海边的卡夫卡读后感10篇
《海边的卡夫卡》是一本由[日] 村上春树著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：514，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《海边的卡夫卡》读后感(一)：青春的一瞬
很久没认真读一本小说 最近各种闲暇懒散待业在家 终于在书柜里翻出了这本2002畅销日本的带着魔幻与悬疑色彩的小说。对于村上其实并不陌生 想当年初中语文老师推荐的其小清新作品《挪威的森林》在班级里狂热传看的情形还让我如今想起来忍俊不禁。想当年那个正规渠道性教育的年代，村上几页几页 大段大段的赤裸就这样冲刷你欲望的闸口。尔后发生了什么，《挪威的森林》被无情的打入冷宫成为了禁书。 当年入戏太深，呵呵。
《海边的卡夫卡》还是延续拉村上一贯的穿插的性主题，仿佛这也是伟大作品的必要设计，坦诚的面对不管是个体还是人类的里比多，和它带来的快感与不安。从受众的角度讲，或许没有成年读者，特别是那些每天在乏味单调的世俗生活里奔走的人，去把可以花在看xx片的时间去看一本乏味无聊的言情小说。注意我说拉成年读者，这些人已经被送上了社会这个文明机器里 他们正是站在这样的十字路口 一面孓然一身，一面看身边的一些东西在流逝。不管他她是谁 她他在坐着什么工作 他们都会在某个不经意的时刻无所适从 而他们讨厌这种状态 这样的时刻让他们思考 思考成为痛苦的源泉 他们想逃走。他们一边意兴阑珊的开始陷入回忆过去，可是过去并不那么好 可现实更糟 于是他们常常把过去美化而柔软成乌托邦的样子 一睡不醒。也可能，他们成为热血的狂徒，带着十足的攻击力，像无头的苍蝇一样和冲直撞，像嗜血和自负的勇士发誓要杀出一条血路来。
男主角卡夫卡无疑是后者，而且他更加的极端，被母亲很早抛弃与冷酷工作狂的父亲关系紧张，而且又处在一个与自己格格不入的学校。一个带着恐惧怨恨的心脏和不断健壮充满攻击性身体的人除了离家出走 他还能做什么。一种潜藏在内心的崩塌感充斥书的开头，“你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没，并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面极具倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水，你便这样想道：是的，一点不错，那就是我的心。”（pg10) 被孤独感与荷尔蒙飙升包围的少年最终分裂成了一个内在的第二重人格 与之对话 在书中被描绘成叫乌鸦的少年。如果以佛洛伊德的精神的三个层面来分析的话，乌鸦应该是属于本我的。他向一个幽灵一样告诉卡夫卡君“尽管世界上那般广阔的空间，而容纳你的空间－虽然只需一点点－却无处可找。你寻求声音之时，那里为由沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。” (pg10). 于是冒险与寻找自我的过程就这样开始了。像他信誓旦旦的告诉自己“要成为最坚强的15岁少年。”
冒险开始，与樱花的少女邂逅然后产生的那种朦胧而诗意的姐弟恋延续了《挪威的森林》唯美的风格，卡夫卡同学察觉到这就是他失散多年的姐姐，小说最后虽然也暗示了他直觉的正确。他之后因为躲避警察的盘问，去到了小说最为重要的场所 甲村图书馆。大岛，图书馆的管理员，一位中性的女性，不仅提供了卡夫卡一个可以在离家出走时留宿的场所还带他进入了一个在“世界边缘”的小木屋。在远离文明世界的森林边上，卡夫卡试着学会与自己相处和重新思考生活。大岛无疑是睿智的人，正是因为心理认同的性别与身里性别的错位，她确实“变态”到俱备到了两性的优势。比如，从初次见面的寒暄中，大岛就积富洞察力的察觉到了卡夫卡漫无目的的来到图书馆的本质，而且他对卡夫卡的不经意询问也是显露出她的与众不同。
“拒绝上学？” “或许。” 大岛别有意味地注视我：“或许？” “不是拒绝，只是拒绝，只是决定不去。”我说。 “只是不动声色地，自发地终止上学？” 我点头。 我想不出该如何回答。 “按柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬的说法，远古神话世界里有三种人。” 大岛说，“这个知道？” “不知道。” “古时候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女构成的。就是说，一个人用的是今天的两个人的材料。大家对此心满意足，相安无事地生活。岂料，神用利刀将所有人一劈两半，劈得利利索索。结果，世上只有男和女，为了寻找本应有得另一半，人们开始左顾右盼，惶惶不可终日。” “神为什么做那样得事情呢？” “把人一劈两半？这－，为什么我也不知道。神干得事情基本上都让人捉摸不透。动不动就发脾气，又有时过于－怎么说呢－理想主义得倾向。若我想象，大概类似某种惩罚吧，就像《圣经》上得亚当和夏娃被赶出伊甸园。” “原罪” 我说。。。。。。
两人多次深刻得谈话都有涉及宗教题材以及希腊悲剧对现实生活的隐喻。在17章，当大岛第二次接卡夫卡从“世界边缘”小屋回文明世界的途中，再一次用这些隐喻暗示拉卡夫卡身上的某些特质。“你一方面强烈追求什么，一方面又极力的回避它。你身上有着叫人这么认为的地方。” 一种被她称作“勃反性”的东西。她深刻的剖析道”就经验来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的；而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。当然这仅仅是泛论。“（pg166). " 田村卡夫卡君，我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。“（pg175).
另外尽管没有接受过正统的高等教育，大岛却极富见解的指出了年轻人当今世界年轻人可能走向的精神空洞，在她看来那是很大的问题。“ 空虚被她事做为罪孽的本源，那种缺乏想象力的东西，身体再多也不够用。“归根结底，杀害左伯亲梅竹马恋人的也是那帮家伙。缺乏想象力的狭隘，苛刻，自以为是的命题，空洞的术语，被篡夺的理想，僵化的思想体系－对我来说，是正真可怕的东西。”（pg196).
大岛如灯塔般的角色，是多次将卡夫卡从“边缘”拉回来又从“混沌”中走出去的人。一个如此温暖的人，一个在小说里阐明主旨的人“世界万物都是metaphor."连她自己都说自己“我是特殊的人。”（pg149).除去这些， 她男性优势的另一方面，是她待人宽厚并且有果断的判断力与行动力。这些特质多次带着卡夫卡逃过警察的追捕。P.S:带有男性特质的女性从某种意义上来说是相当了不起的人物。古今中外就不一一例举拉。
小说中很重要的一个背景知识也是又大岛与卡夫卡的对话中带出的，比如说在第23章，小说中为故事推进做很重要架构的“梦”与“潜意识”提供了重要的线索。大岛首先提到了日本文学中的名作《源氏物语》所描绘的平安时代，说光源氏的情人六条御息因为嫉妒正室葵上，在这种妒意的折磨下化为恶灵附在她身上每夜偷袭葵上的寝宫，终于葵上折磨至死。尽管源士召集僧侣驱除恶灵，但是因为这股瘴气过于强烈，无法阻止。六条御息丝毫没察觉自己化为活灵杀死了葵上，后来得知自己的无意所为，出于对自己业障的恐惧而短发出家了。大岛由此谈到了“所谓怪异的世界，乃是我们本身内心的黑暗。特别提到了佛洛伊德与荣格的心理分析的贡献，她说到：“在爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性与内部灵魂的黑暗浑融一体，亲密无间，就是这样－说着。。。。。。在紫氏部生活的时代，所谓活灵既是怪异现象，同时又是切近的极其自然的心的状态。。。外部世界的黑暗消失，但是内心黑暗却被固封起来，这种内外的“乖离”在人身上会产生矛盾与混沦。”（pg244), 卡夫卡反问“人变成活灵的契机或起因经常在于那种阴暗感情？” 大岛出于自己对此有限的知识，所以给予了否认。卡夫卡随后在提出问题“那么，为了爱呢？” 大岛没有直接回答，用《雨月物语》中'菊花之约'的故事来赋予了可能性。他说到“爱即重新构筑世界，这上面的任何事都可能发生。”（pg245) 左伯作为灵的存在，一个心在遥远的地方只有躯壳在这里的人与大岛之前提到的源氏物语里面的灵的存在相呼应。
作为中村图书馆的馆长，左伯正是这是那个为逝去的爱情而生活在自己创造的世界里。因为对过去的执念，对年轻爱情的无法释怀，让她放弃了一切生的愿望，一个将自己内心封闭而停止生长的人。于是从种种描述中看到，虽然左伯拥有过人的美丽和优雅但这种东西却带着死亡的气息。因为无法从这种执念中挣脱出来，她毅然决定放弃了与卡夫卡父亲的婚姻而且抛弃了她的儿子卡夫卡带着她的姐姐出走。（后来也应该抛弃了她的姐姐，应该是卡夫卡第一次遇到的叫樱花的女孩，之前从对话中也暗示拉她自己也曾离家出走因为和养父母不和不来 在11章有所提到）。她放弃了她的责任，以一种向死的态度在远离都市的图书馆苟且偷生。她死在了那个年纪，以19岁的容貌活着。“今天她也容貌美丽，身材苗条，样子基本和《海边卡夫卡》唱片封套上一模一样，依然文雅秀气，楚楚动人，只是绝对通透的微笑没有了。。。同她交谈的人很多时候会在某一点上怀有朦胧的不安，怀疑自己无所谓地消耗她宁静的时光，将一双泥脚踏入她井然有序的小天地。。。“（pg173). 左伯无疑是天才的 年少时变写出这样被称作”天赋才华和无欲心坦诚而温柔的切合”的歌曲，从而获得了超出同龄人的名望与财富。但是，天才是易折损的，这常常是命运为他们开的玩笑：心爱的人却死于偶然的黑帮火拼。
但是她在19岁创作的那首歌《海边的卡夫卡》成为了全书最重要的隐喻式的线索。
“你在世界边缘的时候，我在死去的火山口，站在门后边的，是失去文字的话语。睡着时月光照在门后，空中掉下小鱼，窗外的士兵们，把一颗心绷紧 海边椅子上坐着卡夫卡 想着驱动世界的摆钟 当心扉关闭的时候 无处可去的斯芬克斯 把身影化为利剑 刺穿你的梦 溺水少女的手指 探摸入口的势头 张开蓝色的群桾 注视海边的卡夫卡。”（pg246).
这首歌也是窜起了小说的两条看似毫无交集的两条线。除了上述所讲到的卡夫卡少年离家出走的旅程外，还提到了中田为帮人找猫的过程中被卡夫卡的梦所利用杀害了他父亲从而逃往甲村图书馆。中田一个经历了二战创伤的老人看似痴傻，却是有大智慧。一种罕见的能够与猫对话和看穿天气的能力但是却记忆缺失不识字。这种痴傻却让他具备了孩童般的天真，和对邪恶的敏感性。他过着“没有不满，没有怨恨，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。”（pg232). 这种因为后天的灾祸而获得了某种过人的能力在现实生活中也是有的。中田可以说是一个因为战争创伤而顿入“空门” 的人，可以在他性格和举措上看到深深的martyr的精神，在小说中起到了“治愈”的功能。比如，他为同行的星野治疗好脊柱的疼痛；又比如，他在去四国的高速路上，制止了街边小混混殴打同伴。更不用说他在整本小说中启动了关闭田村父亲”恶灵“（这是我自己的理解）入侵森林的人。至于这种战争创伤， 小说的第12章中田小学老师的信件得知了事情的起因。中田从小性格内向但是天资卓越，在学业上总能轻易的做到拔尖。但是因为这种“有能力去冲击一个又一个本应由身边大人达成的目标，这样一来，就会由于过多的处理眼前的现实性课题而渐渐失去其中作为孩子应有的新鲜激动和成就感。”（pg111). 另外老师在信中坦诚了因为思念在战场中死去的新婚丈夫而做了春梦，从而整个人失去了意识下体血流不止。因为这种恐惧和负罪感而将年少的中田打倒在地上。此后便发生了离奇的所有孩子昏睡事件，而中田在醒来后就成为了一个失去记忆的人。
中田与少年田村，因为左伯而将两条线联系了起来。虽然还是不太清楚，两人怎么在梦里杀害了田村父亲作为一个将潜意识具象化的雕塑家。我自己猜测是田村因为要反抗父亲对他的诅咒或者因为年轻时左伯背叛的仇恨而将这种念想传达到空白的中田身上 而进行杀人的。或者说，中田因为找猫而感知到了田村父亲潜意识里膨胀的强尼沃克而犯的杀念，而这种田村父亲的潜意识已经甚至深深的伤害了他意识的部分，而求其解脱。 加之，小说中有提到左伯与田村父亲的相遇是因为被雷击，而后又被其背叛陷入这种阴暗的感情不能自拔。这也是中田要去“修复” 的部分。至于为什么左伯与中田素未谋面但左伯在初次见到中田时就认识，小说中实在没有暗示。我猜可能是作为“失落的天才”的心意相通。中田闻到“关于石头的事，关于入口石。” （pg421) 左伯无言地注视了一会中田的脸，眼里浮现出极为中立性的光，之后眨了几下，静静合上正在看的书。。。。。。（pg421).左伯知道她是在等待中田的出现，等待中田去处理掉左伯手上的原稿关于她的人生道路。“我们张大成人，时代即将变迁，圆圈到处破损，外面的东西闯进乐园的内侧，内侧的东西想跑去外面。这本是理所当然的事，然而当时我无论如何也未能那样认为。为了组织那样的闯入和外出，我打开了入口的石头。而那是如何做到的，现在也不确切了。总之我下定决心：为了不失去他，为了不让外面的石头破坏我们的两人天地，不管发生什么事情都要把石头打开。结果遭受了报应。”（pg432). 左伯向者中田解释到要烧毁这些的原因，是害怕又有什么要被损坏。始终无法搞懂左伯烧掉这些纪录她人生的文字。这也增添了小说的神秘性。就像左伯自己说的那样，“倘若答案诉诸语言，答案必定失去意义。” 左伯死去后，中田在烧掉这些东西后也平静的离开了。
中田与田村为什么从某种意义上是同一个人？左伯感觉中田是在那幅画里边的人？挽起白色裤腿，脚踏进海水。而后又在森林中心说那幅画本来就是田村的，因为田村在那里。
另外不得不提的小说中的另外一个很重要的人物，半路杀出来的星野。一个普通的火车司机，爱啤酒爱女人爱看职棒。但是却因为与中田的相遇，而得到了相当大的成长。开始听古电音乐，开始看电影和思考人生。就是星野这样的小人物在最后关键时刻搬回了入口石避免了肮脏东西进入森林中心。小人物拯救世界在小说中石非常常见的主题。像指环王中的男主角就是矮小单纯的Frodo.
小说涉及到的希腊神话俄狄浦斯情节，杀父娶母的诅咒。但是破除这个内心诅咒的办法就是在潜意识里完成这个过程？还有斯芬克斯的云，恐惧与诱惑并存的现实生活，隐喻了命运的谜语？直面命运的种种 然后破除它在你身上的谜语成为更为强大的自己。小说开头和结尾都用意识流式的描述娓娓道来“实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的沙尘暴。但是，它既是形而上的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之驱。。。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴中的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。”（pg4) “有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界的边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你是非要去时间边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。”（pg513)
小说对于战争的反思也是相当引人深思，阿道夫。艾希曼之于犹太人，琼尼沃克之于中田，以及被称作“日本不得不打得战争”。当中田在林中小屋的时候，他翻开了审判阿道夫。艾希曼的书。艾希曼前前后后处理掉了约600万犹太人，但是他却从来没产生任何罪恶感。“自己不过是作为一个技术人员对所交给的课题提出最合适的方案罢了，这同世界上所有有良心的官僚干的岂不是完全相同？为什么惟独自己受到这样的责难？”（pg143) 大岛的批注仿佛一语中地，她借用了叶芝的话”In dreams begin the responsibilities.“ 没有想象力，责任也就无从产生，这便是艾希曼的例子。二战的不同于以往是大屠杀“massacre"，或者说genocide的丑恶行径。传统意义上为了honour 的"war"荡然无存了，想着上学期上德国近代史的时候说在这之前战争是艺术，而之后是丑陋的行径，比如屠杀，掠夺，强暴。战争的二元性逻辑，既是卡夫卡所说的那种“日本不得不打的战争”，即非我既你的逻辑被强加于参与战争的国家与民众。形而上学死了，法的制约力死了，潘多拉的魔盒被打开了，人如野兽（野兽都不如，野兽之间也从没有屠杀的行径）我比较困惑卡夫卡称作“日本不得不打得战争”，有为日本战争合理性有辩护的嫌疑。虽然小说中中田与强尼沃克的对话暗喻了他们之间“不是你死就是我活的“的逻辑，但是以人与人之间的逻辑是无法在国家行为站住脚的。这种强盗逻辑是武断的将个体的不同忽略掉了。 但是艾希曼的列子是不适用这种战争逻辑的，因为他的行径可以被归为犹太裔学者汉娜 阿轮特所说的“平庸的恶”，一种只知道按命令做事 缺乏思考与想象力的人物。他被一种偏执所控制，而偏执当即立断就是杀害一个人的最有力武器正日强尼沃克所说。而他的这种偏执表现为他对犹太人的怀疑，他曾经说过“犹太人正在阴谋控制德国。” 以这种demonzie（可以说妖魔化）他者，而成为发动战争的借口其实还在继续。布什政府发动的伊拉克反动战争；极端保守主义的穆斯林自杀性袭击。。。。。。历史上战争常常被利用政客转移内部矛盾，重获经济增长的有利工具。虽然还没仔细看过汉娜的《极权主义的兴起》，但是里面应该有很多有洞察力的观点可以借鉴，重新思考战争的不可回避性，以及战争的合理性。
《海边的卡夫卡》当年在日本大获成功，被称为“治愈系”的小说。特别是将小说放到日本经济繁荣后迅速破灭的失落的十几年，我们就不难看出他刨根究底的通过卡夫卡的旅程重新寻问了关于活着的问题。他不再追问”我们为什么活着？或者问”我们活着为了什么？” 而是问了“我们该怎样活着？“ 小说的最后，卡夫卡问左伯“我还是不知道为什么活着？” 左伯说“不知道的时候就看画，听风。”左伯的回答是你该这样活着，成为活着本身。 常常觉得青春是危险的，它常常充满被“狗吃的危险”，潜意识像暗流一样不断涌入你的身体，这就是人成年以后生殖器的攻击性与性本能，它让你变得恐惧或者充满罪恶感。无论以何种方式，我们必须勇敢的学会穿过这些幽暗的隧道，那里有“缺乏想象力的狭隘，苛刻，自以为是的伪命题，空洞的术语，被篡夺的理想，僵化的思想体系。” 而后才是青春的一瞬间。
《海边的卡夫卡》读后感(二)：五年前的读书笔记
那是我还是一个文艺青年
任性而孤独的自由
人们其实喜欢不自由
卡夫卡在捷克语是乌鸦的意思。
人生这东西怎么折腾反正都是一塌糊涂。
村上对古典音乐家的解读非常有意思。
双线叙事，然后汇合在一起是村山喜欢的把戏。
且听风声，这个回答比较酷。
我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的(这句话好像死神卷首语)。
如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必是你一个人。你必须以自己的身心予以忍受。
为什么我人们要打仗呢？为什么数十万数百万人必须组成集团互相残杀呢？那样的战争是仇恨带来的，还是恐惧所驱使的呢？抑或恐怖和仇恨不过是同一灵魂的不同侧面呢？
回忆会从内测温暖你的身体，同时又从内测剧烈切割你的身体。
写是一种重要的事情，而写完的东西，写后出现的形式却无任何意义（作家一旦完成一件作品，这件作品怎样就与作家无关了。）
贝多芬已经死了，正在举行葬礼。盛大的葬礼，两万五千名维也纳使命加入送葬队伍，学校停课。
时间万物莫非隐喻（本书中非常重要的一句话）.
假如我的少年时代身边也有玛利亚那样的人，我的人生想必大为不同（最初看这电影史也是这样想的），但不用说，那样的人不曾出现在我眼前。
希望你记住我，只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。
不久，你睡了，一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
《海边的卡夫卡》读后感(三)：一个关于生活的隐喻
昨天读完了村上春树的《海边的卡夫卡》，讲的是一个名叫田村卡夫卡的十五岁少年离家出走的故事。在他四岁的时候母亲带着姐姐离开了家，他的父亲反复告诉他，他是被诅咒的，总有一天他会杀了父亲，并与母亲和姐姐交合。卡夫卡就带着这样深重的痛苦蓄谋他的出走，并在出走后遭遇了一系列离奇的人与事，最终以实现诅咒的方式冲破了诅咒，并终于与自己的母亲达成谅解，以一种奇幻的壮烈的方式回归现实生活。
故事的辅线讲的是一位叫中田的老人，在童年时遭遇离奇的意外事故丧失了对世界的全部认知，成为了一个会与猫说话的，影子比正常人单薄的人，从此度过了极其简单的无欲无求无悲无喜的一生。在晚年的一天突然被一只恶犬指引，莫名其妙地成为卡夫卡弑父的通道，在基本完成一系列使命后（最后的一点任务由星野代为完成），平静地死去，从而回归了普通的中田。
这是一个带有宿命论色彩的悲剧故事，卡夫卡的命运脱胎于古希腊悲剧俄狄浦斯王的故事，这是一种宿命论的英雄主义的悲剧，卡夫卡用出走这一形式去探索自己的宿命，其实不论他去到哪里，都只是在自己心的森林中行走，所以村上才会说：“人们总要进入自己一个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感，或者说人们总要深深地挖洞，只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起，而用围墙把自己围起来是不行的。”所以卡夫卡从小锻炼自己的身体，意图成为世界上最顽强的十五岁少年，并抛弃指南针，抛弃喷漆，抛弃水，抛弃斧头，以破釜沉舟的方式踏入充满隐喻的秘境，唯有这样他才最终找到了真相（以假说的形式）。
这是一部关于隐喻的故事，我们都生活在隐喻之中，森林即是卡夫卡内心世界的隐喻，作者以森林这一形式将之外化，以靡所不达米亚人肠子的迷宫为例说明人生的秘密全部存在于我们身体内部，“如果将外壳和本质颠倒过来考虑，即视外壳为本质，视本质为外壳，那么我们存在的意义说不定会变得容易理解一些。”由此可见，村上写此书的意图，乃是探索我们存在的意义，卡夫卡最终将自己深挖到底获得了与外部世界的连结，最终并无力改变世界，只是尽力使自己成为“最顽强的十五岁少年”。
至于书中的次要人物——星野，意外成为这本书我最爱的角色。他少年时年轻气盛，擅长打架，父母对他置之不理，唯有爷爷十分疼爱他，后来进了自卫队，与许多待他不错的姑娘谈了无疾而终的恋爱（他怕麻烦，恋爱中一有麻烦便迅速逃离），后来爷爷死了，他工作了，成了一个流里流气但工作卖力的卡车司机。他总是头戴中日Dragons棒球帽，戴Ray-Ban绿色太阳眼镜，穿花花绿绿的夏威夷衫，生活就这样不咸不淡地进行着，直到中田在高速上搭他的顺风车，他无缘无故就被中田这人吸引，跟他开始了冒险之旅。他听了贝多芬的《大公三重奏》，去图书馆认真翻阅资料，遇到了形而上学的山德士上校和读哲学的性爱女郎，打开并关闭了入口石，并杀死了卡夫卡之父的恶灵（对于那团白物我是这样理解），在经过这些荒诞故事的洗礼后，他脱胎为一个全新的星野，世界在他眼里有了新的质感，中田像使他的腰骨复位那样纠正了他错位的人生，腰骨复位的疼痛铺天盖地，这大概也是隐喻，我想。
作为书中的一个小人物（生活中又何尝不是）也经历了一个自我挖掘，去体认自己的过程（通过音乐、书本和善良的中田），他把自己比作在释迦佛祖身边最不起眼的弟子茗荷，在二十年的修行中只坐在门口给大家擦鞋，但就是度过了这样的人生的人，最后突然开悟，成为释迦弟子中最出色的人物。
做一个小人物并不可怕，像星野那样日复一日地开卡车，像中田那样日复一日地做家具，或像茗荷那样日复一日地给人擦鞋，但我们都期盼那样一种幸运，即有一天突然得以挖通自己内心的板砾，冒出一方清凉的井水，填充自己的空壳，然后重新充满实感地投入生活。
《海边的卡夫卡》读后感(四)：海边的卡夫卡
《海边的卡夫卡》除了在交代一个故事外，蕴含着很多东西。
1。首先是生命的无力感。作者写到：尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。星野君一直热心为一支棒球队捧场，可是对他来说棒球队到底是什么，它的赢能使他多少有所长进不成？释迦门下的****茗荷脑袋不好使十年二十年的时间里一直在门口为大家擦皮鞋。也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。
还可以看到宿命论的影子，一些偶然的必然的因素左右着我们的人生：大岛生下来就是血友病患者，在生理上不男不女；佐伯和男友深爱，可一个偶然，他被当做另一个人被打死，而且不了了之。。。我们不过是钟表的摆按着规定的轨迹去行进，无力左右什么。
2。文中关于男女的感情，欲望，作者提及原罪。神将我们的另一半劈了，我们也许一世都在寻找惶惶不可终日。有些人可能一辈子都找不着，有些人可能曾经粘到了一起可又分开了。而关于肉体和爱恋的关系又有几种观点：肉体需要一些发泄，譬如吃饭睡觉，可以和不爱的人交合，达到身体的释放；对精神上爱恋的对象，需要一种灵与肉的交融，那是一件很美好的事情；爱恋中精神上的爱恋还是更重要一些，文中最后卡夫卡选择了离开和永远去记着他爱的人。
同样有着魔幻色彩的《百年孤独》，在最后对于乱伦的产物--家族的最后一员，以被蚂蚁吃掉为结局。而《海边的卡夫卡》中儿子成为母亲幼时恋人的替代物，儿子因幼时被母亲抛弃，渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯的活灵，更深爱着五十岁的佐伯，他们交合，并相爱。是弗洛伊德恋母情结的写照。
3。文章的最后，作者告诉了我们要坚强面对生活。
文章的最后卡夫卡想放弃生命，或以一种遗忘的形式来达到逃避生活。生命是一种累，生命也许怎么样都是乱七八糟，但生命的意义即在于此。经历过的也许是一种痛苦，但如果没有经历，抹去所有的过去和回忆，让过去成为空白。生命以白开水似的状态行进，只是吃着活着，即使可以永远十五岁，也无异于死亡。最后卡夫卡在母亲的要求下，勇敢的走出了避世的桃园，选择了正视生活，这需要很大的勇气，有时候活着比死更难。卡夫卡有母亲要他永远记着她为支撑，回到现实生活中，并将迎接新的世界，做个最顽强的十五岁的少年。和文章最初写的遥相互应。命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
4。书中还有很多出色点：青春年少对自由生活的向往，想逃离自已的所在。迷恋美好，想永远留驻那一刻。星野的内省翻然悔悟，人生不再盲目。由音乐而及的关于不完美及吸引的关系。反应人的自省的一面的叫乌鸦的少年。日本人对于战争的厌恶。等等。都是文章吸引我的所在。
而它并不是通过一种枯燥的说教，来让我感知它。小说中的魔幻手法：人猫对话，空中下鱼、麻蝗，总在夜晚出现的活灵，入口石，时间永远静止的第三空间，更让这部小说神秘而有强烈的吸引力。 需要免费资源的私聊我，免费分享！
《海边的卡夫卡》读后感(五)：比较
《1Q84》和《海边卡夫卡》是最近读过的村上的两篇长篇，觉得两者挺多地方相似。
1.双线并进的故事写作模式，起初两线分离，但总有相交点。
2.不厌其烦的衣着描写。从头到脚穿戴的东西一 一罗列。颜色、款式、材质和牌子，有时候让人觉得很繁琐，尤其在《1Q84》，让人觉得那是推销衣服的。
3.古典音乐对人物的熏陶。
4.主人公有意无意地处于逃亡状态，但总有人包养。他们在封闭的环境下都活得很健康，不是运动就是看书，吃饭排便睡觉都十分有规律。宅得一点都不正宗...
5.性像一种神圣的仪式。
6.不可少的神秘二八美少女。
7.都出现了“如果枪在作品出现了，肯定会有开枪的时刻”这句话。
8.爱掉书袋。
总结就是，村上没什么进步。
--------------------------------------------------------------------------------------《海边的卡夫卡》—寻找活着意义的逃亡
我们为了什么而活着？
田村卡夫卡在他刚满十五周岁的那天离家出走。这不是一个未成年少年的鲁莽意气用事的一时之举，他为了迎接这一天，在过去的三年里不断地锻炼身体，并在图书馆贪婪地吸取知识，为的就是让自己身心都变得强壮。卡夫卡的母亲和姐姐在他四岁的时候不知何故离他而去，所以印象模糊。家中只有父亲，但卡夫卡毫无留恋之情，出走时还偷了他四十万和手机，随后一路向南。
为何卡夫卡如此绝情？卡夫卡在捷克语中是“乌鸦”的意思，在许多地方与文化中，乌鸦都是预兆着灾难和诅咒的不详之鸟。卡夫卡少年从小就被他亲生父亲下了诅咒。他唯一的至亲居然残酷地预言说“田村卡夫卡一定会弑父淫母奸姐”。为了逃离这可怕的“俄狄浦斯式”的诅咒，卡夫卡选择了逃离。
卡夫卡同时也是奥地利著名作家的名字，他笔下尽是荒诞怪异超现实的世界。田村卡夫卡的出逃生活也是充满怪诞奇幻。卡夫卡逃到与东京相隔一个海的四国，但是他仍在梦或者迷离的状态借他人之手杀死了自己的父亲，尽管不是出于本意。得到好心人的帮助，他在当地一个私人图书馆谋得一职，并遇上了图书馆馆长佐伯。佐伯虽年逾五十，但仍存少女之貌，并多一份成熟的雅韵。从各方面考虑，佐伯有可能是卡夫卡的母亲，但是他无可救药地爱上了佐伯并与之交合。卡夫卡就像古希腊悲剧中的英雄，无从逃避命运的捉弄。卡夫卡也相信诅咒无法逃离。
“我周围一件一件发生了那么多事情其中有的是我自己选择的，有的根本没有选择，但我无法弄清两者之间的区别。就是说，即使以为是自己选择的，感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生，而我只不过把某人事先决定的事按原样刻录一遍罢了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己，好像自己离自身轨道越来越远。”
他害怕在躲避诅咒的过程中丧失了自己，因此他选择迎合诅咒从此获得解放。因此卡夫卡在梦中强奸了视他如亲弟弟的樱花，妄图得到新生的自由。但是过后他心灵仍然空虚，他发现这并不是勇敢地冲破诅咒的表现。只有顽强地与命运抗衡、坚强地承受诅咒带来的一辈子沉重的负担，才是勇者的行为。活着就是与所谓的命运对抗。像是种族歧视、残疾，病痛与死亡，这都是无可避免的“命运”，但是我们就是要勇敢地反抗他们，即使他们缠着不放一辈子。
书中副线的主角中田老人，小时因故变成弱智，从此无记忆不认字不懂男女之事。在种种歧视下，他踏踏实实地活着。老人在六十岁的时候也选择从东京逃离到四国，为的是找回“正常的自我”。即使孤身一人，也不认字，但是他从没放弃这渺茫的梦想。他或许就是冲破命运的英雄。
在失意之时，卡夫卡又选择逃离。他选择迷失在森林中，聆听大自然的声音。荒诞的事情又再发生，他如爱丽丝一样进入了神秘的“仙境”。他在那里再遇已经逝世的佐伯。作为她的爱人和儿子，卡夫卡爱她不想离开她。但是，最后他听从了佐伯的劝告，返回现实世界。这里没有佐伯，只有她留下的一幅画，名字叫《海边的卡夫卡》。
卡夫卡不知道接下来要怎么过，他问最好的朋友大岛：“如何活着才好？”
“看画，且听风吟。”这是大岛的回答，也是作者的回答。
人们对活着的意义有很多的见解，而不能说是解答，因为这没有统一的答案。余华在《活着》里头认为“活着就是为了活着。”活着自身是原因，也是结果。然而，村上春树没有在《海边的卡夫卡》中给出他的见解，只是建议读者“看画，且听风吟”。相信从艺术或者大自然中，人们能够自己领会出活着的意义。
有意思的是，每当卡夫卡遇上生命中的难题，他都会选择逃离作为他对抗的方式。逃离到未知的世界，恣情流浪，寻找新的自我。并不是所有的对抗都会取得脱胎换骨的成功，就像到故事的最后，田村卡夫卡也还是未能领悟到生命的意义。但是他还年轻，还活着，意味着他还有许多机会来体会人生。这就是村上春树选择十五岁少年作为主角的原因，他思想还没成熟还没定型，还有学习改变的机会。但我认为领悟人生的机会每个人都拥有，不论他的年龄与性别，只要还活着。
《海边的卡夫卡》读后感(六)：读《海边的卡夫卡》小记
村上春树的名字似乎是与小资和文艺青年气息联系在一起的，但《卡》这本书并非如此，更多的是种种悲观主义宿命论和多重人格/形态及精分前兆在现实社会的温和表现和魔幻化身。
村上其他的书，有名的那些本，久远以前也曾读过，但或者是由于时间磨损了记忆，或者是由于年幼的心智尚不能充分产生共鸣，总之未如这一本让人印象深刻。《卡》，绝不是一部让人愉悦的书，或者说，作者并不试图以让人愉悦为创作目的。尽管那小镇图书馆始终矗立在静谧祥和的海边，尽管Oshima永远挂着笑容静坐在柜台后阳光下成为接待读者的永恒，但一种介于灰色与彻底暗黑之间的气氛在全文中处处凝结，对自大人类的嘲笑贯穿始终。就像临近结尾时那只名叫Toro的猫所说，“Cats know everything. Not like dogs”。狗都如此，遑论人类。
Metaphor是另一处精妙之所在。有别于那些自以为聪明的探案悬疑小说，前文的每一点伏笔都要在后文中掰开揉碎了说，生怕高估了读者的智商和理解力。“海边的卡夫卡”的歌词和油画，其实是整个故事的脉络，但始终也只有男孩带着读者的解读和解密，似然又非全然。归根结底，作者也并没有明说每一处暗喻和每一个人物/设定的意义，于是读者有的是时间和空间凭借各自的想象力揣测。有人说这本书充满“魔幻色彩的想象力”，不可否认，但这种魔幻与《百年孤独》那南美洲阳光下七彩斑斓浓烈炙热的魔幻不同，而是日本民族所固有和特有的，阴柔委婉介于海军蓝与乌云密布的阴天灰之间的魔幻与想象。且这魔幻在Nakata自然而然与猫聊起天来的那一章自然而然地跃然上纸，恍然间让我有种“和猫聊天是人类的一项基本能力”的错觉。又与纯魔幻小说不同的是，纯魔幻将你置入一个虚构的故事，在虚构的设定下追寻作者的思路。而《卡》，是魔幻与现实的水乳交融，每一处魔幻的元素都看似魔幻，实则更像是每个人类精神力量和内心世界的物化外化，与加总，是现实中人们逃避自己内心脆弱的港湾。然而，“it's all gone. A bit of shape and form has disappeared from the world, increasing the amount of nothingness”，老实如Nakata自然会问，“Can nothingness increase？”虚无的加总是否会增加虚无的数量？就如同魔幻在现实中的意义一样，是一个多么形而上的问题。
机缘巧合，买到此书纯粹是在淘宝上淘二手英文书的偶遇。因为是英文，便不如母语般顺畅淋漓，也就没有一目十行肆意跳跃的本钱。不得不字斟句酌，边读边查，反而读得细致。虽然开篇处怀疑作者有过于沉溺于细节描写之嫌，但待到进入了故事，反而更被吸引。而阅读此书最妙的一处，是阅读的过程与这一段感情的纠葛遥相呼应，似乎印证了什么，又似乎在暗示什么。近日来总在怀疑的一个问题：是我被诅咒了么？《卡》让我相信，不是我被诅咒了，而是世界被诅咒了，而世界的诅咒投射在我身上，空余悲。这样的认识是颇让人欣慰的——至少在一定程度上将我从自我否定的泥沼中拉出。
“平庸的邪恶”，是另一有趣之处，留的再记。
总之，如果是现实主义考据派的你，请远离此书。就像Sada说的，“People don't get it never will”。
最后，记录一段喜欢的话：
quot;We all die and disappear, but that's because the mechanism of the world itself is built on destruction and loss. Our lives are just shadows of the that guiding principle."
《海边的卡夫卡》读后感(七)：真的只是预言吗？
一个自称是田村卡夫卡的15岁少年，因为父亲长挂耳畔的预言，更准确的说是诅咒“你将杀死你的生父，与母亲、姐姐交合。”长期生活在诅咒里，一生下来就意味着有罪像及了《俄狄浦斯》。为了躲避诅咒，选择独自出走，期间在甲村图书馆驻足，并在那里认识大岛、佐伯，因为迷恋佐伯的活灵，佐伯也把少年当成年轻时的初恋，阴差阳错地交合，在经过一系列光怪陆离的事件之后，少年重返学校。
第一次阅读《海边的卡夫卡》觉得荒诞不经，并带一丝青春期的好奇，那时读完的感觉并没有很强烈，但是三年后在次阅读，村上春树风格显而易见，那种渗到骨子里的孤独如影随形的伴着你整个过程，抑郁者慎读。本来主线的故事已经够荒诞的了，还增加一个更荒诞的副线，能同猫说话、能让天上下鱼和蚂蝗的中田君，使本书更荒诞不经，主副线分开描述，这种在《1Q84》中变成三线。
村上在探讨世界的入口，是否可以人可以穿越距离，在无视距离来完成一些事情，包括少年在昏迷状态下借中田的手杀死生父，远在千里之外杀死父亲，双手沾满鲜血，第一次与15岁时的佐伯交合也是穿越空间，做梦是强奸樱花，尽管荒诞，但是某种意义上说诅咒其实已经应验。但是毕竟不是《俄狄浦斯》，少年并没有刺杀自己的双眼在赎罪，而是获得了成长，重返校园。
村上的《寻羊冒险记》、《舞舞舞》《1Q84》都在探讨另一个时空的问题，每一个主人公都在与另一个时空进行对话，且他们都是孤独的，有独立的价值观、人生观、世界观。尽管身在闹市，也一眼能看出来他并不属于那里，究竟是现实世界的荒诞不经还是真的只是另一个平行世界，那么入口是否已经关上？
《海边的卡夫卡》读后感(八)：关于预言与真理 关于毁誉与重生
读这本书花了十足的时间，慢慢地看，慢慢地记，慢慢地回味再推翻。说实话，这部小说并不是十足好的作品，不管是从情节上来说，还是人物的构建，在我看来都有缺憾。但是，这也许是村上特有的风格。人物大多平凡又独特，故事自带有一股迷魅又自然的气息。
脑袋里的想法很多、很杂，组成不了一个系统的思维，是我一直不敢写书评、影评或者是乐评的主要原因。我惶恐自己的胡言乱语糟践了别人渴求看书、看电影或者听音乐的好心情。但是想法也渐渐在改变，近来总是觉得，如果不记录一些什么，这些想法会很快消散。回想起来，于我而言，是一种缺憾。
所以，还是把一些想到的，体会到的记下来。即使偏执或者片面，都是一种诚实的反馈。
首先从比俄狄浦斯王更邪恶的预言说起，田村卡夫卡君受到父亲的诅咒，直到后来他亲自实践了这些预言，他要摆脱这个预言，才能得到解脱和自由。这个预言，实质是关于命运的隐喻，我们人无法选择命运，而是命运选择我们。田村卡夫卡君想要摆脱诅咒，他其实意欲摆脱命运，所以他出逃，他要去往一个遥远的地方，并且成为一个强壮的，最顽强的15岁少年。
我很喜欢这一段关于强壮的解释：“我追求的，我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力忍耐外力的强壮，是能够静静忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。”所以无论从哪个角度来说，忍耐都是一种美德，还是一种无法被剥夺的力量。这不是一种怯懦和服从，这是一种智慧与和解。
长久以来我并不理解自己对于冲动大喜大怒的反感出自哪里，现在头脑里开始缓缓明晰：这种不平和带来空虚和蒙蔽，使我忘记欲望的达成和渴求实际上是生活的伪现实。
卡夫卡君有一段日子一个人独自生活在无水无电完全自然自由的小屋，天天晒太阳看书，实在是太让我羡慕嫉妒恨了。这样的日子，实在是可遇而不可求。当远离人群的时刻，才是真正面对自我的时刻。关于人与人之间的信任、虚伪此刻皆成云烟。
一切都是幻想。不管是中田也罢，星野也罢，佐伯也罢，大岛也罢。一切故事皆成虚幻。而发生过的事，遇见过的人，吃过的食物，闻过的气味，究竟变成了什么呢。这些结结实实地诞生又消逝的事情，统统都变成了虚无缥缈的回忆。回忆没有重量，却有着生命不可承受之轻。
所以，后来他这样写：“回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。”
结局是我中意的情形，卡夫卡君回到了现实世界，重新融入了新的世界，成为了新的世界的一部分。让人感觉黯淡中有光出现，尽管只是微弱的一束而已。
我很遗憾，没有在青春期的时候读这本书，也许，我会改变一些逃避的想法。来好好地面对这个世界，勇敢地活一下。
生活的样貌并不会因为一些选择而发生翻覆的改变，而是全部选择的集合。我们活在预言之中，也追寻真理，不断崩毁，又不断重生。这是希望所在。
《海边的卡夫卡》读后感(九)：歪解《海边的卡夫卡》
刚读完这本小说，也许以后还会再读。在彻底想明白之前，写一写刚看完一遍之后的想法。
看到以下星野的一段话的时候我微微一笑。
“我觉得自己在短短十天里发生了脱胎换骨的转变。怎么说好呢，就像各种景物看起来有了很大不同。以前看起来无足为奇的东西成了另一种样子，以前觉得索然无味的音乐--怎么说呢--开始沁人心脾。”
微微一笑是说自己在看这本书的过程中也发现了自己身上的这些变化。
这本书的一个主题是命运。叫乌鸦的少年，我觉得是就命运的隐喻。父亲的预言，对于俄狄浦斯这个古希腊神话形象的引用，还有中田和佐伯最后的汇合，可以看出有很刻意地引导事情的发展最后形成一个早就预设好的结局的感觉。让我感觉到强烈的宿命感。就像在一开始叫乌鸦的少年说的一段话。
“命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙城暴。你变化脚步力图避开它，不了沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步.........这是因为，沙尘暴不是来自于远处的什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙就是你本身.......所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那篇沙尘暴中。”
在以上的这段叫乌鸦的少年的话中，可以看出来命运在这本书的世界观中不是某种巧合或者臆想，而是某种在于每个人当中的东西，甚至就是自己本身。少年是因为母亲带走了姐姐遗弃了自己而心生怨念的，他开始仇恨自己的父亲，仇恨自己身上流淌的父亲一半的DNA。这些都是少年没有办法自己掌握的事情，也就是他自己认识到的命运的具体表现。而在佐伯身上，她打开了入口石，扭曲了外面的世界，自己挚爱的恋人死于非命，自己也成为活死人，这同样是命运在佐伯这边的具体表现。对于中田来说，命运让他成为智力障碍者，再引导着这样一个智力障碍者去完成许多重要的事情，这也是他的命运。命运的表现形式这么多，全都是他们没有办法选择改变的事情。所以这本书给的建议，用大岛的一段话来说我觉得适合不过。
“田村卡夫卡君，我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们只能默默接受。我们便是这样活着”
这本书的第二个主题是意志和命运的关系。少年卡夫卡离家出走的时候的目标就如他自己所说。
“我即将融入剧烈争斗的大人世界，要在那里边孤军奋战，必须变得比任何人都坚不可摧”
以及经常出现的“要成为最坚强的十五岁少年”。然而命运不是说逃离就能逃离，说要用意志对抗就会败退的。我记得以前有人给我讲过一些古希腊的神话，给人最强的感受就是，所有的命运一开始就有神谕给出，而大部分时候这些神话人物都是处于想要逃离结果却发现自己离神谕所说的命运越来越近。用这本书的话说，那就是。
“就经验来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的；而当你极力回避它的时候，他却自然找到头上，当然这仅仅是泛论”
以及一段大岛对于古希腊悲剧的概括。
“田村卡夫卡君，你现在所感觉的，也是多数希腊悲剧的主题。不是人选择命运，而是命运选择人。这是希腊悲剧根本的世界观。这种悲剧性.......毋宁说是以其优点为杠杆产生的.......人不是因其缺点，而是因其优点而被拖入更大的悲剧之中的。”
以上这段话，尤其是最后一句。实在是精辟至极。这也是意志和命运的关系。意志的坚强是需要的，正如许多人赞扬过卡夫卡对于自己意志的磨练非同常人，然而磨练意志并不是用于改变命运或者逃避命运，而是有以下晦涩难懂的含义的。
“无可救赎.......不过irony使人变深变大，而这成为通往更高境界的救赎的入口，在那里可以找出普遍的希望........世界万物都是metaphor......就是说，我们是通过metaphor这个装置接受irony，加深扩大自己。”
这也正是少年卡夫卡在经历这一切事情当中所发生的改变。那就是加深扩大自己。在与樱花在梦中交合的时候，少年脑中只想着要完成所有这些预言，接受自己的命运（杀死父亲，和母亲和姐姐交合），成为完全的自己不再被这些命运左右。这当然还是具有逃避的想法在里面。然而在最后的世外桃源的村落中，那才是意志最后用上的地方，他接受了自己的母亲并原谅了她，接受了她的血（血隐喻的也许是契约），并且离开了那个地方，开始了新的生活。而这时候的他已经完全接受了自己，也接受了曾经给他伤害的母亲。这就是加深，扩大的地方。
第三个主题是关于人的实质。佐伯十五岁就获得了别人看来最完美的幸福，除了让这种幸福永远地持续下去之外她找不到其他继续自己人生的意义。中田则是一直认识到自己是一具空壳，他想要变回正常人，觉得那样的话他就能找到自己存在的意义。小说可能用了“只有一半的影子”这样一个设定来隐喻作为空壳的人生。而星野反而是和在和这样一个自认是空壳的人一起生活之后才开始思考自己存在的意义。也许以下山德士的一句话会有点意思？
“逻辑、道德、意义不产生于其本身，而产生于关联性之中。”
这个山德士有好多奇奇怪怪很难懂的关于必然性，神，实体的讲法。。。疯疯癫癫地也不知道他在说什么。也许值得回去再看一遍呢？
而少年卡夫卡这么一趟旅程，也可以看成他在寻找自己的意义。在这个过程中他有寻找到一些类似实质的东西，但是写得晦涩难懂，实在是看不懂到底是在写什么。例如以下。
“与此同时，有什么企图在我体内凹坑样的位置脱壳而出。不知不觉之间，我身上有一对眼睛对准了自己的内侧，所以可以观察里面的情景。我还不清楚那个什么是好东西还是坏东西。但不管怎样我都既不能推进又不能阻止那个什么的活动。它没有面部，滑溜溜的。补救它钻出壳是想必会有应有的面部，蝉羽状的外衣也将从其身上脱落......”
真的不是很懂这是什么啊。。。还有以下
“我把脚踏入森林的核心。我是空幻的人，我是吞噬实体的空白。正因如此，那里已经没有值得我怕的东西，全然没有。 于是，我把脚踏入森林的核心”
森林感觉在书里隐喻的是少年内心最深处不可见迷宫一般的部分，踏入森林也就是踏入这个最神秘也同样最危险的地方（森林同样表示危险，自然之中不自然的部分）。然后他来到了入口的地方。那么入口其实也就在他内心。而且是内心中时间不流动的部分。那里住着佐伯和十五岁的佐伯（记忆和现实的可能性都有）。而佐伯和中田又是在什么情况下到达同样的入口石的呢？可以看成这块入口石也是处于他们内心最深处吗？例如对于佐伯来说，入口石可能是那两个和音吗？
有很多似是而非的结论，每一个思考起来都很有意思，关键在于要去思考。
被提到面前来的隐喻是这本书的一个特点，就好像给了一些提示，希望你继续猜下去一样。
以后再看吧。
2016.10.08
《海边的卡夫卡》读后感(十)：个人评分：79.这本书让我有很强烈的再读一次的感受。超多隐喻，超多思维共鸣。
书评： 由于经常会有比较特别的立意出现，整本书读起来很顺畅。
虽然每一章没有连续的关联，但许多章节里都会出现很多吸引读者读下去的点，比如少年和乌鸦、十几个孩子集体失去知觉、中田的空脑、特殊人大岛、佐伯。
看了三分之一的时候，感觉像在看科幻小说一样。全部看完之后表示难为村上春树了~~
中田一直说自己不会思考，一方面其实他还是有思维的，另一方面他这样的生活思维方式让他几乎没有烦恼。
某种意义上中田拥有无知的幸福，并且会一直幸福下去。
人活在自己的图书馆内，这个比喻很有意思。
隐喻的东西挺多的。
佐伯 为什么要等到中田来了才死？仅仅是为了托付日记？
二十岁后的人生如同迷宫，但又不得不走下去。佐伯也只有一半的影子，她曾经将自己放入了森林深处，那为了不失去自己的爱人。然而她也因此遭到了报应。中田打开入口石是冥冥中被驱使着干的。
佐伯为了一直拥有二十岁之前的那段时光，选择将自己融入森林深处，因为那边时间无意义。然而任性的行为并不能改变现实的残忍，她的爱人还是离她而去。中田打开入口石是为了给佐伯解脱的机会，让佐伯恢复完整的自我。
本书结构： 每个章节，都会切换一下人物来推进故事
这本书讲了什么： 引子主角和乌鸦少年的对话，主角生活似乎有点艰辛。到没说具体什么原因。
1拿了一些钱和物资，在十五岁的时候离家出走。乌鸦似乎是主角心中的声音。交代了主角的一些情况，似乎孤独，缺爱。
21944年11月7日，一名老师带十六名学生进山活动，突然全体学生离奇倒下，但身体体征正常。
3主角去高松的路上遇到主动搭讪的女人，坐在女人边上意淫，然后无耻地硬了。。。
4从学校医生的口中得知1944年发生的意外不是正常生病，更像是美军用b26投毒。
5卡夫卡来到高松的甲村图书馆，结识了馆员大岛，了解了图书馆的大致情况。同时在图书馆负责人佐伯的讲解下了解了一些关于图书馆的历史。
6能与猫沟通的中田，被世俗定义为脑子不好的人，猫君认为其只是迷失自我
7通过大岛的提问得到信息，卡夫卡暂时没有其他打算，宾馆，健身房，图书馆三点一线。
8对于1944年的事件，最终也没有找到原因。名叫中田的少年在昏迷两周后清醒，但所有的记忆都没有了。
9卡夫卡失去记忆四小时，半夜打电话向樱花求助。向其诉说真实经历。
10之前那个能和猫沟通的中田应该就是1944年失去全部记忆的孩子。
11卡夫卡和樱花聊家里人。樱花主动让卡夫卡睡到自己被窝，帮她释放。然后又说不习惯被窝里有别人。这么说一开始就想着勾引？或者是少根筋。
12当年学生集体失忆事件的老师写信给研究者，表示自己曾掩盖了意外来月经和打了中田的情况。
13大岛将卡夫卡带到自己曾经住过的，与世隔绝的森林小屋。
14琼尼沃克知道了中田能和猫说话的技能，找他帮忙，具体什么没有说。
15独自一人住在大岛小屋的卡夫卡并没有听从大岛别去森林里的建议。
16杀猫狂魔沃克希望中田结果了他。在目睹了沃克残忍地杀掉几只猫后，中田忍不住出手杀了沃克。
17大岛向卡夫卡介绍佐伯的身世，告知佐伯可能会做出一些不可理喻的事。
18中田去警局自首，到警察似乎不相信他。他还成功预言了天上下鱼的事件。
19一场意外的谈话得知大岛其实是女性。同时也是一个直言不讳的人。
20中田不断搭车往西走。遇到打架事件，中田撑起伞，随后下起蚂蟥雨。似乎他有一种心想事成的能力
21原来中田杀死的就是卡夫卡的父亲。卡夫卡告诉大岛父亲的预言:会亲手杀死他，还会和母亲、姐姐交合。
22中田的积蓄被骗走，但中田并不是很在意。准备和路上遇到的星野去四国桥看看。
23卡夫卡梦到十六岁少女，魂牵梦绕。他的思绪纠结于父亲的诅咒。
24中田能够一眼看出星野的腰骨不好，还能通过指压复原。中田还提到了佐伯《海边的卡夫卡》中的入口的石头。
25 卡夫卡因为自己和佐伯在中野、高松等事情上有一些关联，幻象佐伯可能是自己的妈妈，大岛是自己的姐姐。大岛表示自己有至亲，不可能是卡夫卡的姐姐。佐伯可能曾经和卡夫卡的爸爸认识。
26 中田和星野在高松地区打听入口石，无果。星野半夜被卡内尔·山德士博士叫醒，和他说有妹子~~同时他也知道入口石在哪
27大岛羡慕卡夫卡的身材。佐伯对于是否有孩子这个问题没有正面回答。
28星野和哲学系大学生进行了非常棒的性交易。
29卡夫卡向樱花表示正恋着一个人。佐伯晚上夜游，和卡夫卡进行了夜游
30星野跟随卡内尔.山德士博士去神社取走了入口的石头，卡内尔让星野把它放在枕边
31 卡夫卡向佐伯提出自己的假设。同时向佐伯表白。
32 中田诉说关于入口石的秘密，某种空间。还说琼尼沃克进入了他的身体。
33 佐伯和卡夫卡谈及关于自由的话题。卡夫卡求证佐伯是否认识其父亲，后者立即表示并不认识。
34 中田在石头被翻过来之后又觉得困了，便又快速入睡。星野对咖啡店老板介绍的音乐产生了兴趣。
35 警察推测有可能是卡夫卡与中田合谋杀害其父亲，大岛再次把卡夫卡带到山上小屋。
36 警察知道了中田在高松的情况，在卡内尔的帮助下，他们住进了卡内尔提供的公寓。
37 大岛向卡夫卡介绍，山上的森林曾经有两名士兵失踪了。
38 中田并不知道自己要找的是什么。看到甲村图书馆后确认了就是这里。
39 做梦梦见樱花，强行与其进行交合。
40 中田在看到佐伯后，确认了自己需要和佐伯沟通关于入口石的事。
41 卡夫卡确认自己了无牵挂，踏进了森林核心。
42 佐伯和中田似乎注定会见面，佐伯在和中田谈话后安详地死去了。
43 卡夫卡在森林中遇到了两个士兵，他们知道卡夫卡会到来。
44 中田在烧了佐伯的日记后觉得困了，随后也死去了。但入口石还没有关闭，星野茫然不知该干什么
45 两名士兵将卡夫卡带到了一个和大岛的小屋极度相似的房子。遇到了十五岁的佐伯，似乎佐伯并不认识卡夫卡。
46 星野似乎拥有了与猫沟通的能力。乌鸦遇到了琼尼并攻击了他。
47佐伯解答了卡夫卡的一些疑问，最后让卡夫卡带着画离开。佐伯自尽。
48中田的身体想要进入入口石，但星野关闭的入口石。
读这本书的动机： 久闻大名
读这本书的目的：
作者： 村上春树
书中的感兴趣点：
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