《科学小飞侠Crowds》经典影评10篇
《科学小飞侠Crowds》是一部由中村健治执导，内田真礼 / 逢坂良太 / 浪川大辅主演的一部动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《科学小飞侠Crowds》影评(一)：平成假面
一
英雄面临着身份危机，这并非当代漫画家的发明。
至少早在二十世纪初，梁启超已有了“英雄者，不祥之物也”的感叹。在他看来，英雄是蛮荒时代创榛辟莽的先驱，到了文明开化的时代，普通人的作用将越来越大，而少数精英的作用将越来越小，所谓“文明愈开，则英雄将绝迹于天壤”。
二十世纪上半叶风云际会、英雄辈出，等天下太平到了魔王下岗、勇者失业的地步，英雄气概就会显得不合时宜，英雄的身份危机也就格外强烈了。《Tiger & Bunny》里的英雄们已经转型进入了娱乐业，算是“圣之时者也”的典范。相形之下《Gatchaman Crowds》里的英雄战队仿佛是90年代初亟待改制的国有企业：领导颟顸、士气不振、人浮于事、思想僵化。
直到女主角一之濑初成为战队的一员。
“Mess”事件的和平解决只是牛刀小试，小初为战队所带来的第一个真正的革命性变化是动摇了J•J大人的权威——原本战队所实行的是政教合一的家长制， J•J每一句含糊不清的神谕都被队长Paiman奉为真理。这也难怪——英雄鄙薄世俗的名利，只受清教徒般的献身热情驱使。他们遗世独立，很容易便会形成这种准宗教性团体。可惜小初既缺少宗教热情又缺少等级意识，虽非故意却处处流露出冥顽不灵和调皮捣蛋。更糟糕的是与她的童言无忌相比，Paiman的亦步亦趋显得滑稽可笑。在和Berg决战前，小初终于说服了最为死板的清音学长出面向J•J挑明了“地球人的事地球人自己处理”的立场，其意义不啻于成功发动了一场小规模的宗教改革。
放弃了准宗教式的热情意味着英雄也开始关怀世俗事物，也要寻求普通人的认同，于是小初所带来的第二项变革便顺理成章：颠覆英雄向来不以真面目示人的传统，融入普通人的社会——这一点对于那些上天入地神通广大的超级英雄来说尤其困难。超人在《红色之子》里就抱怨过自己无所不能反而使人民失去了自主性（顺便一提，在这部书里失去了耐心的超人成了大独裁者）；蝙蝠侠会把重振哥谭市的重任委托给哈维•丹特，自己谦卑地退居公共事务之外也说明了英雄与民主制兼容之难。在一片“事了拂衣去，深藏功与名”的大潮中小初敢于反其道而行之，不能不说胆识过人。
二
如果说《Gatchaman Crowds》的故事里只有小初一条主线，那充其量不过是《组织部里来了年轻人》的时髦翻版而已，尔乃美家累的出现令本作变得更加复杂迷人。这是一个兼扎克伯格、共济会大师与异装癖于一身的角色——不要小看最后一点，在传统的男权话语秩序下，“娘娘腔”是不可容忍的道德污点，英雄绝不可能是个性别模糊的人。
由这样一个角色来充当GALAX之父多少有点讽刺。按照影片的描述，GALAX是一个由电脑程序X管理的社交网络，当有紧急情况发生时，X会按照用户的专长为其自动分配任务。通过汇聚普通人的善举来增加社会的总体幸福度，GALAX真正做到“人尽其才，物尽其用”，这已经很接近社会主义的乌托邦了，更美妙的是这个系统是以用户的合意为前提的，丝毫没有铁腕和强制的成分。从爱尔维修到边沁，从圣西门到马克思，多少启蒙思想家煞费苦心设计的乌托邦蓝图借累的纤纤素手变成了现实。
公平地讲，仅靠GALAX可打造不出乌托邦，毕竟不是所有危机都可以借普通人的举手之劳来克服，于是累又从心怀叵测的外星人Berg手里得到了将人的精神力量具象化的能力：CROWDS。CROWDS威力巨大，因而累只将这一力量授予那些他信任的GALAX用户，不仅普通人根本无从知道CROWDS的存在，即使是被累所选中的人在未得到他的允许前也不能轻易动用CROWDS。
赐予累CROWDS的Berg总让我想起《浮士德》中的靡菲斯特：他赋予主人公以力量又收取他的灵魂作为代价，每次累用CROWDS的力量为社会造福后他都会大闹一场，制造新的麻烦，十足的恶趣味和Berg那诡异的笑声也像极了靡菲斯特。
除了对CROWDS被滥用和对Berg的担心外，累不愿意动用CROWDS至少还有一点道德上的顾虑：GALAX的理念是“使世界升级的不是英雄而是我们”，“我们”当然泛指“英雄”之外的所有凡人，不应该再有优劣之分。但CROWDS的存在却将GALAX的用户分成了事实上不平等的两类：绝大多数的普通用户和少数被累视为股肱的高级用户。
所有的GALAX的用户一律平等，但有的用户更加平等。
三
如果每个人都可以通过注册社交网络而成为英雄，那么世界还需要英雄吗？正是在这一点上累和小初发生了分歧。二人第一次见面时累便对小初说：“这个世界已经不需要英雄了。”没想到小初回绝得比清音学长更加干脆。关于英雄和普通人能否兼容的话题容我稍后再谈，现在我的问题是累是否已经意识到了自己在意识形态上的自相矛盾：那些被他选中的CROWDS与被J•J选中的小初有何不同吗？他凭什么以“我们”的代言人自居呢？累的弱点正在于此：他明明拥有超人的力量却还认为自己是个普通人，CROWDS内部所缺少的正是英雄们的道德自觉和宗教热忱。
就像法国、俄国和中国的革命史所昭示的那样：一群致力于人类幸福的思想精英聚集在一起并没有把良好的主张推广到群体之外，反而在激进思想和内耗争权中走向分裂或更糟——专制独裁。可以想象，即使没有Berg作梗，由于缺少对意识形态的整合能力，累的倒台多半也是在所难免。
erg篡权之后的故事怎么看都有点眼熟：他故意把CROWDS的能力赋予那些“主体性低”的用户，而这些人向来是累所防范的对象。什么叫“主体性低”，影片里没有明说，想来就是“踏烂皮鞋的、挟烂伞子的、穿绿褂子的、赌钱打牌的”之流吧。结果就是激进派所倡导的暴力革命中途一转，变成了暴民革命，立川大祸临头——这一节太过伤心，不提也罢。
到头来，倡导无血革命的累输了，倡导暴力运动的激进派也输了。是该把全体人民的幸福委派给被选中的精英还是鼓励普通人动手去争取自己的幸福？或许影片就是想对我们说：这个似是而非的问题并不存在，一切仅仅取决于观察者的角度。如果只让一个人观察到下层人民的麻木与暴戾，他肯定会说改良应该由理性冷静、受过良好教育的社会精英来领导；如果只让一个人看到精英阶层的自负与无能，那他多半会倾向发动群众，至少也会认为革命的手段并不比改良差——说到底，这是一个更信任谁的问题：英雄，还是普通人？
在立川面临毁灭的危急时刻，累选择了信任所有人。他把CROWDS的力量平等地赐给了全世界，任其自由使用——其中无疑会有他曾经疑虑的“主体性低”的人群，然而奇迹发生了：新的CROWDS挫败了“一小撮”“别有用心”的CROWDS，立川恢复了和平，世界升级。
悲观的人会问：事情会有这么顺利吗？乐观的人会问：这难道也叫顺利吗？我要说：这是一个故事。故事所讲叙的并不是真相而是人类的恐惧与期待，只有你相信它，它才会照亮你。
四
由于匪夷所思的播出事故，《Gatchaman Crowds》的主线到此戛然而止了，小初与罪魁祸首Berg的对决被完全砍掉，最初萦绕在我心头的那个问题仍没有得到解答：这个时代还需要英雄吗？
梁启超说：“一切众生皆成佛，则无所谓佛；一切常人皆英雄，则无所谓英雄……故必到人民不倚赖英雄之境界，然后为真文明”。尽管如此，在神州陆沉、风雨如晦的清末他仍毫不犹豫地呼吁“非常人起，横大刀阔斧，以辟榛莽而开新天地” ——这是在自相矛盾吗？今天我仍可以说，梁任公并不是一个言行相悖的历史人物，他的选择没有错。从《Gatchaman Crowds》的结尾看来，故事似乎又回到原点，CROWDS的日渐普及又带来了新的问题，新英雄出现似乎也只是时间问题。
在老一辈的印象里，平成年间出生的这一代人生长在太平盛世，没有经历过风雨。他们缺少礼貌、缺少纪律甚至缺少男子汉气概，但也应该公允地看到：他们并不缺少社会关怀，而且更加聪明，更加独立。
世界的和平可以托付给平成假面吗？
也许，这也是一个是否信任的问题。
《科学小飞侠Crowds》影评(二)：从结尾看英雄的真正含义
在扫新番列表的时候看到这个系列，导演居然是中村健治，感到没有理由不去补一下了。讨论多是说结局烂尾，我想斗胆就结局稍微展开讨论一下。 结局让人感到失望的原因我觉得在于小初，这个从头贯穿到尾的角色，在最后关键时刻居然是个二线人物，没有成为挫败反派阴谋的关键。 但是如果考虑故事线的脉络，我认为这样收尾是合情合理的。首先，累是一个以让世界更好为远大抱负的人，所谓不流血的革命家。他的做法是以galaxy这个以互助为主要功能的社交平台，激发人们内心积极的一面，以团结的力量作为支撑来”让世界升级“。为了使这个平台得到大家的信任，急于获得更多更快的成就他累借助了卡切的力量——能把人的内心具现化成为一种力量强大的生物。我猜卡切之所以要把这能力给他，是因为他看重galaxy对人强大的凝聚力，到最后可以为他所用。结尾处体现了这一点，他先用各种手段把人群内心的阴暗面引导出来，再把crowds的力量赋予他们，让人们自相残杀。那么解铃还须系铃人，要收拾这种局面非得让累和x上场不可了。他做的事和过去一样，引导人群往正确的路上走。只是为了对抗少数拥有力量的crowds，把crowds的力量赋予了所有人。 那么gotchaman们呢？他们在剧中有什么意义？最后一集里，小初一遍又一遍地哼唱：“英雄到底是什么呢？”，也是导演和编剧在有意让观众思考这个问题。真正的英雄不是拥有了强大的力量，然后帮助大家打败邪恶的人。而是能有能力引导人群，让他们往正确的方向走，有能力控制群体的力量，让力量往正确的地方使劲的人。就如同OD在和JJ最后的对白中这样评价地球人：”人类就这样不知道什么是对的，但是依旧一天天地活下去，这正是他们可爱的地方“。所以人们才需要英雄。纵观历史，所谓的革命者，英雄，就是这样的存在。 就如同魔法少女小圆是对魔法少女动画的解构一样，crowds这片子也是一部与众不同的英雄题材动画。除了爽快的动作，萌萌的角色戏和分明的正反派以外，也引导我们思考英雄的含义，让我们思考”群众“——英文写作”crowds“，的含义的特质。 但是依旧不得不承认结尾缺乏张力，所以我觉得如果把片子的主视角从小初这边变到累这边，也许会更好一些呢。 ps:op超带感，从来舍不得不跳^_^
《科学小飞侠Crowds》影评(三)：闷闷不乐的英雄
同为英雄，同生活在一片蓝天下，呼吸着满是钱臭味与腐败气息的污浊空气，用一己之力惩恶扬善，引得寻常百姓们瞻仰膜拜，小飞侠们和复仇者联盟其实并无多少差异，唯有一点导致了二者天壤地别的关注度与粉丝数量，即母语的不同。
但换个角度来讲，惺惺相惜也好，互不顺眼也好，英雄到头来都不会毁掉本国大政治家们的仕途，难道不是英雄们华丽转身后的无尽悲哀么？这与英雄能力的高低无关，与英雄的数量无关，与英雄的社会评价无关，与英雄们是否愿意无关。前面说政治家们身不由己，事实上英雄们也不比政治家自在快乐多少，甚至有时候，即使是万分不愿，英雄们也得无奈地充当政治家的走狗来欺骗世界--“正义”二字厚厚地包裹着荣耀与正能量，同时需要无上的责任与奉献来保鲜，甚至于自我的牺牲来维持。人们仰视英雄，歌颂英雄，依赖英雄，忘记了去体谅英雄。人们把“正义”的光环扣在英雄身上，从来都不问英雄是否愿意接受。你说像英雄这种高危、高体力活并且还是义务劳动的职业，想申请个正经公务员编制吧，国家会在政审环节将其枪毙，想要参选个十大感动人物吧，民间又将他们的努力看得理所应当。只要是为了防止世界被破坏，守护世界的和平，贯彻爱与真实，他们就必须出工出力，稍有闪失便会挨来铺天盖地的谩骂。而谩骂者绝对没有仔细考虑究竟是谁破坏了世界和平，是谁滋润着邪恶的温床，或是心怀鬼胎，暗自窃笑。
英雄不好混啊，有几个能超凡脱俗到像小初那样思维缜密，并且还能拿得起放得下啊。想想那被资本主义大山压迫得患上了重度精神疾病的钢铁侠吧，最后他让那几十尊高达一瞬间化为深蓝天空里绚丽烟火的场景，我至今都印象深刻。当然，许多观众看钢铁侠是冲着范爷去的，他们也不在乎英雄、政客与民众三者之间的利益冲突--这样的观众比一事无成只会在网上大发兽欲的喷子们可爱多了，我想若是让他们去看小飞侠的话，相比于龙之子，相比于岩崎琢，相比于嗓子发尖的内田真礼，相比于变态的mamo，那些会引得口水飞溅的言语冲突对他们来说根本不值一提，我们也有幸不会被屏幕里那些愤世嫉俗的死宅们所映射所代表，从而一心一意地看着隔三差五的镜头切换，听着热血的音乐，捂住脸闷闷不乐地喊着“监督去死”，然后仰望着窗外的白云上方，期盼着最起码能有个身着条纹内裤的家伙高举双臂飞过。