知识没有办法培养品德

　　和朋友聊天的时候，聊到关于平时读书的话题。是关于读书多到底可不可以让一个人，变得更有智慧的疑惑。我说，智慧对我来说，并不是一个人知道了什么——不是他能否回答怎样难解的问题。无论他讲述的道理有多好，用词有多得体精妙，都不是。智慧，对我来说，是与品德息息相关的。也就是说，智慧所对应的，应该是一个人做了什么，怎么做的。又或者他面对许许多多的选择时，没做什么——有时候，决定不做什么，是比做什么更需要智慧的事。那是无关乎文字，或者语言的东西。读书没有办法培养品德。因此，读书也没有办法让一个人变得更有智慧。除非，他读过之后，躬身笃行了些什么。而“躬身笃行”本身，却是不需要阅读，也能够做到、做好的事。所谓“身体力行”，“行胜于言”，讲的就是这样简单的道理。我有见过一些并未读过很多书，但品德高尚的人。那是令人尊敬的智慧。无论是在历史上，还是在现实的生活之中。比如禅宗的六祖惠能，大字都不识一个。但这并不妨碍他成为一代有德高僧。我也见过一些读过很多书，拿了很高的学位，但却在饭店里，对着服务人员拍桌子的人——只因为上菜晚了一些。那是件令人错愕的事。当然，我也阅读。而且，常常因为尚算不错的阅读量，受到一些让我感到惭愧的赞誉。但我之所以要阅读，除了阅读本身是我的爱好，另一个原因是，我的职业是一名作者。所以，总是要通过不同种类的阅读，去寻找更多的，阐述我想要讲述的哲理的角度——虽然我常常说，在这一生里，我要讲述的哲理只是一个。然而角度却是无穷无尽的。站在不同的角度，可以让我把哲理阐述得更清楚。仅此而已。理只是一个理。但无事不是理，无处不是理。假如把哲理比作日光，那它就只是在那里发光，可却无物不照。我没有办法精确告诉你，你心中的光在哪里。但我可以站在这里，站在那里，站在不同的地方，帮助你确认方向。只要你转向那个方向，你自然而然就能找到属于自己的光。而我之所以因那些赞誉而惭愧，是因为读书本身，只是我工作的一部分。这和一个咖啡师，好好研磨一杯咖啡，一位厨师好好打磨他的厨艺，并没有本质的区别。它不是值得吹嘘或者炫耀的，只是我的本份而已。再多的知识，都没有办法培养品德。但这句话，反过来却是成立的——好的品德，可以培养一个人的知识。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句简单的话，出自《论语》，讲的是一个人在家中的时候，应当行孝。在外的时候，则要持敬，讲话谨慎且有信。能与人友爱相处，亲近仁者。做到这些之后，假如还有剩余的精力，就用来学习文化知识。它常常被看作是孔子所认为的理想人格的七条标准。也就是：孝、悌、谨、泛爱、亲仁、学文。但我更愿意将其看作一个人求学的基本顺序。所以我很喜欢最后那句话：“行有余力，则以学文。”学习文化知识，并没有行动上的品德修养更重要。躬身笃行之后，会自然而然行有余力，自然而然想要学得更多，更精进一些。那是从扎根而生长的力量，是百尺竿头，更进一步。可若是少了扎根，只是单纯为了学习知识而学习知识。那么就好像将一颗树移到水边。暂时的鲜好，终久要憔悴的。<END>

　　文/勺布斯

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