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《寅次郎的故事1》影评10篇

2018-10-15 01:36:01 作者:文章吧 阅读:载入中…

《寅次郎的故事1》影评10篇

  《寅次郎的故事1》是一部由山田洋次执导,渥美清 / 倍赏千惠子 / 光本幸子主演的一部剧情 / 喜剧 / 爱情类型电影,特精心网络整理的一些观众影评希望大家能有帮助

  《寅次郎的故事1》影评(一):真实生活和比传奇的演义更感人

  刚刚才看到《寅次郎的故事》这系列电影,知道的太晚了,呵呵。刚刚发现原来普通民众的日常生活也能拍出么精彩影片,和一些好莱坞费尽心机的特效一样能打动人,而特效造就的感动不过转瞬即逝,而平淡的生活气息却让我们感同身受,越看还是悲凉啊。

  《寅次郎的故事1》影评(二):平民喜剧的组合元素值得仔细拆分分析

  平民喜剧的组合元素值得仔细拆分分析。拍摄手法也值得注意,比如婚礼中仰拍主持人下巴,喜剧效果立出。另,第一集就把倍赏千惠子嫁出去了,少了点叙事契机哦。作为类型片不是自己会怎么赞赏题材,但成功处是显然的。再,也是现代化下行将消亡的乡土,但导演保留欢乐基调,也就保存下乡美好价值,乡俗的使用也很好。这样想,现代中国文学和影视中的正能量是否保存了下来,乡土文学的悲惨哭号外有没有其他反向的努力,沈从文是否可如是观。

  《寅次郎的故事1》影评(三):那久远的快乐重又回来

  看这部片子是在很早的时候,原来一直以为是电影,现在才知道是电视连续剧。寅次郎的故事,给我留下了很深的印象,我当时觉得是最好的喜剧片。既滑稽好笑,又温馨感人。

  日本社会真是一个讲“礼”的社会,一切行为都有规矩,而寅次郎总是规矩的破坏者,所以必须被视为“傻瓜”。

  我觉得很奇怪,只有日本电影才能把美好的女性形象塑造出来。樱花与冬子,都是非常美好的女性形象,但风格就很不同。樱花是小家碧玉温婉善良,而冬子则是大家闺秀,知书达礼。

  《寅次郎的故事1》影评(四):豆

  悲情爱情故事。 《寅次郎的故事1男人辛苦讲述离家出走多年后的寅次郎回到故乡,阴差阳错成就妹妹幸福婚姻,自己却爱情失意再次远走他乡。 看了第一部的故事就能够理解为什么说《给弟弟的安眠曲》中的铁郎实际上也是在纪念寅次郎。同时也很佩服编剧导演山田洋次的与时俱进,铁郎诚然和寅次郎是同一类人,但又比寅次郎很符合现代人,而寅次郎那种傻愣的感觉相信在电影上映的年代也是生活中真实存在的。 另外在第一部寅次郎中,也能够感受到这个系列经久不衰原因人物的喜剧魅力是一点,另一点则是寅次郎身上的悲情色彩。很好的诠释悲剧内核的喜剧。瑕疵大概是,在两段爱情中,故事还是显得太过段落,放到现在就不那么好了。

  《寅次郎的故事1》影评(五):老百姓苦中作乐呀

  男はつらいよ』(おとこはつらいよ)は、1969年8月27日に公開された日本映画。男はつらいよシリーズの1作目。ロケ地、京都、奈良。客動員は54万3000人。配給収入は1億1000万円。同時上映は『喜劇・深夜族』(伴淳三郎)

  目次

  1 作品概要

  2 あらすじ

  3 キャスト

  4 スタッフ

  5 キャッチコピー

  6 受賞

  7 外部リンク

  作品概要[編集]

  松竹が、そして日本映画界が誇る、堂々27年にわたる下町人情大河喜劇映画シリーズの記念すべき第1作。

  あらすじ[編集]

  20年振りに故郷、東京は葛飾柴又に帰ってきた車寅次郎(渥美清)。丁度庚申の祭りの最中で、早速祭りに参加する寅次郎。そんな中、懐かしいおいちゃん(森川信)、おばちゃん(三崎千恵子)や妹さくら(倍賞千恵子)に涙の再会を果たす。翌日、さくらの見合いに出席した寅次郎だが、酔った挙句の大失態。見合いをぶち壊した寅次郎はおいちゃんらと大喧嘩し、柴又を去っていく。その後、寅次郎は旅先の奈良で冬子(光本幸子)という女性に出会う。すっかりホの字の寅次郎は、冬子と共に柴又へ。柴又へ帰った寅次郎は、ひとつのカップルの縁談を進める。これが裏の印刷工博(前田吟)と妹さくらであった。二人はあっという間に結婚へと進むが、肝心の寅次郎の恋は儚くも散ってしまうのであった。

  キャスト[編集]

  車寅次郎:渥美清

  車さくら:倍賞千恵子

  冬子:光本幸子

  御前様:笠智衆

  諏訪飈一郎:志村喬(特別出演)

  車竜造:森川信

  諏訪博:前田吟

  川又登:津坂匡章

  源公(源吉):佐藤蛾次郎

  司会者:関敬六

  車つね:三崎千恵子

  たこ社長(梅太郎):太宰久雄

  部長:近江俊輔

  鎌倉道男:広川太一郎

  道男の父:石島戻太郎

  道男の母:志賀真津子

  鎌倉郁子(道男の妹):津路清子

  川甚の仲居:村上記代

  工員1:石井愃一

  工員2:市山達己

  香具師1:北竜介

  香具師2:川島照満

  たこ社長の妻:水木涼子

  ご近所さん、結婚式の客:谷よしの

  スタッフ[編集]

  原作、監督 - 山田洋次

  製作 - 上村力

  企画 - 高島幸夫、小林俊一

  脚本 - 山田洋次、森崎東

  撮影 - 高羽哲夫

  美術 - 梅田千代夫

  音楽 - 山本直純

  照明 - 内田喜夫

  編集 - 石井巌

  録音 - 小尾幸魚

  調音 - 松本隆司

  監督助手 - 大嶺俊順

  装置 - 小野里良

  進行 - 池田義徳

  製作主任 - 峰順一

  キャッチコピー[編集]

  私、生まれも育ちも葛飾柴又です 帝釈天で産湯を使いました根っからの江戸っ子 姓名の儀は車寅次郎 人呼んでフーテンの寅と発します

  受賞[編集]

  第24回毎日映画コンクール監督賞/山田洋次

  同・男優賞/渥美清

  キネマ旬報BEST10第6位

  シナリオ作家協会シナリオ賞/森崎東

  第20回芸術選奨・文部大臣賞/山田洋次

  全国興行環境衛生同業組合第14回ゴールデングロス賞特別感謝賞

  《寅次郎的故事1》影评(六):真心谢谢你,寅次郎!

  老崔前几年策划的神片系列《电影传奇》中,有一集是对《寅次郎的故事》这部史上最长系列电影的回顾。这几天偶尔一个机会,有幸将这一集回顾看了一遍,觉得实在应该为之写点什么。

  第一次看《寅次郎的故事》,是在1998年春节假期的时候。那时CCTV-6每天下午三点都会准时播出一集《寅次郎的故事》,于是在有限的寒假时间坚持着每天跟看了下来。只是因为后来开学实在无法继续,以至至今也没能将这部全部48集的电影看完。

  在《标准日本语》中级第二课中,有提到了这部在日本家喻户晓的电影。也是此刻才知道这部电影的原名原来是「男はつらいよ」(《男人命苦》)。片中的主角寅次郎的确是个苦命中年男人。他其貌不扬个性倔强,早年因为和父亲争执而离家出走,直到30多岁的时候才再次出现在家住东京葛世柴又同父异母的妹妹家门前。于是,贯穿这48集系列电影,每一集开头寅次郎从外地流浪回来,在妹妹家门口那句“我回来了”,便成了阿寅的标志台词。对于这个孤苦伶仃的男人来说,在外漂泊的岁月中,妹妹的家成了他唯一可以停靠的港湾。然而,每当雪花飘零万家灯火的团圆之时,他却又要提着那简陋的小皮箱,踏上未知的流浪旅程

  流浪并不是苦命的全部。从系列的第一集开始,与寅次郎配戏的都是当时日本顶级女演员。从第一集的光本幸子,到后来的栗原小卷,再到松坂庆子,吉永小百合.....这些漂亮的女演员们在每一集中扮演着寅次郎生命中刚刚带来希望却又转瞬即逝的过路人。阿寅用他那天生的热心肠竭尽全力帮助着这些为感情困扰女孩子们,最终却只是为他人作嫁而已。可以说,感情上的一再挫折,伴随了这个孤苦的男人走完了一生。尽管最后寅次郎身边有了浅丘琉璃子的陪伴,却因为扮演者渥美清的与世长辞而使他的感情道路画上了一个永远没有结尾的省略号。

  从1969年到1995年,26年间《寅次郎的故事》拍了48集。每一集都成为了当时日本人新年时除了NHK红白以外必看的电影。人们从这部电影中除了得欢笑之外,更多的还是那种寅次郎不屈的精神带来的感动吧。即时是到了现在,听到那句熟悉的“我回来了”,竟会不知觉泪流满面。其实每个人都在过着这种流浪漂泊,然后在满身创伤之时才想起回到那个能够抚慰心灵之所的生活。在《寅次郎的故事》中,这种感觉会变得如此的强烈如此具有共鸣感。我想,这才是我如此喜欢这部系列电影的原因吧。

  1996年,饱受肺癌之痛的渥美清在积极参加完阪神大地震赈灾之后永远离开人间。与他同时化为历史的还有他所扮演的寅次郎以及这部不朽的电影。如今,电影中寅次郎的老家葛饰区专门将其中的场景开辟成了纪念区。在这里可以看到寅次郎的塑像,寅次郎妹妹的家,还有那些善良可爱邻居们的店铺,甚至在柴又帝释天寺里的名牌上也刻上了寅次郎和渥美清的名字。每年,都有不少影迷世界各地赶来,希望能在这里遇到这位刚刚回家的男人,然后上前和他招呼一声“您回来了!辛苦了!”......

  真的,应该谢谢寅次郎,谢谢渥美清,还有谢谢所有参与了这部片子拍摄的所有工作人员!谢谢这位命苦的男人用他坎坷的一声陪我度过了一段艰难的岁月,为我们带来了真心欢笑,也带来了真情泪水

  《寅次郎的故事1》影评(七):久闻为客过苍梧

  这两天,“东方电影”频道每天都要放一部日本故事片《男人难当·寅次郎的故事》,弄得我天天追看,这套马拉松片子曾申报过吉尼斯世界记录,下周可能还要继续放下去,唉,真让人欲罢不能。   山田洋次导演的这套电影,从1969年8月开始,至1995年12月为止,一共演绎了48部,通常都在盂兰盆节和元旦时每年上映两部,深受日本观众喜爱。我上大学时第一次看到这套电影中的一部,是在电影院里看的,也一下就喜欢上了。20多年里,电视里经常会播出这套电影,可能是都翻译过来了,我断断续续看了不少,不过还没看齐过。有了DVD后,我梦想过能淘到全套的“寅次郎”,但至今还未找到过。今天在网上查到竟有不少和我一样的寅次郎迷,还有个“《寅次郎的故事》社区” ,总访问量已有270多万人次,那些盗版商真是对市场太不敏感了。   “我生长在东京的葛饰柴又,是帝释天的水把我养大,姓车,名寅次郎,人们都叫我疯疯颠颠的阿寅。”第一次看,我就记住了这个开场白。48部片子,情节其实大同小异,每集里阿寅都要离家出走,又会突然回到柴又的鱼丸店,办一些温暖人心好事,闹一些哭笑不得笑话,和隔壁的厂长吵架,让妹妹落泪,每集里阿寅都会邂逅一位美女,但永远不会有结果寺院钟声总会暮色中敲响,而柴又的老方丈见人会说:“上帝保佑你”。   人情味、生活气息、美丽风景禅意……山田洋次真是个伟大的导演,渥美清和蓓赏千慧子也是我最喜欢的日本演员。阿寅是个平凡小人物,但依稀又有点罗汉或菩萨影子。山田洋次参禅不露痕迹,其实他也露了太多痕迹,但罗汉和菩萨缺点就是那么多,有什么办法。禅意的生活,在这个日本导演手中活灵活现,而我却从未在中国电影里看到过如此精彩的演绎。唉,今天的中国人,还有多少人知道“盂兰盆节”?上大学时喜欢的山田洋次的另一部影片是高仓健和蓓赏千慧子主演的《远山的呼唤》,去年淘到了DVD,给赵川看后把他镇住了。日本现在是拍不出这样大气的片子了。去年的东京电影节上,山田洋次携《黄昏清兵卫》受到最高礼遇。但《黄昏清兵卫》精致得有点无奈,就像它的名字,山田试图守卫的精神在21世纪显得落寞和不合时宜,已没有了上世纪八十年代《远山的呼唤》、《寅次郎的故事》里那种鲜活生机电视机前,再次听见《寅次郎的故事》里那明媚主题音乐,不禁让人平添惆怅。   扮演寅次郎的渥美清长得和我的一个姑父很像,腔调也很像。姑父姓顾,一生并无所成,但为人风趣幽默,从小我和妹妹就喜欢听他讲笑话。我爸和我妈当年是姑父介绍认识的,我妈死时,我敬的挽联是“落叶尽随溪雨去,只留秋色满空山”。其实这是我忘了从哪看来的一句古诗,妈名字叫“静秋”,临去之时,也正是下了一场暴雨。她第一次动癌症手术时,我读给她听这句诗,她就很喜欢。后来有一次我陪她在同济校园里晨练,妈突然对我说:“看着秋天树叶落下,我开始明白人的生命也像这树叶,到时就会落下,而春天会长出新的嫩叶。”不少人认为我用这句诗作挽联根本不对仗,但是姑父却非常欣赏,认为我有点佛性。后来他心肌梗塞住院时,我和妹妹去看他,见他在看佛经,他谦虚地说还不大懂,但认为“这是真有道理的”。第二次心肌梗塞发作时他没被救过来,据说他最后的遗言是对载他去医院抢救的出租车司机说:“你别管红绿灯了,我都快死了……”   黄梅天还没到,上海的天气虽已闷热,但还不算酷暑,在家拉上窗帘看电影,特别悠闲安静。电影让我欢笑,让我回忆,也让我领悟。   录一首唐末诗僧齐已的《寄顾蟾处士》,转赠我非常喜欢的寅次郎兄:   久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,鬓毛凋落免贫无?和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。

  《寅次郎的故事1》影评(八):山田洋次的功力

  今年香港国际电影节“小津安二郎百年纪念”专题,因SARS的关系,拟议中的山田洋次郎谈小津的讲题取消,对影迷而言,不能不说是一个遗憾。不过事实上,山田洋次已在别的场合写过文章谈过小津。我很可惜不能读到他的《我是怎样拍电影的》一书,猜想里面肯定有谈小津的章节。

  在一篇《静胜于劲》的短文中,山田非常简洁地谈到小津的电影特色:

  “‘我原是开豆腐坊的所以只会做豆腐,而且也只会做些油豆腐之类的罢了。’这是谢世已30年的名导演小津安二郎的谦语。他刻意把亲子,夫妻关系放在居室,小酒屋等环境中进行描写,其风格淡泊而宁静。”

  山田又谈到侯孝贤和贾木许的作品的一个共同特色是具有一种静谧的作风,“就象小津作品几乎感觉不到摄像机的移动一样,他们极力摒弃矫饰的技巧。在静静的剖析人心世相的画面中,流露出一种时代的幽默感。与占市场首席的好莱坞巨额投资的动作片完全相反,这是一种在一定距离外对人类进行犀利观察的静谧作风,在当今日本年轻一代的导演中几乎可见到这种倾向-------当然不一定人人都因此而成功。”这是对两人作品的省察,其实又何尝不是对小津电影的概括,更可以说是他的夫子自道。

  小津终其一生,作品执著于庶民生活的描绘,以简净凝练风格呈现生命流转的寂寥与无常,而以温情而洒脱的态度来容受与化解。山田洋次承继小津注重对平凡人生活(小津的拿手好戏是城市小市民生活,山田洋次更注重乡镇人物的刻划)的关注,虽然表现手法和风格上没有小津的刻意求工和臻于极致的对形式美的追求,但是山田洋次的不凡之处是他有意追求一种通俗的境界,凡有井水处,人人可以看到也看得懂他的电影,小品的题材却有大品的份量,在简单的故事里却包含有不简单的关于人生命运和世界的关怀与思索。

  山田洋次最受欢迎的作品《寅次郎的故事》,讲述一个不安于室,漂泊于途并以此为乐集合了所有日本男人优缺点的主角寅次郎的故事,几十年来,风靡日本社会,以至于每年看这部电影已成为日本人的一种仪式,几同他们的春天来临时的神社参拜。

  吴念真曾访问过山田,山田说当他发现电影已然有它被期待的性格时,电影已经不是导演自己的了。他说:当所有人都感动于美人鱼的歌声时,你愿意为了让她拥有跟你一样的脚,而让她失去人间少有的嗓音吗?

  吴念真说,人间少有的嗓音与动人的歌声,来自于山田导演绝对自觉和的通俗的创造。

  好的通俗其实不易做到,既要俗,还要通,这个通就是通情达理。通什么情?人情。达什么理?物理。山田的电影,虽然某些情节尤其是结尾部分往往有煽情之嫌,但是因为电影的整体很扎实,言之有物,而且他的煽情掌握一个度,有一个分寸,所以还可以让人接受,并且使作品具有一种润泽和调和。煽就是俗,这正是大众喜闻乐见的地方,但过火则不行,过了就不通,流于媚俗。山田之所以不至于媚俗,就是因为他始终怀抱平民主义的人道主义视角,这是他的通俗的基点。假如他电影里的那些小人物生存是是低,低到尘埃里,那么山田洋次的视角也低到尘埃里,甚至比尘埃还要低,低到全身在泥土里,低到这种角度,使他可以平视和仰视到那些尘埃里的辛劳的人,完全没有一个俯视的视角。由此我联想到,小津的作品也很少有俯拍的镜头,不仅仅是他对形式美的追求,也是一个他对角色人物的尊重。

  这就是山田洋次通俗的力量。 吴念真这句话,真是令我心有戚戚焉:“通俗是一种功力,绝对自觉的通俗更是一种绝对的功力。绝对自觉的通俗更是一种绝对的功力。透过那样自觉的通俗传播,即使连大字都不识一个的人,都能得到和高阶阅读者一样的感動、快乐、共鸣,而且和所谓的知识和文化自然順畅的接轨。也许因为这些活生生的例子,俗气的自己始终顽固地相信:讲理念容易讲故事难,讲人人皆懂皆能入迷的故事更难,而,能随时把这样的故事讲个不停的人,绝对值得立碑立传。”

  在我看来,这是对山田洋次最高的赞誉了。吴念真可谓山田的知音。

  《寅次郎的故事1》影评(九):旧爱汹涌的山田洋次与流氓诗人寅次郎

  我印象很深的一句颠覆我世界的介绍语是一段介绍捷克语文学的介绍语,我阅读捷克文学还是来自政治的盗火和索引,鲁迅是第一个介绍者;马世芳是第二个;伊凡克里玛是第三个。

  我一生只服过先秦人、希腊人、波西米亚人和罗马人,在艺术的撑与载上,东欧人给我的震撼最多:他们是经受苦难的一代代代代代人,他们因苦难而微笑;他们见苦难也微笑;他们调侃苦难、戏谑苦难、讽刺苦难;他们超越了苦难……

  这样的捷克里有一个人叫赫拉巴尔,和他书名给人的印象正好相反,最出名的介绍语如下:

  他的作品一出来,大家都很喜欢,因为觉得他就是我们的一个街坊,他说出了我们的心里话,因为我们每个人都很卑贱,而在这里面我们能够获得巨大的认同感。赫拉巴尔的卑微以及他的小说中的小人物,为什么这么让捷克人看得又哭又笑,跟他们民族的历史有关系。虽然捷克人的生活很苦很压抑,但是仍然要用这种幽默、玩笑来抗衡、消解来自从哈布斯堡王朝一直到纳粹德国或苏维埃帝国的沉重阴影(军事经济压力以及伴生的宏大叙事)。前面说过,赫拉巴尔的小说让捷克人又笑又哭,确实是这样,一开始是觉得幽默,但越看到后面,就越是觉得幽默的深处是辛酸、本质的辛酸。

  寅次郎就是这样的一个人。要谈寅次郎,要谈的是我对寅次郎式人物和塑造史以外的整个序列。

  近来常常感到肾脏的汹涌。热潮的澎湃使我常常忘却了我所在的地方。工作的时候、睡觉的时候、发呆的时候、失神的时候……都突然凝聚起来了,我还没有做过什么值得叫做“压抑”和“释放”的事情,这种感觉是异形的。今年才会有这样的感觉,作为一个十分理性的人,要我理解“非理性”哲学和现象,总是很困难,我只能从概念上理解。今年不同,这是切切实实的体验。因为没有具体的指向性,我常常感到一种暴动凝结在体内的恐惧感,但我又很爱这种席卷。它看来暂时不会爆发出来,我只要静待它洗过便可。

  在我们今天,大众在影视上口耳相传的是《火花》、《海女》、《天地人》;漫画和动画是98年以降的新一代漫画家和监督。要打一个比方的话,寅次郎和海女的区别就是手冢治虫和五十岚大介的区别。

  或者为了便于谈人物比较,也可以说是今敏和汤浅政明(新房昭之/渡边信一郎/宫崎骏/新海诚等等)的区别。今敏的人物好看吗?从里到外都不是好看的,甚至有点丑陋。我记得今敏表达过类似的意思(富坚义博、浦泽直树或许、应该也表达过,但富坚的人物确实第一眼就富于魅力),即要避免画第一眼美人、迎合市场的美貌花瓶角色和流行生产出的无数平庸无奇的萌魅角色。这是有巨大的区别的:市场上充斥着趋向萌-肉的角色设定,而这样的设定通常导致内容贫乏、剧情空泛;相反那些其貌不扬的角色反而使我们回味(这一点攻壳机动队也算很注意的好作品)。

  我们看一部作品的剧情,衡量一部作品的好坏,到底是根据表还是里?(我没有彻底舍弃表的意思)是否我们都应该爱第一眼美人、国民级偶像、圣人君子?

  寅次郎不是这样的人。寅次郎的故事也不是喜剧。最奇怪的是寅次郎的故事也不是悲剧。

  寅次郎的故事每一集的密度都很大,是真正属于让你“一会哭,一会笑”的作品。1969年的朴实作品,并没有什么超前的地方。今天的作品既不朴实,也不动人。我从来没有在00年代以后的亚洲大众作品里得到“一会哭,一会笑”的体验。单纯的哭和笑也很少。

  寅次郎属于孤高的剧和角色吗?响应思潮吗?背离大众吗?都不是的。寅次郎是个会讨好的人、非理性的人、口才出众的人、爱表达和发牢骚的人、能被女人一句话就捧上天的人、动不动就离家出走的人、失败的游民、不会读空气的人、经常乐颠颠的人、说话不经大脑的人、心存道德圭臬的人、会讲道理又不讲道理的人、不自律的人、不好好工作的人、多情的人、和老一辈能打成一片的人、妒忌心强的人、渴望爱的人、爱出风头的人、动作笨拙的人、屡错屡犯的人、老土的人、卑微的人、莽撞的人、孤独的人、别扭的人……

  这样的寅次郎得到了很多女性的喜爱,但他非常羞涩,连最基础的试探性问话都不会,女性对他是总角嬉戏的,看起来能展开生活,但却得到了更多女性的“抛弃”。寅次郎38年没有得到母爱,他是自卑的;他又能理解和宽容那些痛苦的过往。

  在寅次郎的故事里,哭和笑不会被超越,哭和笑也不会停止,人是会不断犯错误的。寅次郎是个真正的愣头青,让人丈二和尚摸不着头脑,他自己也丈二和尚摸不着头脑。但他因此是当代再也看不到的诚恳之作和真实角色。和寅次郎的故事比,那些温情的喜剧看起来是多么矫饰。

  引述捷克文学的那段话旨在表达敬意:日本竟也有这样波西米亚的作品。在我印象里30-60年代日本是静态、物哀的小津、人类素描的今村昌平沟口健二、严肃左翼反思的佐藤纯弥。但我最佩服的是让我们又哭又笑的平凡的山田洋次。写到这里我的浑身都是热的,口是干的,眼是湿热的。

  寅次郎其实非常会跑火车,这是他最诡异的地方:他什么都懂。第一集卖书、第二集和老师神侃、第三集说女性应该……等等,这些都是连珠炮的。一个流氓说出这样的话来,他是诡异的:他读过书吗?读了哪本?怎样会化用到这个地步?

  状态来了的时候,寅次郎其实是非常会判断和引导风气的,他比谁都温柔;但就像请假王一样,大部分时间他是沉睡的。

  寅次郎是酒神的信徒,他从来不看风景和风纪;他想起什么即成什么;他喜欢扮酷,然而是小丑;他丑而又招人恨,然而他爱世人。

  寅次郎的天分是厄运,他出场时会谈诗,他退场时会反演。

  寅次郎很像种田山头火,他流氓的本质是诗人,他的流亡是诗。

  错误不会被生活宽恕,人也不会宽恕生活;错误是绵延的,只有人能宽恕错误。

  《寅次郎的故事1》影评(十):导演说

  本片是山田洋次导演的系列喜剧片《男人的烦恼》的第一集。到1991年为止,这部系列喜剧片已拍了45集,并且仍然以每年两集的速度继续拍摄。这套喜剧片在日本一直受到广大观众的欢迎,并且已达到了家喻户晓的程度,这是因为本系列片的诞生有着很扎实的群众基础的缘故。最早由导演山田洋次和喜剧演员渥美清合作的《男人的烦恼》,是由富士电视台摄制的电视片,该片在第26集的结尾让主人公寅次郎在奄美士岛被毒蛇咬伤致死。当时观众对这个结尾很不满意,电视台收到了许多抗议的信件和电话。观众质问为什么让寅次郎死掉?甚至有的青年愤怒地说:“要去揍你们!”基于这种反应,导演山田洋次便下决心在电视片的基础上拍摄系列影片《男人的烦恼》。

  影片《男人的烦恼》是山田洋次最具代表性的喜剧作品,在这部影片之前,他还拍过《赤裸裸的傻瓜》、《忘乎所以的傻瓜》、《难忘的流浪汉》等喜剧片,而《男人的烦恼》则标志了山田洋次喜剧的新发展,在这套影片中,男主人公寅次郎和他的妹妹樱花,始终由日本著名演员渥美清和倍赏千惠子担任,而每集里的女主人公分别由日本著名女演员担任,其中包括若尾文子,秋吉久美子、三田佳子、栗原小卷、松坂庆子、吉永小百合等。

  寅次郎自幼外出流浪,靠做点小买卖过日子,他没有文化,常常自以为是,不拘小节,尽干出些叫人哭笑不得的蠢事。然而寅次郎心地善良且讲义气,总是同情别人,因此又常常赢得女人的喜欢。在每一集中,他总能和一个年轻漂亮的女子交上朋友,却往往是自作多情,对方并未有与他相爱之心,他最终不能如愿,每每都是从失望、消沉到又鼓起勇气,去开始新的生活。

  山田洋次是当代日本电影界一位现实主义的艺术家。他在自己作品中所表现的主人公都是普通人,可以说表现下层人们的喜怒哀乐是山田洋次所有作品的创作主题。《故乡》、《家族》、《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》等,都是表现日本下层人民生活、遭遇以及他们的高尚品德的。山田洋次说过:“……绝大多数的素材取自我自己的生活之中。”

  山田洋次1931年出生于大阪,在战争年代他随父亲到过中国的大连、哈尔滨,战后回日本考入东京大学。在大学读书时,因家境不好,他开始半工半读,广泛地接触社会,尤其是下层社会中人们的艰苦生活和可贵的友谊,为他以后从事电影的创作提供了厚实的基础。

  早在山田洋次开始创作喜剧片时,他就尝试将日本的传统曲艺形式“落语”的艺术手法运用在自己的作品中,他吸收了“落语”中的精华,从而丰富了自己的喜剧艺术,至今在《男人的烦恼》系列片中仍保留着这种痕迹。“落语”是日本江户时代的一种传统曲艺,与中国的单口相声相似。这种艺术形式原产生于日本民间,可以说是一种庶民文化。山田洋次没有全盘照搬传统的“落语”,因为在“落语”中除了反映贫苦人民的喜怒哀乐之外,也有些低级趣味的糟粕,山田洋次吸收的是其部分精华,把“落语”的语言中所表现出的粗犷、纯朴的幽默感,巧妙地运用在电影人物的对话中。比如,在各集《男人的烦恼》的开头,经常有一段寅次郎的旁白:“我叫寅次郎,父母双亡,生我养我的地方是葛竹的柴又……”饰演寅次郎的渥美清就是以“落语”的语言特色,勾画出了寅次郎的出身为人,其效果正像我国的京剧中的亮相,既自我介绍了身份,又省略了不必要的繁冗情节,使观众很快就了解了寅次郎那种豪放直率还有些高傲的特点。再如,在《男人的烦恼》中经常出现俏皮话,本片中就有这样的情节:在阿博约寅次郎来到船上谈他与樱花的关系时有下面的一段对话。

  阿博:“阿寅,我问你,你是大学毕业么?”

  寅次郎:“这和你有什么关系?”

  阿博:“假如你爱上了一个女人,可是她的哥哥因为你不是大学生,就不愿把妹妹嫁给你,那你怎么办?”

  寅次郎:“若是有这样不明事理的家伙,我非把他一脚踢飞了不可!”

  阿博:“那么说,你是理解我的心情了?”

  寅次郎:“我理解?理解什么?”

  阿博:“唉!你为什么还不明白呢?”

  寅次郎:“你脑袋有病吧?我和你是两个人。为什么?为什么?这很简单。我吃白薯,你怎么能放屁呢?我和你是两回事呀!”

  这一段幽默的对话很能代表两个人的性格、身份和他们当时的心情。阿博急切地希望寅次郎明白自己的想法并能支持自己,而寅次郎心中早已明白却故意兜圈子佯装不知。

  23年后的今天,这部系列故事片的上座率仍经久不衰,寅次郎这个形象也成了观众喜爱的老朋友,人们在每逢过年和夏天的暑期,都要去影院看看阿寅,共享他的欢乐,分担他的苦恼。这部系列片成功之奥秘,就在于山田导演善于捕捉生活中的素材,再用它特殊的幽默语言和滑稽情节把人们带入轻松的精神境界中去。日本人个个都生活在强烈的快节奏之中,这部系列片至少能把他们从压抑的空气中暂时解脱出来,让他们跟阿寅一起,想说就说,想走就走,生活在轻松气氛中;跟阿寅一起经常外出旅行,时而走在田间小路,时而又到了外国(有一集阿寅去了维也纳)去饱览一下欧洲风光,时而又回到温馨的故乡。人们茶余饭后便想去影院看看阿寅近日的生活,跟他一起快乐地笑、苦恼地哭,为他至今还未找到对象而分忧……特别是70年代以来,随着日本社会的经济高速发展,人与人的关系已经发生了很大变化,人们像机器一样,过去那种相互关心、舍己为人的品德越来越少。时光流逝,山田洋次不仅让寅次郎这个人物既保留了过去的原型,如那种粗犷、高傲的特点,而且在不知不觉中使他变得有些温和而含蓄了。他不仅不像过去那样,头脑简单,动不动大打出手,而且加强了寅次郎助人为乐的行为。如在第39集中寅次郎千方百计地成全老兽医的婚事的情节和第40集中寅次郎为了替一个小孩寻找母亲,发誓不找到她自己就永远不找对象的情节,使人们被他的善良所感动。寅次郎品德的升华也正是作者对美好品德回归的呼唤。这不仅符合人物性格发展的逻辑,也赋予影片以新的生命。据统计,系列片《男人的烦恼》已有14部在历年的《电影旬报》评奖中名列前10名之内,有两部获得第1名,有资料说明,已有105个国家放映过这一系列片,其中有意大利、美国、英国、波兰、匈牙利等;美国《新闻周刊》还特地开辟专栏评介《男人的烦恼》。

  寅次郎的扮演者渥美清1928年生于东京上野,原名田所康雄,曾就读于中央大学, 1951年开始进入电影界。从1969年拍摄《男人的烦恼》第一集至今,他始终饰演寅次郎一角,这些年来他已经成为观众们离不开的好朋友。山田洋次导演的《男人的烦恼》能拍到第46集,与渥美清这个优秀演员是分不开的,他已60有余,身体也不好,但在拍戏时不论是什么天气和季节,都认真地表演,做到一丝不苟。他为人正直,从不说别人的坏话,是个非常注意人格修养的好演员。成了大明星之后,他也从未忘记当年在浅草小剧场时的观众,仍像过去一样,人们要求和他握手时,他总是笑脸相迎,永远以普通人的身份置身于喜爱他的观众当中。

  扮演寅次郎妹妹樱花的倍赏千惠子,是著名的电影演员,同时也是一名歌星。她1941年出生在东京的贫民区,从小擅长歌唱,后来加入了松竹舞蹈学校。她演唱的《下町的太阳》曾名噪一时,松竹公司特地让山田洋次编导了以此为名的影片,倍赏千惠子担当主演并主唱了这支歌,她与山田导演的合作正是从那时开始的。后来,她在山田导演的《难忘的流浪汉》、《同胞》、《故乡》、《家族》、《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》等部影片中担任女主角。在《男人的烦恼》系列片中她始终担任妹妹樱花的角色,她以质朴的表演风格塑造了一个对四处流浪的哥哥倾注了近乎母爱的纯真女性形象,深深地吸引了观众。

  《男人的烦恼》已创下了世界吉尼斯纪录。成功的原因之一还因为它有一个非常和谐的摄制组,人们称为“山田组”。“山田组”的基本成员始终未变,导演谦虚平易的为人,每个成员认真自觉的工作精神,不论遇到什么困难都能按时出片等等,在松竹公司都是有口皆碑的。

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