《公司就是朝廷》读后感精选10篇
《公司就是朝廷》是一本由32.00元著作，268出版的图书，本书定价：2012-2，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《公司就是朝廷》读后感(一)：公司江湖
很认同并且欣赏这本书里的一个基本观点：只要是人类的组织体系，一些结构性的、本质性的问题就是类似的。我们能在历史上看到当下所有的公司格局、组织关系、博弈制衡、进退之道。
有想法的一本书。
很不同于一般市面上的那些管理类图书。很大气，很有厚重感和力度。
《公司就是朝廷》读后感(二)：我不喜欢这类书，可能是看不进去历史吧
原本以为这本书主要将公司，然后以历史的例子辅助说明，所以决定看看。
真的看了几十页以后，最终放弃了，文中大部分都是在讲历史，每个历史的背后，都“画龙点睛”的说上两句话。。。
与其这样，为什么书名不叫：《朝廷就是公司》呢？
搞反了，还是反着搞？
《公司就是朝廷》读后感(三)：书名很贴切
以前也看过一些通过历史案例谈管理的书，但大多各取角度，没有形成体系。感觉这本书是把所有现代公司管理中的问题放在了历史这个框架之中，以历史为体系，以现代公司管理为切点，浑然天成，毫无雕琢之痕迹。
书中的大多历史故事我们都知道，但是历史多讲结局，这本书则尽搜史料，还原了当时各方力量的博弈，从博弈之中，展现出人性、管理的种种微妙之处，读来令人唏嘘，既慨叹古人成王败寇的结局，又不禁为古今人性的相似性、朝廷与公司的共同性而感慨。
把管理学阐释的如此形象，又把历史故事讲的如此具有现代感，真是难得。运用现代的语境，让人读来轻松愉快，足见作者、编者的功力深厚。
《公司就是朝廷》读后感(四)：管理没有新问题
张维迎曾经说过，管理没有新问题，只有问题的表现形式不同而已。从古到今，凡是有人的地方就有组织，有组织的地方就得有管理。不同的组织可能有不同的目标，不同的人可能有不同的追求，管理的核心问题就是如何将个人的目标加总为组织的目标，调动人的积极性，使组织的目标通过个人的行为而实现。任何组织，如果不能解决好这个问题，终究会灭亡。这一点亘古不变！当然，如何“加总”，大有学问。
在我看来，《公司就是朝廷》就是讲如何“加总”的。组织与人的互动、组织中人与人的互动，这些组织行为学的根本问题，无论时间远近，上至朝廷、下至公司，都无二致。
想要一个组织有效率，就要解决好权力和收益如何在组织成员之间分配，如何选拔和培养人才，如何实行职业化的管理，如何激励每个人努力工作，如何沟通信息，如何防止权力的滥用，如何适应外部环境的变化——凡此种种，古人在管理国家的时候早就遇到了。
“管理”不是舶来品，不是“洋人”的原创，只要有人的地方就有管理，发掘我们历史上的管理智慧，古为今用，推陈出新，善莫大焉。
《公司就是朝廷》读后感(五)：李东生、董明珠、周鸿祎、周厚健、郑南雁评点
TCL集团董事长、CEO李东生：
中国五千年文明史，很多时候你都能找到相似的答案。以往，但凡带“史”的书籍，往往或顿生枯燥生硬之感，或流于演义之惑。从某种意义上说，这本《公司就是朝廷》讲的是中国有史以来的治理结构之鉴，用冷峻的灵性之笔，描绘了一个充满刀光剑影的真实江湖，读来有种润物无声的启迪。
格力电器副董事长、总裁董明珠：
中国的公司组织关系，受两千余年传统历史影响尤为深刻，无论是群体还是个人，认知还是行为方式，都有深入渗透。所以，《公司就是朝廷》这种借鉴就非常有意义。南都的视角一向敏锐、深刻，以古鉴今，更有价值。
奇虎360创始人、董事长、CEO周鸿祎：
历史书很多，通俗说史的书也多，但完全从公司运营模式解读王朝治理的，这还是我见到的第一本，自成体系，读来兴味盎然。
海信集团董事长周厚健：
好看，耐看。历史趣味之余，更对历史所呈现的组织关系有更深刻的理解。所有的组织都有其共性，从历史上的“朝廷”，到当下的“公司”，结构性的、本质性的问题从来就没改变过。
7天连锁酒店创始人、CEO郑南雁：
国家治理是传统社会组织的一门管理学。公司是一种崭新的社会组织，用现代公司治理的科学、理性的眼光来回溯国家这一传统社会组织的治理，给我们提供了一个独特的视角。通过对历史案例的审视，让现代公司人可以在这些超大型组织的治理中汲取丰富的养分。这是一本写给现代公司人看的精彩的历史书！
《公司就是朝廷》读后感(六)：集团管控的历史读本——Leo鉴书76
当下中国管理咨询界比较火的课题之一就是“集团管控”，公司大了之后如何正好的用人、如何对下属分公司不失控制，如何在二代接手之后系统仍然稳固。种种问题都在困扰着企业们。如果我们把历代王朝看成了公司，那么《公司就是朝廷》也许能给出部分答案。
因为各位作者功力不俗，所以历史分析的都很到位。从蒋介石这个“培训经理”如何上位，到隋炀帝为何兵败身死、再到司马氏夺魏的MBO种种分析“真正开了另一扇窗”。书完全按照公司格局和组织关系解读，某种程度上进行了“第一个吃螃蟹”的尝试和突破，涉及到当下公司组织的文字篇幅很少，或者只有点睛之笔，但在玩味历史案例叙述本身，就能让所有身在公司组织中的当下人心领神会。
章节组织也很到位（这与本书主编的多年经验很有关系），以个人上位开始，再到领导风格、利益制衡、组织异化、分权集权，无一不涉及组织管控的核心问题。此外，行文流畅读起来不累也是书的特点之一。文从字顺其实对当下的书是个很高的要求，如果作者没有责任感是很难做到的。本书的写作形式（专栏成书），也让作者可以不疾不徐的把事儿说明白，少了当下不少作品急吼吼的感觉！
书里从整体观分析历史，让我们对很多事有更深刻的认真。比如：从股权运作、红利分配的角度解读蒋介石上位。其实这也正合了李宗仁说的“不外金钱收买和分化离间的伎俩”。书还填补了我的一些知识欠缺，原来毛遂是个偏才实际能力一般，第二年就因兵败自杀了。
主编吕卓可以算一个网友，我也给她在南都的“公司社会”版面投过稿（本书内容都出自此版面），但没有一次中的（也是我惟一三投不中的版面），思前想后一来是吕编辑找到了国内这方面研究很深的专家来写，二来“把朝廷和公司高效结合”起来的点被她找的差不多了，想出新意实在太难。虽然稿子没中，但从关注版面中我学到了很多历史知识，也挺好！
总之，从各各角度本书都值得认真阅读，休闲读了解历史，严肃读明白各朝代是如何做公司治理的——毕竟集团管控说穿了就是“中央与地方如何高效协同”。
《公司就是朝廷》读后感(七)：管理学接了中国的地气儿
作者：肖宾，资深媒体人
《公司就是朝廷》：管理学接了中国的地气儿
用“管理学”这把台面上的西方利刃，把中国五千年历史中的那些台面下的故事，庖丁解牛、剖析分明
管理学看似是近代文明的产物，发轫于二十世纪初期，以泰勒、法约尔为先导，德鲁克、斯隆等一干高人跟随于后，产学研三方遥相呼应，从通用汽车的步步实战，到德鲁克的著书立说，从者日众，渐次大行于世，欧风美雨，洒遍世界都是管理学的爱。《公司就是朝廷》一书，便是融和了这管理学的视角，深度解码历史中的权力斗争、上位、博弈与制衡。
书一面世，颇有争论，或许这争论，在此书还是南方都市报的名牌栏目“公司社会”时就有了——有些人往往误以为“管理学”百年产物，以百年理论来辅证千年历史，是风马牛不相及。
这些天真的朋友根本没有领会管理这个词的真谛。
管理学，特别是现代管理学一词，或为百年来的文明产物，但管理一说，实际源远流长，根据管理史学家摩根•威策尔（Morgen Witzel）的研究，“管理”以及相关联的“管理者”等词语首先出现在英国，时间是16世纪晚期的莎士比亚时代。它们的最初来源是拉丁语manus，字面意思是“手”，但也有“权力”和“权限”的深层含义。弄清楚管理这词的本源后，实际上很多问题就弄清楚了。
管理学是工业文明的新产物，可管理学背后的那点玩意儿，咱老祖宗早都门清，不过不叫管理，叫“宦海沉浮”，有的时候叫“厚黑”，还有的时候叫“台面下”……纵览人类文明史，围绕着权力问题、博弈制衡，斗争经验之丰富、斗争过程之惨烈、斗争记载之详尽，莫过于中国历史。
《公司就是朝廷》一书，把所有现代公司管理中的问题放在了历史这个框架之中，以历史为体系，以现代公司管理为切点，从个人发展、领导风格、利益制衡、组织异化、分权集权等几大方面，结合蒋介石、崇祯、项羽、李斯、司马懿、王莽、张居正等等历史人物的沉浮往事，真正从中国人的角度读懂了管理学。用“管理学”这把台面上的西方利刃，把中国五千年历史中的那些台面下的故事，庖丁解牛、剖析分明。
本书除了让管理学接了中国地气之外，更重要的是在对中国历史问题上，彰显出了一种矫矫不群的视角。
在“公司社会”栏目中，笔者曾探讨过“张衡困境”问题，得出的结论是：平台一旦僵化，长期下来必然将知识传播引入一个固定路径里，再无突破，任何一个创新都会在既定路径内撞得头破血流。
中国历史研究两千年来实际上也一直面临这种困境，为自身早已固化的路径所束缚，金克木先生生前对此曾经有过高妙的论断，他认为：
近代以前，欧洲也像中国一样，科学、哲学、艺术不仅通气而且相连，也是统一用拉丁文如同中国用古文，但欧洲从古希腊起就各有偏重，没有像中国这样强烈的合一。
犹太教、基督教传播出的一个常识就是伊甸园，这个乐园的原则便是：除了明确禁止的事以外，做什么事都自由。经过近代的宗教改革后，除不犯上帝和耶稣的禁令外，人的行动是自由的。自由的限制只是不妨碍他人的自由。这也是近代思想的起点。
中国恰恰不是这样。《论语》中提的孔子的原则是：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”“礼”规定了一切。一切包括视听、感觉、对象，不仅言论、行动，更不必说思想了。“礼”是一切。“非礼”、“无礼”都不准，不许乱说乱动。后代一直遵循这条原则，也成为常识。近代常为人引用的《礼记.礼运》篇中的“大同”和“小康”的理想也是人人各就各位，“男有分，女有归”，一切都照规定而不乱。《礼记》、《仪礼》、《周礼》做了无数的规定，从朝廷一直到个人生活都有细致规定。人从生到死不能“越轨”，不能“乱”。做了没有规定的事便是“非礼”、“无礼”，等于犯禁。人要像京戏舞台上的角色那样，走路、说话都的合乎规定的程式，生、旦、净、丑各个不同，“整冠”、“理髯”、“起霸”等一举一动都不能错，“各安本分”。这就是“治”，是“太平”，达到了便是“大同”或“小康”。不能私有，没有个人，因为个人及货物都是依“礼”规定而不许“乱”的。
中国的史学、中国的管理，乃至说中国的厚黑，二千年下来，早已固化，就算是行贿受贿，也是依“礼”规定而不许“乱”的，有着自己严格的逻辑、程序。这种僵化的平台，必然扼杀一切创新。而《公司就是朝廷》一书总算是在考古、疑古、非古的传统史学路径下，开了一扇新的天窗。对着这书，有时不禁会想，或许，《公司就是朝廷》对中国历史研究方法的意义，甚至要大于其在管理学上的建树。
《公司就是朝廷》读后感(八)：南都书评：历史人物的组织行为学
历史人物的组织行为学
——读《公司就是朝廷》
文/王者觉仁
云南信息报2012年4月29日
历史老儿这个变脸高手到底能不能有这样一种面目：既不失其固有的严谨与厚重，又避免老学究式的刻板与陈腐；既有最切合时代语境与个体关切的先锋姿态和新锐言说，又避免哗众取宠、调侃为王的浮华文风和媚俗套路；既能以当下的组织行为学视角对古老的历史文本进行全新观照和深度解码，又避免落入生搬硬套、牵强附会的“比较文化”的窠臼？
有的。
我手上这本《公司就是朝廷》，给了我肯定的答案。在看倦了历史的一千张面孔之后，该书向我指呈了绝然不同于传统和流俗的一千零一张面孔。
人类的一切组织都有其共性。无论是古代的王朝，还是当下的公司，在组织格局、权力架构、制度安排、利益制衡、管理机制、博弈策略等方面，都有关联度和相似度极高的脉络和迹象可循，一些结构性、本质性的问题都是类似的。《公司就是朝廷》的编者和作者们，正是以其卓尔不群的眼光，握住了这一“古今一脉”的理论利器，径往历史的纵深处掘进，并穿过那些从未被勘探和开采过的丰富矿脉，直抵当下读者最为关切却未曾照面的历史之核。
于是，在司空见惯的“帝王家谱”和“相斫书”背后，一些意蕴丰赡的文化暗码被一一破译了。在《公司就是朝廷》全新的解读下，以往熟稔的史料竟变得异常陌生，一些久已了然的事件、人物和现象也纷纷生出疏离之感。然而，恰恰就是在这样的陌生与疏离中，N面的历史却通过《公司就是朝廷》深刻、充满张力、既睿智又灵动的叙述，自另外一个维度向我们回归和靠拢，而其历久弥新的多元价值和现实意义也就此彰显。
不可否认，旧有的认知框架也能够给予我们历史知识，但它却无助于我们获取真正可以镜鉴当下的历史智慧。如果说，在当下的组织生活和公司语境中，各方面的知识储备是每个职场中人不可或缺的引擎，那么从全新的“历史-公司”的诠释模式中，获得有关组织运作、公司治理和权力博弈的启悟，则无异于为这架引擎填充必不可少的燃料。
通读《公司就是朝廷》一书，我们发现，楚霸王项羽在楚汉之争中，原本握有义帝楚怀王在手，且外有赵、魏、淮南等盟友拱卫，内有范增、陈平、韩信等一流人才辅佐，拥有绝对优势，却因迷信“个人英雄主义”、缺乏对团队的有效整合而败于刘邦，最终黯然出局自刎乌江；与此相反，民国初年的蒋介石在孙中山病故时，只是远离国民党权力高层的小小“培训部经理”，可他却在当时错综复杂的山头博弈中抓住时机，急遽上位，并借北伐发起恶意并购，操纵定向增发，颠覆董事会，之后又以持股分红为诱饵猛挖对手墙角，终于在股权乱局中火中取栗，登上权力巅峰。
在蒋校长与楚霸王的一成一败之间，我们得出了一条组织行为学原理：对一个管理者来说，组织状态的有序和无序并不必然指向成功和失败———无序不代表绝对的危机，有序不等于绝对的安全。转换之机，端在于管理者对自身资源的整合效率之高低，以及对外部资源掌控的巧与拙、强与弱。
历史上被称为“以狐媚取天下”的司马懿，堪称大器晚成的职场高手。他在一个人微言轻、临深履薄的组织困境中坚忍自持、审时度势，两度布局企业接班人，从而咸鱼翻生，使得司马家族最终得以上演MB O的“蛇吞象”大戏，取代曹魏，建立晋朝。
而西晋一统三国后，一度国力强盛，大有做成百年老店之势，可惜却在二代接班后陷入中枢混乱，此后宗室亲王同室操戈，内乱不断升级，终而引狼入室，仅历37年而亡。历史在此走了一个吊诡的循环———在曹魏公司因两度布局皇二代而最终篡魏立晋的司马家族，最终却同样因接班人问题上演了一出自杀式崩盘的悲剧。
“富不过三代”的财富魔咒在此显露了巨大的威力。面对历史的斑斑血迹，我们不难发现，接班人选择是一个企业发展的关键，充满了诸多不确定性和风险，是创业者必须深思熟虑的问题。企业接班人的传承，绝不仅仅是位子的传递，也是企业文化和管理模式的传递。只有进行前瞻性的长远规划和精心安排，才能避免与曹魏、西晋相同的命运。
在《公司就是朝廷》一书中，历史上的组织变革与利益博弈也非常值得当下的公司人细细玩味。从中国变法史上最著名的先行者商鞅，到痴迷于复古改制的理想主义者王莽，直至推行万历新政、缔造大明中兴的超级职业经理人张居正，其改革的最终失败与遭遇清算，都凸显出组织内部利益分配的艰难与利益之争的惨烈。变革者既要突破原有的组织格局，又要顾及利益均沾的原则，避免过度侵害组织内各个阶层的利益，同时还要控制好自己的权力边界，防止越轨、架空老板，其难度不亚于悬崖边舞蹈、高空上走纲丝。当下的管理者在实施公司组织变革时，应以上述案例为鉴，以免重蹈历史覆辙。
过去我们经常讲一句话：让历史照进现实。而《公司就是朝廷》的编者和作者们所做的，无疑是让现实照进历史。或许，正是在这样的两极相照之中，一些足以让我们受用无穷的历史智慧，才能从故纸堆中透脱而出，照亮当下。