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这样和你说话的人,最值得深交

2020-04-11 18:46:20 作者:卡娃·金顺顺 来源:卡娃微卡 阅读:载入中…

这样和你说话的人,最值得深交

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  文/卡娃·金顺顺

  海涅曾说:“生命可能谎言中开出灿烂鲜花。”

  谎言即使再动听,也只不过是虚幻泡沫,轻轻一碰就破灭了。

  与人交往真诚重要,真诚不仅代表着话要真,更意味要诚。

  与讲真话的人交往,你的人生必然充满阳光,和心诚的人相处一定会感到如沐春风

  一句实话,顶过一万句谎言

  很多时候我们会对在人前说实话存在顾虑,尤其是在自己朋友面前。要让一句实话脱口而出,那简直比出口成章的难度系数还要大。

  我们不仅要考虑对方情绪,比如对方会不会因此生气,还要考虑对方是否可以接受,会不会影响彼此之间的关系等等。

  不知道从什么时候起,说真话成了一个值得深思的问题

  面直陈他人的缺点错误,已经需要莫大的勇气

  说真话固然有一定的风险,一旦不小心,就可能断送掉多年的情谊。但是真正的朋友,就需要有直谏的勇气。

  三国时期有一对好朋友,一个是吕岱,一个是徐原。徐原是个中正直率的人,在吕岱的大力推荐下,他做到了御史官位

  但是吕岱一犯错的时候,哪怕是很小的错误,徐原也会毫不客气地当众指出来,丝毫不给朋友留面子

  有人觉得这太过分了,去吕岱那里指责徐原的做法。吕岱却感叹说:“这就是我尊重徐原的原因啊!”

  徐原死后,吕岱怀着悲伤心情去凭吊他:“现在你不幸离世了,从今往后,我还能从哪里听到自己的过失呢?”

  徐原是真正懂得友谊的人,他明白,随时能够对自己的朋友说真话帮助改进的,才是真正的益友。因此他赢得了吕岱的理解,也得到朋友的珍惜敬重

  德谟克利特:“说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。”

  法国科学家比特雷莫有一本书叫做《人类和其他生物起源变异》,马克思读了这本书之后认为写得非常好,还称赞说:“这是一本很好的书,比起达尔文来,还是一个非常大的进步。”

  他的好朋友恩格斯读了之后,却表达完全相反的意见:“这本书没有任何价值!”为此,这对好朋友之间发生激烈的争吵。

  最后还是马克思做出了妥协,向恩格斯观点靠拢了。但恩格斯却诚恳地表示说:“如果没有马克思的意见,我不可能对真理认识得这么清楚。”

  好话都会说,但真话却不是。

  愿意触你逆鳞的才是值得深交的好朋友,才是会让你受益终身良师诤友。我们交朋友意义就在这里。

  忠言,大可不必逆耳

  莎士比亚说过:

  “谁告诉我真话,即使他的话里藏着死亡,我也会像听人家恭维一样听着他。”

  话虽如此,但是拥有这份气度的人毕竟是少数。

  对于普通人来说,越是面对亲近的人,便越容易被一时的情感所占据,即使心里明对方说的是真话,但仍然会因此生气。

  所以,比起陌生人,朋友批评的话更让人感到委屈,父母说得大道理,更让人听不进去。

  这都是人之常情。

  所以,怎样说实话又不让人反感,那就是要在坦率和得体之间寻找一种平衡。

  说实话无疑是真诚的,朋友之间应该说实话,而把实话说得中听一些,不刺耳,那就是得体了。

  如果你的朋友兴致勃勃地穿着新衣服来问你好不好看,你心里觉得实在糟糕得很,又难看又没有品位,但这个时候直接脱口而出“不好看”无异于泼冷水。

  这么个回答法,得罪人不说,想想都是很尴尬的对话场景。如果你们本来约了出去玩,那这个过程中的微妙气氛会不会影响到各自的心情,也很难说了。

  历史上刘备是一个仁义的形象,但他也不能避免在难听的实话面前恼羞成怒。

  刘备和“凤雏”庞统曾经是超脱君臣关系之上的好友,刘备为了聚齐“卧龙凤雏”出山相助还颇花费了一番功夫。

  在攻打益州的时候,刘备拿下了涪关,在城里设酒宴庆祝。席间他问庞统说:“今天的宴会,可还算得上欢乐吧?”

  庞统回了一句:“把攻打别人的国当成乐趣,不是仁者之兵。”

  刘备听了顿时大怒,责骂他说:“昔日周武王伐纣,照样是摆酒设宴庆祝,难道那不是仁者之兵吗?你赶紧退下!”

  一番怒斥之后,刘备把昔日敬重的这位谋士赶下了酒席。

  在庞统的角度来看,他本来有很多更好的场合以及更恰当的方式来提醒刘备这件事,当着这么多将士的面让主公下不来台,也确实不是明智的做法。

  “忠言逆耳利于行”是每个中国人都能脱口而出的一句古话。

  但其实我们大可以说不逆耳的忠言。

  所谓会说话,就是懂得换位思考

  一位成名已久的主持人在谈到自己的说话艺术时讲到:

  “我不在乎说话之术,而在意说话之道,我的说话之道,就是把你放在心上。”

  说实话固然重要,但是如何把实话说的动听,能够让别人如沐春风,其实重点就四个字——换位思考。

  如果我们能够站在对方的立场为他人考虑,顾及别人的感受,用巧妙的方式避开尴尬,也不伤到对方的自尊心,自然就离这样的效果不远了。

  中国古代有一个“危如累卵”的典故,讲的是荀息和晋灵公的故事。

  晋灵公是一个贪图享乐的国君,而且十分暴虐,很难听进去别人的进谏。有一次,他派大臣屠岸贾为他建造一座九层的琼台,因为怕受到劝阻,就下令说:“谁敢进谏一律杀头!”

  另一个大臣荀息听说了以后,果然前来求见晋灵公。晋灵公提前命令武士准备好弓箭,为了防止荀息劝阻,只要他一开口劝谏,便立刻放箭将他射死。

  荀息进来以后,故意装出轻松的姿态说:“我今天来拜见大王,只不过是来给你表演一个特技,并不敢向你规劝什么。我这项特技能够把十二颗棋子垒起来,再把九个鸡蛋垒上去而不会倒塌。”

  晋灵公听了,就没有命令武士放箭,而是让他表演。等到荀息真的开始把鸡蛋往上垒,晋灵公忙在一旁大喊:“危险!”

  荀息不紧不慢地说:“这哪里有什么危险的,比这更危险的事情也有呢。” 晋灵公于是问他更危险的是什么事情。

  荀息说:“大王,建造九层高台,弄得国内已经没有男丁耕地,国库空虚,一旦外敌入侵,国家危在旦夕,难道这不是更加危险的事情吗?”

  晋灵公听了,这才恍然醒悟过来,立刻下令不再建造九层的华丽高台。

  荀息进谏的成功之处正是避开了说真话的雷区,他没有直言不讳挑战晋灵公作为君王的威严,更没有让他在百官近侍面前丧失颜面,这是他为对方设身处地所考虑到的。

  然后站在对方作为国主的立场,抓住他害怕国家危亡失去君位的心理,一击而中。

  把真话说得动听一些,比用优美的谎言去矫饰,要高明得多。

  何况实话原本就可以说得动听,说得真诚得体,坦率大方。

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  *作者:卡娃·金顺顺,文章首发于公众号:卡娃微卡(),让千万女性看见美好。转载请联系卡娃微卡。

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