《帕德玛瓦蒂王后》观后感精选10篇

　　《帕德玛瓦蒂王后》是一部由桑杰·里拉·彭萨里执导，迪皮卡·帕度柯妮 / 阿努普瑞雅·戈恩卡 / 兰维尔·辛格主演的一部剧情 / 历史 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《帕德玛瓦蒂王后》观后感(一)：景观宏大角色养眼情节一般的印度古装大戏

　　影片偏长貌似超过两个半小时。如果不是坐在影院有被快进的危险。情节拖沓是必定的，有种每个场景都想拍得美仑美奂却失去了重点的感觉，网友吐槽的情节单线发展无甚悬念过于简单也完全属实。

　　对于宝莱坞大戏来说歌舞非常少了，我看完能记得的只有两场，且都还算是为情节服务。个人最喜欢的却是反派南竹身边小厮的独唱，没有宝莱坞式的群舞，但是歌喉嘹亮，表演到位。说起来是全剧最有意思的角色之一。

　　刚才去箍狗一下才发现此人Malik Kafur颇是一位传奇人物，出身是去势的娈童，据传容色出众，几经买卖和作为战利品转手，到了反派南竹身边并成为亲信。影片中演员表现出色，能看出格斗方面的才能以及同反派南竹之间不可言说的微妙关系。至于作为小配角未及表现的，在历史记载中还有出色的军事才能，曾为反派南竹率军东征西战劫掠财富扩张势力，做到了类似于总督这样的地位。在苏丹死后还试图夺取权力，用的是大家耳熟能详的傀儡小皇帝-摄政王套路，结果被不服的人刺杀而死。以上八卦来自于维基百科。

　　主角三人皆是男帅女靓，剧照大家看到，其他无甚好说的。服装最花俏抢眼，更换次数最多的是女主老公，加上有最多的秀肌肉镜头，个人认为是本片的颜值担当。唯一一件素色白中衣还在胸前不对称的开了一个口牢牢将眼球引至锁骨。加上一头不知用了多少护发素吹到脬起的飘逸秀发，令在下不管看到多少的胡须和肌肉都挥之不去的那种艳丽妩媚感觉。。。。。。女主的美就不用说了，整个片主题都悬于这一点了，不过因为一直穿红色基本感觉就一个样。反派南竹帅也是帅的，且够阳刚，看影评是演技最受肯定的。个人觉得浮于表面了，基本是靠凶神恶煞这样的表情来表现。

　　另外一个个人喜欢的角色就是Raghav Chetan，大致上感觉好像神庙大祭司兼女主老公年少时的太子太傅一样的牛逼人物，一出场我就被那种“仙风道骨”震住了，后面吹着笛子的姿势也是各种高雅。可惜情节设置是做尽各种猥琐的事算得上反派第二号人物了。真是令人唏嘘不已。

　　最后我直到看完都没有搞清楚的一号人物，在这里剧透一下不能我一个人幻灭：

　　剧透剧透剧透分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　女主老公的宫廷里面有一个一直被称为Queen的晚娘脸孔女人，在男女主见面并共坠爱河之前就出现了，并且女主进宫封后时就在一边看着，直到最后也牢牢地占据着背景上固定的位置。南竹几乎没跟她说过两句话，女主倒是面对她的刁难和指责一直客客气气的，所以我就自动脑补为恶婆婆皇太后这样的角色。看面相实在是年轻了点，但作为看多了国产宫斗剧的观众来说这种设定也是见惯不怪了。结果，我刚刚才发现此女是大老婆，而跟南竹一往情深，你侬我侬，各种秀恩爱，被塑造为女神般的女主原来是妾。。。。

　　写到这里，发现八卦还是不少了，加上古印度的建筑装潢服饰外加一点文化习俗，画面精美，都还蛮具可看性的。有机会看的推荐一看。

　　《帕德玛瓦蒂王后》观后感(二)：帕德玛瓦蒂王后的前世今生

　　早就听闻这部电影在印度掀起了轩然大波，电影还没有上映前就引发了地区暴动。电影女主和导演还因此收到了死亡威胁。有人甚至悬赏巨款换取女主和导演的人头，导致警方不得不出动警力保护两人的人身安全。

　　这可比咱们偶尔叨叨给导演和编辑寄刀片严重得多。

　　于是怀着巨大的好奇心，本片在新加坡一上映，在大概了解了原本故事情节后，我就迫不及待地去电影院观影了。

　　在聊这部电影前，我们先聊这部电影总所周知的故事背景 （https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/padmavati-the-real-story-that-malik-muhammad-jayasi-told-224-years-after-alauddin-khiljis-death-1088606-2017-11-17）

　　电影故事改编自1540年由一位叫Malik Muhammad Jayasi的诗人所著的史诗“帕德玛瓦蒂”。史诗讲述了以帕德玛瓦蒂王后为主题的王朝故事。帕德玛瓦蒂本是斯里兰卡的一位公主，美貌非凡。住在Chittor的拉杰普特国王Ratan（印度教） 偶然得知了千里之外有如此佳人，于是在费尽一番周折后将帕德玛瓦蒂带回Chittor作为自己的第二位王后。而后不久，德里苏丹国王Alauddin （穆斯林教）也听说了这位拉杰普特王后的绝世美颜，于是带兵围攻Chittor。在Chittor久攻不下之后，苏丹表示愿意撤回德里，但在那之前，希望做客拜访拉杰普特国王和王后。然而苏丹在王宫里并没有与帕德玛瓦蒂正面相见，只是匆匆掠视，惊鸿一瞥。（到底有没有真的看清，这个有争议）。之后苏丹趁机绑架了拉杰普特国王，将其囚禁在德里。就在国王被囚禁的时候，Kumbhalner Devpal 的一位国王也想和帕德玛瓦蒂成婚。拉杰普特国王好容易被营救回Chittor后，又不得不和这位Devpal国王决斗（当美女的老公真的好累好心塞。。。）。最后双双卒于决斗中。帕德玛瓦蒂和另一位王后在国王死后，进行了娑提仪式——也就是在丈夫死后，以火葬的方式殉身。苏丹国王后来又一次进攻Chittor。Chittor 沦陷之前，城堡里所有妇女集体以Jauhar的方式自杀。Jauhar在印度教里特指大批战败国的女性集体投火自焚以免遭受敌人凌辱。

　　在历史上，苏丹国王Alauddin和拉杰普特国王Ratan是真实存在的。苏丹Aldauddin在1303年确实攻下了Chittor，与此同时还在与后来建立莫卧儿王朝的另一支蒙古人混战，当然这是后话。至于帕德玛瓦蒂王后真实性，历史学家只有一句话，有待考证。

　　所以，在这部史诗里，苏丹国王只是拜倒在帕德玛瓦蒂美颜传说下的男性配角之一，与帕德玛瓦蒂并没有什么交集。

　　起初，电影还没有上映前，有谣言盛传，导演会在电影里加入苏丹和帕德玛瓦蒂有暧昧情愫的场景。所以，一向把帕德玛瓦蒂视为贞洁女神和民族英雄的拉杰普特人不干了。拉杰普特Karni Sena 组织立马燥起来又是烧电影院，又是恐吓女主和导演的，还上书莫迪，求禁了这部片。

　　这完全可以理解。因为扮演苏丹的Ranveer和帕德玛瓦蒂的Deepika都是目前在宝莱坞炙手可热的演员，而且在现实生活中他们本是就是情侣，还携手演绎了多部爱情大片。把他俩放一部戏里，不演情侣难道演父女？所以，有他们俩在电影里， 导演想做一些大胆的非常规的尝试的可能性非常大。

　　但是导演后来有做申明，他并没有那么改 。但基于安全因素考虑，很多地方延迟上映此片。

　　说说真实的电影

　　其实，在电影里，苏丹Aldauddin也并没有见到帕德玛瓦蒂的正面加背面，最多了，就对帕德玛瓦蒂有些非分的幻想。（可怜导演对幻想内容都不敢拍，据说有这个打算，但最后删了，只能全靠男演员用演技，实力诠释如何“非分幻想”）。然后安排苏丹杀死了拉杰普特国王 （苏丹想说，为毛Devpal国王的锅要我来背）。苏丹火急火燎赶去城堡寻找帕德玛瓦蒂时，却发现帕德玛瓦蒂已与其他妇女壮烈地在火中殉身。

　　所以确实如导演所说，电影基本忠于了原著。

　　难道这一切真的是因为位列刹帝力武士阶层种姓的拉杰普特人太过刚烈吗？还是这本身就是一场有预谋的闹剧。

　　在众多印度关于这部电影的报道中，不太能找到对于这场电影事件的深层次分析，大多只是简单地就事论事陈述了这部电影遭到抵制，演员以及导演人身安全遭到威胁，电影上档日期遥遥无期或者避重就轻地提及电影遭到抵制的原因。也许，我们也只能在第三方国家的报道中去寻找有可能的真相。

　　不难看出，一场现象级电影所引发的国家级的震动，与后面的政治推手不无关系。

　　说回电影。

　　电影秉承了宝莱坞历史类电影对华美服饰和历史建筑考究的传统。 首先，里面拉杰普特王宫（chittor fort) 是真实存在的，它位于拉贾斯坦邦，是被联合国教科文组织认可的世界遗产。（啊，啊，好想去！！）。

　　https://niejedztamjesli.files.wordpress.com/2014/06/chittorgarh-fort-water-fort-by-noughruff-500px-2.jpg

　　另外，还有一个小细节，就是当拉杰普特国王在他的王宫里来回踱步的时候，镜头是慢慢从白色嵌花纹地板拉到国王身上。而那美丽的地板就是拉贾斯坦邦盛名的白色大理石工艺。邻邦的泰姬陵，就是全部用拉贾斯坦的白色大理石建造。如果有机会去北印 （新德里也买得到），嵌画大理石地板是扛不回来，但可以买一些大理石工艺品，比如说下面这种。我之前自己买过，大理石嵌花杯垫，非常漂亮，爱不释手。电影里类似的印度传统文化元素相当多，打造出这部电影浓烈丰富的美的视觉的盛宴。

　　里面还有很多印度传统习俗的呈现，比如说点亮黑夜的排灯节和色彩斑斓的霍利节。还有，一定要提一下王后的装扮。印度传统服饰讲究很多，不同民族，服饰有不同特点。我也不是很懂，但全程看王后的服装，都是星星眼。一部电影下来，王后换装不下十次。每次拉杰普特国王的一个回眸，就看见王后曼妙的身躯裹着精美繁复刺绣的纱衣，在古典华美首饰盈动摇曳出的叮叮当当的响声中，款款走来。如此娇美的女子，一颔首，一浅笑，都是对心灵的激荡，也难怪权倾朝野的国王们拼尽江山和性命也要芳容在侧。

　　在观影时，我并不知道饰演王后的Deepika 和 苏丹的Ranveer在现实生活中是一对情侣。电影中，导演先花了大量的镜头对苏丹这个人物进行了浓墨重彩的刻画。而这边拉杰普特国王和王后的爱情显得非常的生硬。首先拉杰普特国王演员的气场明显盖不住王后的气场 （可能是模特出身的Deepika太高了），两个演员在一起表现国王和王后夫妻情深的场景透着说不出的尴尬 。而场外的那个苏丹虽然是个邪恶的反面角色，但电影里若有若无的引导，以及Deepika 和Ranveer的气场隔空默契 （中间隔了拉杰普特国王），反而让不了解电影背景的观影人觉得苏丹和王后才是官配，总以为他们会发生点啥。但到最后，苏丹辛苦了整部电影，打了仗，被人毒箭暗算，杀了亲信，被自己老婆背叛，最后却连王后的背影都没瞧见；而王后至始至终都没有和苏丹产生任何的纠葛。期待爱情片儿的观众怕是要失望了。

　　抛开电影本身的政治因素，本片不失作为对印度历史文化进行欣赏的一部佳作。王后Deepika和苏丹Ranveer在另一部电影“帝国双璧“中也有合作。当然，在那边戏里，两人就是名正言顺的恋人了。

　　《帕德玛瓦蒂王后》观后感(三)：王之陨落

　　影片刚刚在全球市场上映，豆瓣上的评价还不太多，然而一些网友的短评已经足以说明这部电影并没有想象中那么值得期待。有位朋友说得好，戏外比戏里更加精彩。戏外的风波是我最初去看这部电影的原因（某些组织越捣乱就要越不能让他们得逞），而对于电影本身的失望正好印证了如上的评论。

　　还有一个朋友说的也很在理，流水账一样。如果从前完全不知道 Padmavat ——我相信很多人完全没听说过——看了这个电影之后观众会很清楚故事本身，等于导演用视觉的方式给我们读了一遍这冗长的诗。但是，也就仅此而已了。我不想多说影片的殉夫的结尾，对没有文化背景准备的观众来说产生疑问甚至不适都是可能的。

　　这个故事的架构实在是太过于简单，似乎导演本人都不知道怎么往其中加料。情节不行，那只有在人物上下功夫。但是很可惜，影片完全没有让人物变得立体，反而让他们太脸谱化了。Ranveer 演的反派 Alaudding 简直就是恶魔的化身，他的一切行为都以恶为导向；反观 Ratan Singh，一个忠实秉承拉吉普特人信念的人，有时让观众觉得真的是木讷不堪甚至有点愚蠢。而女主角 Padmavat 王后，我实在难以找到合适的言语来形容，刚烈的外表下让我莫名觉得空洞。在人物刻画上面，唯一能让观众提起一点兴趣的可能就是 Alaudding 的性取向，和他那个滑稽的换盘子的行为，但就这与他大魔王一样的气场也很违和。

　　admavat 的每一帧都美得像画一样，然而电影终归不是美图的集合，没有一个好的叙事实在难以撑得起来。Bhansali 导演拍出史诗感的雄心观众是看在眼里的，然而这次他实在是有点浪费如此强大的阵容和精心雕琢的服道化（虽然有些特效还是有廉价感）。怎么说呢，这位导演有点像中国的陈凯歌，拍过一部好片之后吊足了观众期待的胃口，可惜像《Black》那样有厚重感的片子很难出现了。特别是每部电影都美得像艺术品，这更加令人唏嘘。

　　《帕德玛瓦蒂王后》观后感(四)：一部电影，引发了激烈争议和骚乱

　　这部讲述14世纪穆斯林国王Alauddin Khilji和印度王后帕德玛瓦蒂故事的电影，自宝莱坞投拍以来，在印度国内就争议不断，甚至在印度多地引发了暴力行为。印度教右翼极端组织和Rajput种姓团体认为电影歪曲了历史，不尊重他们的文化。现结合外媒报道，将时间线综合梳理如下： 2017年1月：印度教极端组织Karni Sena在拉贾斯坦邦破坏了电影设备，拍摄被迫中止。导演Sanjay Leela Bhansali被极端分子掌掴。 2017年3月： 摄制组移到马哈拉施特拉邦拍摄，但抗议继续。彭萨里否认电影描写的是帕德玛瓦蒂与Khilji之间“浪漫的梦幻故事”的说法。 2017年8月：许多宝莱坞明星发声支持该片。 2017年9月：电影的两份海报公布，引发Karni Sena和其他右翼极端组织怨怼。抗议者焚烧了海报。 2017年11月：Karni Sena继续在拉贾斯坦邦进行抗议，要求全国禁映该片。该组织还威胁要削掉女主Deepika Padukone的鼻子。电影本来计划12月1日公映，但被迫延期。印度人民党的一个地区领导人宣布，悬赏近150万美元，将导演和女主斩首。 2017年12月：印度电影审查部门放行该片，做了五处修改，其中一个是建议将片名由Padmavati改为Padmaavat，这是同名的一部16世纪史诗。 2018年1月：印度最高法院裁决，电影可以在全国上映，推翻印度四个邦出于暴力担忧而下的电影禁令。告知哈里亚纳邦，拉贾斯坦邦，古杰拉特邦和Madhya Pradesh邦，要确保维持法律和秩序。抗议者在古杰拉特邦封锁道路，焚烧巴士并破坏一家影院。由于担心暴力冲突， 印度许多影院说他们不会上映该片。 但全国仍有5000家影院不惧威胁坚持上映。

　　《帕德玛瓦蒂王后》观后感(五)：暴动、自焚威胁、悬赏导演首级...这部宝莱坞史上最贵电影为何让印度愤怒？

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　　作者：event全知道（来自豆瓣）

　　来源：https://www.douban.com/note/655755034/

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　　大家好，小e好像已经很久没有出现了，不是小e被美东罕见的寒流冻伤去冬眠了。而是小e在此期间去了两次印度。而现在，带着满身咖喱味和感冒回来了。。

　　说到印度，小e要非常自豪的宣称自己对印度电影（尤其是宝莱坞）满满的爱，也就爱屋及乌地爱上了印度文化。回美国后，上周末也特地去影院观赏了刚在全球上映的宝莱坞史上投资最大的影片Padmaavat （帕德玛瓦蒂王后）。

　　相信每一个看完影片的人都会拜倒在华丽的场景和主演印度当家花旦Deepika的裙下。 但这绝不是一部普通的宝莱坞影片。

　　很多人印象中的宝莱坞电影都是歌舞喜剧，但这部史诗级的宝莱坞巨作却让导演和主演都收到了死亡威胁（150万美元悬赏Deepika人头），在印度引发大规模暴动。它的上映时间原本可以更早，但却被硬生生地推迟到了今天。

　　小e今天就来仔细说说这部影片为什么会在印度引起巨大争议。

　　如果你没看过这部电影，没有关系，因为主要是不是谈电影而是历史。而如果你打算去看这部电影，那就完美了，小e保证不仅没有剧透，反而能帮助你去更好的欣赏剧情。

　　帕德玛瓦蒂王后是谁？

　　电影故事改编自1540年由一位叫Malik Muhammad Jayasi的诗人所著史诗《帕德玛瓦蒂》。帕德玛瓦蒂（Padmavati）是斯里兰卡的一位公主，美貌惊为天人。印度中部城市Chittor的拉杰普特（Rajput）国王Ratan特地到南部娶回了她作为自己的第二位王后。（这里要注意拉杰普特人信奉印度教）。

　　在史诗中，由于帕德玛瓦蒂的美貌惊动了北方德里的苏丹国王Allaudin（信奉伊斯兰教）。而苏丹国王本身是一个具有极强占有欲和攻击欲的人，实力也非常强大，为了夺取帕德玛瓦蒂，对Chittor发动战争，最终国王Ratan战死疆场，但是帕德玛瓦蒂宁死不屈，遵循了古老的印度教传统，带领Chittor城中所有的女人一起投火自尽（剧中说的“Jauhar”，指的就是印度教里面妇女集体自焚来避免被敌人屈辱）。

　　所以帕德玛瓦蒂王后，虽然从历史的角度来看，并不能肯定她一定存在（只在这个史诗中提到），但是她的智慧，美貌，和忠贞，一直以来都被印度教教徒视为纯洁勇敢的女神象征。尤其是在Chittor （位于如今的拉贾斯坦邦），帕德玛瓦蒂具有神圣的地位。

　　(18世纪的帕德玛瓦蒂画像）

　　电影招惹了哪些人？有多严重？

　　这部电影最大的争议在于片中一段帕德玛瓦蒂王后（印度教徒）和国王Allaudin（穆斯林）的床戏，这对印度教徒来说几乎是不可接受的——即使这只是一段Allaudin自己幻想的床戏，并且也不是真实的Padmavati王后（Deepika扮演），而是其他人。可以说这段纯粹只是国王自己的yy。但这仍然惹恼了印度教极右翼势力，并不遗余力地利用这个机会掀起抗议浪潮。

　　2017年1月开始，印度各地就不断有抗议示威，包括印度教极右翼团体Karni Sena 。这个团体全部由拉杰普特人（Rajput）组成 —— 拉杰普特指属于较高种姓刹帝利的一个亚种姓群体，他们被认为是战士的后裔。这个团体的目的是希望为拉杰普特种姓争取更多的利益（比如足够的给拉杰普特的工作，联邦政府中有足够的代表等）。他们认为这部影片侮辱了他们的女神。

　　电影原定的放映日期是2017年12月1日，而各种抗议暴动持续到了十月，十一月，几乎失控。导演Mr Bhansali被掌掴、揪头发、肖像也被焚烧。而主演Deepika自然也没有被放过，有人扬言要割下她的鼻子作为惩罚。（割下鼻子作为惩罚来源印度教的史诗 《罗摩衍那》）。在几个由印度人民党（BJP）执政的邦（例如Rajasthan，Uttar Pradesh和Haryana），抗议和游行更是频繁。更为极端的是，一位BJP的地方官员甚至悬赏150万美元求取导演和Deepika的人头。

　　最高法院的决定

　　尽管争议巨大，今年1月18日，印度最高法院判决任何邦不得禁止播放这部影片，因为“电影院是言论自由和表述自由不可分割的一部分” （Cinemas are an inseparable part of right to free speech and expression," said Chief Justice Dipak Misra. "States... cannot issue notifications prohibiting the screening of a film.）

　　同时，根据专家的建议，电影也做了5大调整，其中最大的改动就是把名字从Padmavati改成了Padmaavat。此外，在主演Deepika的Ghommar舞蹈中，利用特殊处理把她原本裸露的腰部给用衣服遮上了。

　　影片最终能上映前夕，导演和演员自然是非常激动，Deepika在上映前一天非常动情地说，希望电影能够给出最好的答案。然而抗议却愈演愈烈，影片在印度上映这天，抗议者上街焚烧车辆，甚至采用爆炸来逼迫电影院不准上映影片。

　　而在Chittor, 在Karni Sena团体的教唆下，上千位妇女手举着剑走上街道抗议电影，甚至威胁也要跟着Padmavati 举行 jauhar （自焚）仪式。

　　但就如Deepika所言，这部宝莱坞投资最大的电影在全球席卷票房，各种抗议和争论反而使得电影更吸引不少观众前去观看。

　　分裂的印度，政治的印度。

　　这部电影所引发的争议，其实多少能够看到印度目前的政治和社会状况。我们来总结一下各方利益。

　　首先从抗议最强烈的组织者团体Karni Sena 来看。这一团体成立于2006年，原先的一些创立者都是没有工作的拉杰普特，也就是说，虽然他们还算是比较高种姓的（刹帝利的拉杰普特）印度教徒，但是在现代印度社会里，种姓越来越被弱化的情况下，这些人反而在社会上郁郁不得志，于是成立了这个组织，来对政府要求得到更多针对拉杰普特的利益。此次事件，正好是他们最佳的发声点，因为Padmavati就是拉杰普特的王后，电影讲的就是拉杰普特人对抗穆斯林侵略者的历史故事。

　　其次，几个闹事最严重的邦政府，都是执政党BJP （印度人民党）的邦。作为执政党，BJP 原本就是一个右翼政党，最主要的支持者为印度教教徒和城镇中产阶级即城镇中小商人。BJP本身鼓吹党把促进少数派和落后阶层的利益放在首位。——插播一下，BJP历史上和保护印度教徒利益，训练青少年和穆斯林抗争，意图实现印度教伟大复兴的国民复志愿团（Rashtriya Swayamasevak Sangh，简称RSS）有着千丝万缕的联系。所以BJP本身就是印度教复兴运动的一部分。所以在这几个邦，BJP自然会更护着他们的选民来巩固自己的政治地位。比如前面提到的那位叫嚣要150万美元取Deepika人头的BJP地方官员，无非是利用民众的无知来进行一场政治作秀。

　　从这部电影引发的一连串公众反应，可以一窥印度政治的复杂性，或者说是交织着宗教、地区、种姓的复杂性。现任总理莫迪上台后，尽管一直鼓吹印度复兴和寻求大国感，但是印度自身其实非常脆弱。

　　再进一步，其实这部电影，不仅是印度教徒不满意，穆斯林团体也不乐意。因为在电影里面，每次到了Chittor的城堡都是金碧辉煌，高奏欢愉的歌曲，而每次拍到穆斯林的城邦总是灰暗和压抑。其中还有国王Allaudin茹毛饮血好像野人一般的场景。于是有人就嘲讽说，印度教徒抗议什么，难道不是穆斯林更应该抵制这部电影么？（p.s. 印度的穆斯林人口其实比巴基斯坦还要多）。而甚至女权主义也有发声，说你这部电影把Jauhar拍得那么美丽那么壮丽，是在鼓吹Jauhar吗？

　　花絮

　　说了那么多严肃话题，怎么能不来一点轻松的八卦呢？

　　事实上，Deepika和Allaudin的扮演者Ranveer Singh 已经承认正在热恋中。 小e觉得他俩还是很般配的，Ranveer的确是现在宝莱坞正炙手可热的男星，在电影中演技出神入化，绝对是演得最到位的，让大家都为这位痴心汉所感动了有没有。祝福两位。

　　如果还没有看这部电影，不妨先看看预告片感受一下。

　　印度史诗巨制《帕德玛瓦蒂王后》官方预告片_腾讯视频

　　参考资料

　　https://en.wikipedia.org/wiki/Shri_Rajput_Karni_Sena

　　https://www.zhihu.com/question/266213454？answer_deleted_redirect=true

　　https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/padmavati-the-real-story-that-malik-muhammad-jayasi-told-224-years-after-alauddin-khiljis-death-1088606-2017-11-17

　　https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/outraged-women-in-india-threaten-mass-suicide-over-this-bollywood-film/2018/01/25/df152cac-ff8f-11e7-86b9-8908743c79dd_story.html？utm_term=.bcbd13c27ffe

　　https://www.douban.com/note/648495699/

　　https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/photo-features/pics-deepika-padukone-and-ranveer-singh-walk-hand-in-hand-at-the-special-screening-of-padmaavat/photostory/62629133.cms

　　https://www.thoughtco.com/history-of-indias-caste-system-195496

　　https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/anti-padmaavat-protest-kerosene-blast-outside-theatre-in-kalyan-no-casualties-/articleshow/62676471.cms

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