《觉香》经典读后感有感
《觉香》是一本由卓玛著作，华中科技出版社版出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：2019-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《觉香》读后感(一)：在心上，也在身边
翻开书入眼便是照片，或温暖明亮或清亮跳跃，有在山峦之上也有在湖边小亭，香总是随身而伴，和合与万物之间。 和有天地之大，老师的香之和是一种大爱，并非只有香料之间的搭配制作与香气和合，更有香性与香性，香与场，香与茶，香与人与万物的和。老师总能将香品塑造的丰满，赋予精神灵魂，或许这就是对“和”字的理解所致。丰富了嗅觉之美，让人悅鼻养情；完善了使用之美，提高生活品质，养身养性；传承了文人之美，空灵而雄浑的香承载包容了其他艺术与万物，使人明心见性，明性见德。 书本开合间满是感动，这不仅是生活的艺术，更是生命的艺术。
《觉香》读后感(二)：香有约
《香 有 约》 为峨眉山的香宴作 未曾相约，在香的氤氲里，与从前的自己相遇。 只是少许的期待，踏上的那片峰峦，在青烟的袅袅中，与飘然而来的白云面对。你发现，心里曾经的荒无人烟，已然定格成山顶那最忧伤的场面。 香未燃，人已醉。 春风已来。你呢？ 是否已在路上，那怕归期遥遥？ 曾经的那份执念，悄然无语。哽咽着，眼前这多彩的霓虹，多像我们无言的善念，安静却绚丽。念在风里，念在云间。我燃起的袅袅香烟以及觉后的回忆，只为等待你来打开。 你若来，不问早晚，我侍香以待！！ 今夜无月，心中却明。寂寥的空中，香气未尽，且让我随心，游走于这四溢的流光里，信马由缰。让念随于草长莺飞，让念栖于草长莺飞。 愿我的期许，琉璃剔透，不惹尘埃。来日不多，即便无诺，亦可相逢。愿我的有生之年，与你一起，不辜负，且行且惜！ 2019年5月6日凌晨于北京
《觉香》读后感(三)：灵魂，生命和传承
香修是关乎灵魂，关乎生命，关乎传承的，这是我看这本书时的第一感受。《觉香》一书分为上下两部。上部从香意至生活，分别从节日、节气、四季用香三个方面，结合各时各地的文化传统和适宜的熏香种类，同时也将作者的情感心迹美妙地记录了下来。书中文字充满文化的厚重感，又富有温情。与单纯地分类记录各个季节节气和节日传统适用香不同的是，《觉香》一书具备极大的实用性。每一小节后面都会贴心地附上具体的香料制作方法，材料步骤清晰明了，简单实际，能够感受到作者卓玛的真实和诚意。书的下部是从香学至香道，物质是香，精神是道，以香之物展现人之品格。“至和香修”以礼敬静善和寂这“六则”来培养学生的香者精神，以和为贵，养身养心。确实，人生的坎坷几乎无法避免，向外寻求慰藉，往往徒劳无功，而向内打破，通过香修坚定自己的内质正气，心静则自然道显。香修，不仅能够带来身体感官上的愉悦，更能带来心灵的平静，灵魂的安稳，进而使身心健康地和合统一。同时，熏香长久以来在生活中的融合与传承，自然也积累了且不断增加着自身的文化厚度。所以我说，香修，关乎灵魂，关乎生命，关乎传承。
《觉香》读后感(四)：《觉香》之浅谈
其实，我也不是个懂香的人。在潜意识里，我对香就只有两个评断：好闻；不好闻。 清明时节，阴雨菲菲。任窗外大雨纷飞，且室内捧茗拜读。《觉香》陪我度过了略显无聊的假期，初入卓玛老师的香道世界，感触颇深。叹其美妙绝伦，悔之涉猎太晚。 《觉香：会思考的气味》，这是书的全名。犹记电影《香水》中巴尔蒂尼第一次闻到精致的时，他的眼前浮现了与爱人旖旎的时光；古有“闻香识人”，今幽幽一帘书卷香，却道故人相与访；“空山新雨后，天气晚来秋”，你又是否感受到了丝丝凉意。香，会思考的气味。 卓玛老师著书‘一刀两断’，一为上部——香意至生活；二为下部——香学至香道。采取一分为二的方式，上下共计一十二章。一章述用香，二章述情致，三章述香席，此为上部。四章论教化之间（礼、敬、静、善、和、寂），五章论方寸之间（席之修养），六章论和合之间，七章论动静之间，八章论呼吸之间，九章论香臭之间，十章述卓玛芳谱，十一述卓玛香语，此为下部。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”读《觉香》，是否也可以如此呢？我自闻香怡然自得，且香闻我亦然。 万物皆有香，闻香有先后。 你是否对香有种难以言说的情愫？又是否别样的执拗？亦或无法割舍的回忆？此书适合初学者，亦契合修道者。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。掘香“金”百两，挖绝世“美人”。或与我一道探之，岂不乐哉？
《觉香》读后感(五)：我们在不同的路上行走，最终的目的和终点却是一样的。
多数感官信息需要通过丘脑才能进入大脑，然而对于气味而言，嗅觉信息则首先经过大脑中的嗅觉记忆和处理区域，换言之，我们在意识到自己所闻是什么气味之前，大脑就已经在调动搜索这种味道所带来的记忆了。
正如电影《香水》中当巴尔蒂尼第一次嗅到精致香水时，他的眼前浮现了与爱人的旖旎笑容；关于小时候的记忆虽已然模糊，但只要一闻到香火味，就会瞬间回到过年时寺庙的人头攒动；粽叶香会带来端午节的回忆；桂花香则令人想到每一年的开学时节。
透过香气，被忽略的记忆被印刻下，隐藏在大脑深处，直到有一天再度被气味唤醒。
「味道是一个久违的地方，你回不回去，它的神韵都早已清晰在目。你闻与不闻，那些风物的味道，都在心间，历久弥香。」
卓玛老师这本书让我对一向敬而远之的香有了生活化的认识。香并不遥远，在我们的童年中其实就一直有用香的习惯存在。反而是越长大，和香离得越远。
香可以大致分为五个类别，宗教祭祀用香、生活香、食用香、文人香、养身香，事实上中华大地上是有一个非常饱满的用香系统的。我们点的蚊香，竟然都可以算作生活用香。
在书中我看到了她的思考，如何在每一样具象的技法里去继承和体验，并让香深入到生活中去。理论层面她也在探索自己民族的精神，我们要继承什么？怎么继承？从香怎么继承？也谈了很多香的“道”，这条道通往哪里，怎么去。
中国人虽不言道，但一直都在不同的道路上行走。我们在不同的路上行走，最终的目的和终点却是一样的。
《觉香》读后感(六)：天地间，入心
卓玛老师的《觉香》，构建起了人与香之间一种古老而又亲切的联系，原来人与香从未分离，原来人与万物合而为一，原来心与香是那么接近。 在老师笔下，那虚无缥缈、无形无住无止的香竟也丰满起来，如同红尘中漫步而来的有缘人，时、境、因缘的和合，交织成心中那抹最清丽的山水画卷。它美，美在光阴的流转中。生活若有香意，无时无境不可用香，它伴随着春之烂漫、夏之浓郁、秋之丰硕、冬之沉稳，走过四季、缘结殊胜，目光所及之处，皆为美好，动静呼吸之间，畅享芬芳。和合四时之趣，皆在一缕香烟的接引中，历久弥香，若有若无间，尽是有回味的审美。 香养身心，老师的用香智慧不仅在于气味讨喜鼻端、仪轨令人心念澄澈，更有落到实处的益处。和合诸香之性，应四时变化而用，顺应自然规律去实践，善用万物；和合思想主张，格物致知，将万物的风骨、文人的意境表呈，融合在香中，赋予万物新的生命力，呈现最自然的生命状态，感受身边细微的美好；心安住，香自纷呈，用心去体验，清晰明了地照见自己，在一炉香中管理自己的情绪，调整自己的心态，以一颗安宁包容的心，去对待周边万物，去感知心与心、心与万物的距离，在寻常当中，又超乎寻常。借香而修，亦观己身，身体和心灵，都在践行的路上。 传统雅事必然不是独立出来的学科，香也同样融合了文化与哲思。在《觉香》中，可以看见儒家的礼、佛家的禅、道家的气，儒释道思想和谐统一地在纸间跃动，知来处、明去处，先人的智慧结晶仍指引着我们，照亮前行的路。 好书不应当只读一遍，每次翻开，都会是一个新的当下。
《觉香》读后感(七)：觉香：生活的另一种可能
第一次见到卓玛，即是在世博园的某处空间，静谧林间，那正是她静心和香之所。或许是当时过于正式——仪式感太强，强到现在想忘记都有点难，几乎还记得当时的每个环节、每个细节，所以我对香道有了一些距离，因为我自己向来喜欢自由，而那一次，确实让我产生了拘谨之感，惶恐与紧张也从此生根发芽：倘若香道如此，那这辈子肯定与我无缘。
可是，在卓玛的《觉香》一书出版、我翻看之后，又心生困惑，与那一次的“正式”相比，作品又太充满人世间的“乐趣”。我所理解的这份乐趣，正是我念念不忘的传统的光芒、既远又近的过去所承载的记忆，而《觉香》，香在节气中，香在四季里，香在传统的节日中，也香在我们平常的生活里，有故土本身经久不散的气息，也有翻阅旧事似曾相似的惊喜，它从不遥远，确切地说，它源自遥远，但贴近现实、近在咫尺，“香”一直飘散在我们的身旁，在我们常常忽略的视野里、细节里。
同时，《觉香》之香，在自然里，在草木之间，在田野之上，有熟悉的情与景、食与欲、事与物，有熟悉的合香之所、花香之境。但这一切，来得自然，来得真实，也来得如山涧清泉石上流般的清爽、幽静，仿佛能倾听万物的心，与自己的心一起，交融于袅袅清音、缕缕光线。
而那一缕香，也在香席的这方寸之间，在卓玛的十二式里，氤氲着“礼、敬、静、善、和、寂”，氤氲着自由行香的静喜与静美，有素有雅，有友有情，有香有道，一席，已知足；一席，已闻香，或花间，或林间，不应有憾。
在《觉香》里，我们也可去知晓行香的器、具、物，知晓礼、仪，知晓鉴香之法，以及香料的类别、香性的构成，当然，不能少了作者独创的“芳谱”与“香语”。可是，所有的这些，包括我未提及的元素，都是《觉香》中的组成部分，你可以选择性阅读，一如我们选择性面对生活，如此，最轻松，最惬意，如香之缕缕，即使轻盈、无法用手捕捉，也一边香袭来、一边香向上，无人能阻挡。
作者笔下的“香”，有生活场景的平常，也有专业知识的严谨，所以，我们可以遵循自己的心，自由取之，不受束缚——这才是人间的清欢，也是生活的另一种可能：行自己喜欢的香，看自己喜欢的书。
《觉香》读后感(八)：活在香里的卓玛
活在香里的卓玛 读《觉香》有感 初识卓玛，是在一柱香里。 某日晨，因琐事与妻生气。妻不语，只是从香盒里取出一柱香，点燃，置于香案。随即，香气袅袅，满室清幽。刹那间，我精神为之一爽，烦恼顿消，仿佛忽间大脑被清泉洗涤了一般。刚才的粗语却似昨夜的梦呓。我疑惑的问道这是什么香？妻言，佛教护持的慧力积香。我又问，谁做的？妻言：卓玛老师。 就这样，卓玛老师走进了我的记忆。 再见卓玛是半年后的初夏，妻的《茶有约》茶馆开了卓玛老师的《觉香》课程。我远远地坐在教室的边落，仔细揣摩着传说中的香仙子，在香席的方寸之间，卓玛用她创立的行香十二式，诠释着对万物生息的理解。 一炉香，一缕烟，不言，不语，在静黙中洞察梵烟缥缈，摄受入鼻的香气，清新或馥郁，雅致或醇厚……潜心中，幻化出一幅幅幽静深远的画面，香气如烟，烟形似画，真是：站在此景中，恍如画中人！！ 我用一朵花开的时间，既见时间万物 ，我用一次呼吸的轻重，既见自然生息。既见一切，云胡不喜？ 这是年前我翻开卓玛刚出版的《觉香》一书中飘逸而出的文字，这是怎样的发现与感悟？那穿透纸背的文字，活着走过来，牵引着你不自觉地走进时间，与过往的自己对话，这文字就像风中飘落的花瓣，在生命轮回的转身间感动着观者的心灵。 难道，她是空山后的一湖水月吗？难道，她是香严童子座前的一朵白莲吗？ 活着本没有那么复杂，只需简单的做生命的观察者，遇见，既见，照见，见，只是见，见便喜欢。活在简单的知足之中。 就这么简单的看着？就这么单纯的观着？就这么纯粹的遇见？自在的欢喜，简单的知足。这那里是简单的遇，见，观。这分明是穿透喧嚣的尘埃，褪去铅华卸下一切的包装，把层层包裹的心剥开，用十分的纯净与花开花落对视。 就这样，书中的文字鲜活了起来，一切变得那样的空灵。我起座，推开小院的窗，看朗月升起，银辉铺地，这样的景致，似乎缺少点什么，转身至香案前，燃一柱檀香，看香烟袅袅，渐渐地，便撑开了一室旷远幽兰的境界，于是，便有了即将无限意，寓此一炷烟！ 闻香，泪光婆娑的双眸，感应着曾经的心痛。默视着香柱正寸寸短去，那句一寸相思一寸灰的心景却悄然而生。 就这样，我静静的坐着，看夜色里风起时飘过的影，听春色中那些悄然开放的花的呢喃，感受着自然中万物相依相存的牵手，而卓玛的笔下却是另外的一番风情： 有来则有去，来与去，便构成了人生。让流经只是流经，心不跟随，便是安好。不执取，便会安乐。原来在卓玛的眼里，世间人与万物的和合，即使心与自然的感应啊！ 于是这才懂得了那些红尘中的苦辣酸甜，早已被她揉进了香里，燃成了缕缕青烟，那些曾经盛开的花儿的记忆，又在另一个世界里悄然绽放着，那些我们熟悉的四季的味道，因她的纤手因缘和合，又重新来过！ 一器，一物，一呼吸， 一心，一念，一娑婆 这个活在香里的女子，用一柱香的传奇，唤醒着曾经的芬芳，让我们用心触摸着落下的时间，观四季的花开果熟，感悟着人生的欢喜与无常。于是，时光有了味道，阳光有了味道，连如风而去的影也有了让你思量的味道！！我想，卓玛的花开香溢的人生岁月，也是这氤氲缭绕的香气和合而成的吧！ 我穿越《梨花季》的《光》影，在《村庄》旧识的田野边，捡一朵飘落的《五月玫瑰》，听取《夏蝉》声声的吟唱，《秋林》深处，那座《雨中亭子》 孤寂已久！ 香者素心，香者本然。 心有香寂，净土不远！ 你来，我侍香以待！ 今夜，即便无香，满室已然花开！！ 2019年4月18日凌晨于北京老茶铺子
《觉香》读后感(九)：这本有“香”味的书，赐予你宁静的优雅
点茶、焚香、挂画、插花向来被誉为传统雅生活的典范，特别是近年来随着茶文化的兴盛，这四雅生活蔚然成风，对于点茶、插花、挂画到都还有一些了解，然而对于焚香，却是知识匮乏的很。印象中的香多数是年节时候焚烧的那种，再后来便是沉香，身边的朋友们都以拥有为荣，甚而有煮水饮用的，隐隐成为一种新的生活方式，倒是因为高昂的价格记住了它的一些特性。直到后来认识了卓玛老师，才对香有了新的认识。
结识卓玛老师也是一种缘分，那还是在2013年，在朋友处饮茶，聊起来香，她说新认识了一位老师，能将手边的各种花草树木变为好闻的香，我听后不以为然。她又说有机会可以认识一下，恰在那时正组织自媒体的稿件内容，想多增加一些别样的内容，且香与茶是可以结合推广的，就在这样的机缘下，开启了我对香的新认识。
再后来跟卓玛老师说起友人那句话，她笑说哪有那么神奇，所谓的花草树木是传统的中药材而已，这也说明了大家对于香特别是传统和香的误解。第一次见卓玛老师行香是在2014年2月，我俩组团去成都三圣宫的一次活动，春寒料峭，腊梅花正香，卓玛老师于台上布置得宜，将现场的腊梅花也加入香料，因时即景，给人留下了深刻的印象，也是我对和香最真实的一次认知。
其后在不同的场合，多次领略到她组方的香带来的愉悦。多年来，卓玛老师一直致力于传统和香的推广和传播，创办了觉香舍，更创建了【至和香修】香学体系，学员遍及全国。近来新书付梓，有幸得一册，读后颇有感触。此书初稿我应该是最早得见的，也曾就书中的某些章节做了探讨。
关于香，很多人总觉得高不可攀，只因香不及插花、挂画那般易于理解，香因不可捉摸的特性，需要调动的不仅仅是视觉和嗅觉，它还是一种多元文化的综合，包含中医及儒释道的文化内涵、传统的审美情趣在里面。
除了外在的可视形态，在内涵的修习上，卓玛老师在多年的教学实践中，以香席为诠释，将构图、色彩、器具、仪轨完美融合，从可视的美学，上升为内在的美育。今天科技的发达，带来了颠覆性的创新，知识与工作即将被人工智能所替代，但审美与创意是不会被取代的，美学教育作为一种探究世界的方式，在传统文化的回归中扮演着重要的角色。和香便是这样的一种香品，事香者尝尽百草，用尽千香，下可广博，上可独赏，且因被赋予的文化意象，在美的传播性上，有着其独特性，这从今天各种空间的用香场景来说，便可窥一斑了。
《觉香：会思考的气味》凝聚了卓玛老师多年来的事香经验和教学心得，将传统与现代生活有效调和，开启新的用香场景，让每一个喜爱香，有志于从事香文化传播的人都能接触到最真实的香文化知识。这一灵动飘逸的物质，在满足嗅觉需求的同时，还能改善情绪，增进健康。和香因馨香气味能给人们带来喜悦，随着传统文化氛围越来越浓，香文化的熏陶越来越被重视，而香的美学，则是一种人们心灵共通语言，必将成为享受高品质生活的最佳典范，也希望每一个阅读此书的朋友，能从中体会到香文化的魅力。