此岸和彼岸的距离
人活在世，心机太多，太会算计，必然难以获得真正意义的快乐，因为拥有这种心态的人把太多时间消耗在与人计较，害怕吃亏上面。
过于精明，把心揪得太紧并不是好事，如果把它当作已习惯的常态，这样的生活往往会非常的累。
所以，“难得糊涂”这四字经典便是在告诉我们，糊涂一点，洒脱一些，即便吃了点小亏，放下心中的纠结，便是一片海阔天空。
这里的“糊涂”，指的是重新回归心灵的简单之后的纯粹，它和未经世事的纯真有着很大的不同，因为这种心灵回归的纯粹带着对尘世纠缠的放下和洒脱，这是只有在智慧的积累之后才能做到的宽阔心境。
每一个初入3D实相体验和学习的灵魂最初都纯真无邪，就像是一张纯白的白纸，上面还未有任何的笔触和颜色，所以这些灵魂选择深入3D的实相中去深度体验一番，学习和成长自己。
只是，把一张白纸放在有着各种欲望熏染，五颜六色的3D尘世染缸里，要不被染色是根本不可能的事情。为此，被染上颜色就成为每一个进入3D尘世经历生活的灵魂最初都会经历一段迷失与沉淀期。
灵魂，这张原本纯白无暇的白纸被染上了各种色彩的颜料，已不再是最初那还未经世事，未受尘世熏染的纯真自己，但这些颜料和色彩却是灵魂亲身的经历和体验所获得，这里面有着属于他/她自己的故事，且不管故事中的内容是什么，其中必然都藏着一个帮助他/她回忆起生命智慧，有待解锁的礼物。
对每个人来说，生命的体验没有哪一刻会被真正被浪费掉，这些体验中的每一段，每个细节都对应着这个灵魂自身的需求，其中都含有着触发他/她最终找回真实自己的因素。
一个灵魂如果在尘世的染缸里待得时间够久，让所有颜色已经染遍，体验已足够多的时候，他/她的意识就必然最终觉醒，人人一样，无一例外。
所以，人人都是未来佛，是最终的觉悟大师，在超越时间限定的向度之外，一切体验在开始的同时就已经有了结果，它们是同时发生，同时展现的。言外之意，每个灵魂在进入这个3D尘世实相体验和学习之前就已知道自己一定会达成目标，实现心灵的最终觉悟。
是开始也是结束，正因为灵魂知道自己必定在重重的世俗考验中最终醒来，并全然开悟，才会选择进入其中深入体验。
而从另一个角度来说，时间本身是幻象，即便是体验百万年的时间，它也并不真实，灵魂最终的醒来才真正真实且至关重要。而且，到了最后除了醒来灵魂已别无选择，没有可去的地方，因为该体验的都已体验，该经历的都已经历，从梦中醒来成为了唯一的可能。
一旦醒来，便是从被尘俗染色的体验中回归，只是已经被染得五颜六色，不再有自己原来的本色，这回归的旅程是不是会非常的遥远。
其实，遥远还是极近，此岸和彼岸间的距离有时候就隔着一个 - 心念的转变。正如六祖大师所言及的“心本无尘”，如果一个灵魂能真实想起最初的自己，在进入3D尘世实相体验前曾经就是圣洁无比的神圣存有时，遥远的彼岸就会顷刻间只有几步之遥。
毕竟，物理的距离，同样只是幻象，作为拥有无限创造力量的灵魂自身，最终的解释权，如何诠释和解读这个体现于外界的距离显现完全在于自己。同样的，这也成为了真实觉悟和还未领悟之间的区分：已觉悟的人，彼岸即在眼前，而还未领悟的人就会觉得自己还需要更多体验，经历漫长的路程方能最终抵达。
而一旦灵魂从染色的尘俗状态回归最初的自己时，他/她也必然回归到最初无染且纯白色的纯真，只是此时的纯真已不再是未经世事的纯真，而是带着智慧的真实与纯粹。
鸡，对于一般的成年人来说，看到它们所联想到的总是餐桌上的菜肴，但对于纯真的孩子们来说，却是伙伴和朋友，比如下面的动图：
画面中，这位小帅哥伸出双手，与母鸡来了一个十分有爱的拥抱，从画面中可以看出这个孩子的动作非常小心和温柔，这便是无邪的孩子那还未被世俗染色的纯真。
而下面的这张动图则是之后的拍摄，小帅哥已经换了发型，剪了一个帅气的小短头。而当他想要和这只母鸡再次来个爱的抱抱的时候，却在一开始，可能因为换了发型，这只母鸡一时间没有认出来，拒绝着走开了。
小男孩腼腆的笑了笑，殊不知就是这一笑，却让母鸡确认了眼神，“嗯，没错，这就是俺的小帅哥了！”
如果是深受世俗欲望影响的人，看到以上的动情画面很可能并不以为然，并且会说，“这有什么好稀奇的，孩子就是孩子，太幼稚，母鸡是用来下蛋的，不是用来抱的。”
但亲爱的读者你，我的朋友却能够以同理心站在这个孩子的角度，和他一样感受那份纯真与无邪，并看到人性本善的可贵。
恰恰是你的这一念，正是这份同理心和感动呼应了心回纯真的可贵，此时的你不仅很能理解这个孩子的行为，也能因这份跨越物种的情谊深深感动，这其实就是带着智慧的理解与感动，你能看到孩子的纯洁，却是包含了你人生阅历和体验之后的智慧角度。
所以，从纯真的孩子们身上，从许多的动物身上总是有着机会让我们领悟这些，若能识别并看到，也意味着我们在返璞归真的自性回归旅程上离最终的终点又更近了一些。
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