性，我未尝体验过。
我呢，就喜欢玩手机，看新闻，刷热点，搞笑，时政，知乎经验贴，咳咳，有事觉得该做点事了，便捧起一本书看看，我所崇拜的心性，却是我一直没有的。
因为世界太吵闹了，而我意志力又太薄弱了。噫吁兮，心躁无以复加了。
西南联大的师生都是个性立场十分鲜明的的，特立独行，在西南联大自由的学风中，培养起了许多对后世都有很大影响的人，不管是文学，还是自然科学皆是如此
“散漫”的教授们
闻一多先生上课时他喜欢抽烟，由此，上他课的学生也可以在课堂上抽烟。闻先生讲课前说：痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。有没有一点魏晋风度？闻先生的笔记都是用正楷写的（很多师生在这点上都有自己风格的书法，比如张充和擅长晋人小楷）有的学生为了听他的课，能穿越一个昆明城来旁听。闻先生治学时，喜欢将自己关在图书馆中，以至于有人替他取斋名为：何妨一下楼主人。最有意思的是，当时西南联大的许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创建。
金岳霖教授
他有趣的事很多，在其年老80岁时，骑着三轮车在王府井遛圈，汪曾祺对他的评价是：一肚子学问，为人天真，热爱生活的大哲学家
唐立厂（an）先生，上课讲词，竟是将词打起无锡腔唱上一遍便是算是讲课了，唱诵。
特立独行的同学
开学时，大多数同学组成了步行团徒步来到昆明，但汪曾祺的上铺竟是挑着扁担来的，还有骑驴来上学的。有不少学生都喜欢曲艺，组成了同期，还有喜欢泡茶喝的，每天看书泡茶心静若水，对于学习向来严谨。不管是达官贵人家子弟还是穷苦出身，在这座物质资源匮乏的学校，精神上却得到了最大化的满足，敢说敢做。
《旧人旧事》读后感(八)：静心品读之选
前引：
偶遇汪曾祺是在昆明民族村的一家书店里（民族村其实还是值得去的地方），当时拿在手里的是他写的关于昆明的一本文集。汪曾祺是西南联大的学生，沈从文是他的老师，曾在昆明待了7年的时间。后来了解到他喜欢写食物，觉得这是多么有趣味的一个人哪。于是买了这本《旧人旧事》，大概可以算做他的回忆录吧，从江苏高邮的故乡到昆明的7年，再到北京，再到下放到张家口，回到北京，这一串地理名词，感觉和我颇有渊源，越发感觉，人与人即使空间、时间的错落，却还是有缘的牵引！
悟读与通感
这本书读起来很有味道，初时有些平淡，无非就是一些碎碎念的生活记叙，言语并无华丽，道理也并不高深。平淡之下有许多文人生活的趣味，在第一章《自报家门》最后竟然俏皮得写了一句：我这篇“自报家门”太长了。笑。
看许多民国时期的文人写的文章，能看到那细致生活中的乐趣，好像他们经历的并不是一个混沌乱世。但是仔细阅读，又可以从那种表面的安宁里读到时代的暗涌、冲突，个人生活的艰辛，普罗大众的挣扎。也许这正是人的乐观，与其凄凄惨惨、哀哀怨怨，不如花费一点时间在趣味上，文人穷困下依然还要去品茶、学习、写文、唱昆曲等。一个人有一些爱好，投入其中，无论遇到什么，都会过得自有趣味。这些旧时代的人也不知道是因了时代，还是因了涵养，还是因了文化，都有儒雅淡定之风。
这本是集录，收录的是不同时期供给不同杂志的文章，所以免不了有些重复的，却不同篇的内容。如写其父的巧手，做冥衣，就连不同毛皮都可分辨的出，至少写了三回，这可能是对一个人最精道的褒奖了。这个细节，让人很有感触，写文章大概就要这样，如何让一个人物，活起来，就是平实的文字，精妙的故事。还有些词语，用得也是让人叹服，如不饥无漏，说的是何仙姑不用吃东西也不用上厕所，没有一点粗俗感。
书中最让我喜欢读的是回忆旧友，一些西南联大的教授、同学，一些北京的文化名人。金岳霖的长情、闻一多的博才，端木蕻良的冷傲，沈从文的谦逊，老舍的好客，教授们开的昆曲会等等，所有这些都让我重新认识并对他们产生了兴趣。
当美国人问西南联大条件那么苦，而为什么出了那么多人才，一位曾在联大任教的作家回答：因为自由。所以他们的幸运，是既有古典文化的深厚根基，又有外来的自由之风。如我们现在。
书中对生活过的地方的描写，也让我感觉很亲切，即使高邮我并未去过，但是描写的那些宅院、药堂、庙庵，都好像真真切切出现在了眼前。这就是文字的魔力吧！
一个有大爱的人，必是爱所有，而不是爱一些而不爱另一些，自己故园、出身、历史不爱的人，他的爱是虚伪的。而汪老先生是一个有大爱的人。
我想读书的好处大概就是在这里，读得多了，见识了更有趣的生活，心生向往，整个人慢慢自生趣味了。
推荐本书，适合在忙碌后翻上一两页，静心。或者当了解文人趣闻来读。书中对于一些文化修养行为、技能都有比较详细的描述，如写字、作文章、绘画，可以作为了解以便日后深考。