投资，它与修行无别
有人说，写字，即是一种修行；有人说，画唐卡，即是一种修行；有人说，制作坛城，即是一种修行。
有人说，日常，与修行无别；有人说，当下，与修行无别；有人说，人生，与修行无别。
也即是说，投资，它可以是六度万行的展开，以及呈现，你可以在整个投资的根、道、果上表达你的布施、持戒、安忍、精进、禅定与般若。
也即是说，你可以将投资世界视作一个铺陈修行的完美道场。事实上，它的确是完美的，因为它会将你的贪执、傲慢、愤怒、疑虑、惊慌、恐惧、自欺与无明表露无遗。
禅宗有一个公案，大概的意思是说，在平常生活中修行所获得的证量，较之山野森林独处修行所获得的证量，高出二十倍。
这是一种表法的方法，二十倍是一个虚指，它的意思是说，只有在日常的尘劳中，你才可能经验到诸多的困难、诱惑、挑战等等障碍，你只有经验到这些障碍，你才可能穿越它，超越它。
譬如，当下A股证券市场仍然以一种缩量窄幅震荡的方式演绎，熊市周期的底部区间往往如是，不断地耗尽人们的期待和热情。
乔治·萧伯纳曾言，一些人把事情看得像它们表现得那样，并问，为什么会这样，我梦见的事情却不是它们表现得这样，那我会问，为什么不会这样呢？
重视“应然”，忽视“实然”，往往是我们在生命世界和投资世界难以克服的障碍，它会让我们非常困惑。只是，无论是在生命世界，还是在投资世界，没有一件事情是容易的，我们终究得彻悟“如实”的重要。
憨山大师云，秋到任他林落叶，春来从你树花开，三界横眠无一事，明月清风是我家。无门禅师云，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。他们说的皆是随顺自然，心无挂碍，如是，生清净心。
不耐，往往意味着你不了解整个的过程，你若看清整个的过程，便不会有任何的不耐之感，你会安住于当下，根据每一个当下的情境，付以合宜的身、语、意。
这已经不是一个破窗而出的时间窗口，而是一个深度功课，择取优质筹码的时间窗口，在守望时刻（守望的路注定是崎岖不平的），最重要的是——安忍和精进。
一方面，你需要足够的安忍，没有足够的安忍，在这样的反复和震荡中，你就可能慌不择路，而被洗出来或是震出来。
一方面，你需要足够的精进，你所有的布局必须是基于长期的视野，你对于择取的标的必须彻底的想明白，你的目标是抵抗向下的beta，共舞不期而至的向上的beta。
你看，在这个过程中，投资，它与修行无别的根本特征，彰显无遗。
事实上，A股证券市场每一次猛烈的上涨，以及回落，甚至是垃圾时间，对于投资者而言，都是一种亲历的心性挑战和修持。
就心性的修持而言，最终完成回路的不多见，因为基本上，它是一种煎熬、克服、顿悟，以及最终的接受和欣赏，应无所住而生其心。
只是，除了最终完成回路，似乎我们别无选择，因为没有良好的心性，我们去不了任何的地方，并且随时会被现实反弹回来。
很多时候，投资者之所以没有能够笑到最后，一方面是因为缺乏与之心性契合的、并且经过实战检验行之有效的方法论，另一方面是因为波动率。
事实上，在投资世界，只有极少数的一些人，具有心如止水的，而且是相续的心如止水的勇气，以及能力。
也即是说，很多时候，你不是输给了市场先生，而是输给了自己的心性。
当你觉得压力过大、不堪负荷时，梧桐可以说的是，你要保持简单，你要彻底明了，这一生的忙碌和追寻，最终皆是徒劳，当你带着此种领悟和定解投入生活，你的生活自然会有很大的不同。
你既精进如水，却又任运放旷。
梧桐，20190722晨