《雌猫们》经典观后感1000字
《雌猫们》是一部由白石和弥执导，井端珠里 / 真上五月 / 美知枝主演的一部情色类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《雌猫们》观后感(一)：带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤
带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。带有贬义的电影名反映的确是社会的疮疤。
与其说是电影，粗糙的不如说是录像带。全肩扛拍摄画面抖的难受，不明所以的镜头运动，难过的构图，不要说什么为了更主观，影像的质量真的差，各种镜头眩光这种低水平现象，制作一点也不认真，配音和人物唇形都不一致声画不同步看着太难受。一星的拍摄制作，三星的剧本，剧情线看下来还是很舒服的，思路清晰有头有尾。均分就两星吧。 女主雅子saikou.
《雌猫们》观后感(三)：三个应召女郎的日常
剧组是很穷所以才找那么老、丑而且没身材的女演员吗？还是导演就是要用普通货色来体现真实？毕竟颜值高或身材好的卖的价钱会比较贵。但对于一部粉红电影而言，这样的选角是失败的，至少也得一个颜值高的，一个身材爆的吧？
说到真实，单亲妈妈这个比较真实，还虐待孩子了。酒吧表演做爱娱乐中老年人这个也真实，想当年，国人难得有机会出国，去美国很多人偷偷去看脱衣舞就是要见识见识一下万恶的资本主义之腐朽堕落，就像今天很多人去泰国见识人妖一样。这片子还反映了日本的宅男、孤独老人等社会现状。最后老人要勒杀不育人妻，又求人妻勒杀的一幕，很《踏血寻梅》，但表演远不如《踏血》真实震撼。结尾拉皮条的决定洗手不干，还付钱嫖手下的妓女，真是神来之笔，神经病的神，太无厘头了，哈哈。
本片导演还拍过一部奇葩片《女厕所那点事：前篇》，徒有噱头，毫无看点。
《雌猫们》观后感(四)：我和她们一样
手持的摇晃，虚骄的霓虹，高潮抽搐过后的迷茫。从原点下车，从原点上车，经历过爱后的生活还如往常，你还是你。
整部影片不只让人看到了应召女郎的生活百态，从她们和嫖客的身上更是反应出当下日本人的一部分精神状态。整天寄宿于网吧的流浪女、不育的人妻、单身的母亲、十年没有出门的键盘侠、不得志的喜剧演员、丧妻之痛的老头。他们都在经历自我生活中的痛苦，但相互与之对应却构成了相互的心灵慰藉。不得不说是一只讽刺，更不得不说是一种感动。我想他们之间的爱是极端的，可以为了心里渴求的爱去请求对方伤害自己。这也正反应了日本这个作为世界上自杀率最高的国家的极端民族背后的极端情感。
也许有人会说，三位女主的身材较差，但我想说这才是真正的情色电影，身体只是必要的表达工具而已，做ai只是一种表达方式而已。焦点不在肉体行为上，而是在为何会发生这种行为上。这是生活的本质，你我都一样！
《雌猫们》观后感(五)：用体温来彼此伤害的诗意
推荐两年前一部重启的日活粉红电影《雌猫们》，拍得真好，非常欧洲艺术电影风格，出乎意料，性爱戏不少都点到为止，故事角色都好，表演在线，镜头自由流畅，大量自然光，想借机开车的，足以完全忘记车钥匙放哪里了。。。
三个性工作者在池袋地区的日常：
一位大学毕业欠款稀里糊涂流浪无家，干上这行，喜欢上一个十年没出过门的客人。。。
一位不敢面对自己的单身妈妈，每天幻想着有男人拯救她，儿子扔给看护自己玩消失。。。
一位正常人妻因病无法怀孕，老公出轨后自己绝望入行，以此感受被男人的需要，却遇到70多岁只付钱静坐的丧偶老人。。。
还有应召店老板，助手，看护，几个客人，每个角色都有戏。。。
最后结局就不剧透，写实主义风格下，故事结局也各种出人意料。。。
在这个导演镜头下，池袋的喧嚣与冷漠，人和人肌肤相亲又极度疏离，每个人却依然有颗温柔的心，最多是用体温来伤害彼此。。。
有几处，非常诗意。。。
如果不告诉我这是日活粉红色电影，说这是欧洲电影节入围作品我也不奇怪。。。
粉红色电影是40多年前，日本电影史非常特殊的创作时期下产物，对研究日本影史相当重，比我高一级的一位研究生世界的硕士论文就是研究粉红色电影。。。
推荐这部可以让人认真看，钥匙可以随便扔的日活粉红色电影。。。
《雌猫们》观后感(六)：有辱粉红映画的名声……
1.从节奏上看，都是无套爱爱？没共浴也没啥前戏跟服务阿？竟然都平胸？！ 2.当真是"能动的都想上？？？"☞哥哥们也都如此这般配合的"如饥似渴"？ 3.虽然有大量露两点镜头，可惜都是搓衣板搓衣板搓衣板……差评差评差评…… 4.马上风 : 老爷子最后在高潮时死去，也算是功德圆满吧……
《雌猫们》观后感(七)：胡同里有只猫
为了纪念「粉红映画」诞生四十五周年，日本著名电影公司「日活」特别筹划了「Roman Porno Reboot」计划，找来园子温、行定勋、中田秀夫、盐田明彦、白石和弥五位名导操刀，各拍一部粉红片。
要求是，每十分钟要有一场情慾戏、片长必须在七十至八十分钟之间、一律只有很低的製作费、要一星期内完成拍摄。
最终完成的作品：盐田明彦《湿濡的女人》，中田秀夫《白百合》，行定勋《撩乱的裸舞曲》，园子温《反情色》，而白石和弥交出了这部《雌猫们》。
相比另外四部导演的作品，《雌猫们》的情欲戏尺度同样很大，但是剧情更加合理化，从整体上给人一种看剧情片的体验。这也是粉红电影能演变成主流电影的原因，除了宣扬肉欲色情之外，渐渐地加入了对社会，人性和暴力的表达。
《雌猫们》讲述的是在同一家提供应召服务的公司上班的三位女性，大学毕业生雅子在找到工作前靠做应召女郎维持生计，无家可归的她每晚睡在网吧；单亲妈妈结依要养活儿子，工作的时候把孩子寄养在陌生人家里；无法生育的已婚人妻里枝，背着丈夫偷偷做着这份职业。
透过这种特殊的职业，《雌猫们》呈现出女性在社会中的处境与挣扎。联想起陈果的“妓女三部曲”，有异曲同工之处。但是，社会文化和环境的差异，让我很难把应召女郎当做是正常的职业，所以我尽量不让自己对她们另眼相看，毕竟风俗业在日本是合法的。 雅子与一个常客渐渐打开心扉，常客似乎对雅子很好，但是他一直介意私下与雅子做服务，坚持要通过公司买单。这种有点反常规的行为，表面上让人觉得是常客不想白嫖的善意之举，实际上表现出了他的懦弱与彷徨，丧失爱人的能力。
逢场作戏与假戏真做之间，绝不止毫厘之差。 结依遇到一个心意相投的客人，可以结束艰难的单亲妈妈生活。帮忙照顾儿子的陌生男子，发现了孩子身上遭受虐待的瘀伤，心生怜悯，但看着结依带着新欢接走儿子，凑成完整的一家人的画面时，他准备付出的“父爱”却无所适从，徒增失落。
爱本身没有错，错的是人，和错开的时间。 里枝经常被一个熟客点名要服务，对方是一个孤寡老人，性能力已经几近丧失。老人在钱快用光无法在继续购买里枝的服务时，产生了自杀的念头。他本打算杀了里枝然后再自杀，可终究没下去手，最后让里枝勒死自己的时候，老人竟然奇迹般地硬了。
窒息性高潮与死亡相去咫尺。
被电话支配的雌猫们，在这个孤独的城市快递爱的慰藉，贡献仅剩的一点社会价值，而她们自己的爱却无处安放。 导演用三段重新找回高潮的粉红情欲故事，在努力证明由性及爱这种反推的过程依然成立。失去爱的能力的人并不是那些贩卖身体和欲望的母猫们，而是电话那头孤独空虚的普通人。影片呈现的都市人孤独的处境以及困惑，也让人感同身受。
相比《旅途的结束，世界的开始》里女记者在世界的另一边呼唤爱的苍白无力，《雌猫们》在隐匿于市的桃色交易里寻找失去的爱的能力，更能直抵人心。
《雌猫们》观后感(八)：除了日本，谁敢说自己有性文化？
１，意识形态，大有不同；－－看不懂的日本；
不得不承认，世界范围内，日本具有非常鲜明的区域意识形态．尤其是人伦观念，可能孔子看了都会错感，难道当年他去东瀛游说过？也就百十年间，欧美文化把中国的孔孟之学，近乎消灭殆尽；如果非要说这个世界上，还有一点孔孟的传承，也只在日本．这个观点，听起来有点学术，其实完全不需要通过什么学术，太明显了．更可怕的是，即便说学术，恐怕中国的一些国本，也是在日本的学界被更好地研习和传承，这是后话．
日本的人伦观念，我们感同身受，因为我们的祖先，当年就是这么教化的我们．可是，除此之外，我就再也Ｇｅｔ不到点了．
日本近现代文艺界，大咖如云，跟偌大的中国都有一拼．
先说文学界，近代的川端康成，芥川龙之介，夏目漱石，大江健三郎，三岛由纪夫等等，他们的作品，断断续续都看过一些，除了川端康成的＂伊豆的舞女＂，印象深刻的不多；现代的，村上春树，东野圭吾．他们俩人的小说，我几乎都看过，但是，确实没留下什么深刻的印象．再说电影界，早期的黑泽明，大岛渚，今村昌平，小津安二郎，深作欣二等等；近一点的北野武，岩井俊二，园子温，三池崇史等等；这些人的成名作，几乎全部看过，还是没什么印象；唯一很喜欢也能记住的，只有宫崎骏．
巧合的是，我对日本文艺的整体观感，就像本片一样，根本Ｇｅｔ不到任何点．虽然，我们随便拿出上述人物的一个或几个作品，＂失乐园＂，＂白夜行＂，＂罗生门＂，＂大逃杀＂，＂菊次郎的夏天＂－－，多么的如雷贯耳，可是我真能记住的，还真是没有．说白了，我承认日本文化在世界范围内独树一帜，但别说认同，我连认知都很困难．这是很不正常的一种现象，尤其在地缘政治上，两个国家其实只隔了一个海峡，完全不存在东西方的鸿沟．
唯一的一点体会，简单到只有８个字－－无病呻吟，自我作死．这种印象还算好了，据我所知，有相当大的一部分人，说起日本印象，更简单，２个字，变态．（这个变态，不是政治上的）我是感觉，日本的文化映射，总是那么自卑而压抑，压抑到不能自处，自卑到必须去死．举个例子，＂白夜行＂－－我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，凭着一点灯火，我能把黑夜当成白天．我从来没有太阳，所以不怕失去．－－听起来很酷，但到底表达了个什么，真心不懂，总之很阴暗就对了．日本的意识形态，大多是这样，先天晦暗，至死方休．
但它确实是一种文化，我还是保留尊重的心态．
２，人生就是性交，死亡才是高潮；
捆绑，滴蜡，调教，囚禁，除了日本，谁敢说自己有性文化？估计在日本，没有点性怪癖，都不好意思称自己是男人；
日本，是全世界范围内，最喜欢拿性说事的国家．中国人透过＇易经＇看世界，西方人透过＇圣经＇看世界，日本透过＇性＇看世界．日本的小说里没有性，就不叫小说；电影里没有性，就不叫电影；
真的感觉，日本人性压抑到了惨绝人寰的地步；读不懂的日本，最读不懂的一个，就是日本的性．
读不懂的性，最读不懂的，是为什么那么喜欢在ＭＬ的时候互相伤害，甚至至死方休？死亡，就这么让人高潮吗？
所罗门说，虚空的虚空，虚空的虚空，人生就是虚空；叔本华说，虚空的虚空，无聊的无聊，人生除了虚空还有无聊；日本人说，虚空的性交，无聊的高潮，人生就是性交，死亡才是高潮．
现在，你们明白，我为什么说日本的意识形态难以理解了吧．
３，政治之外的中日关系；
除了动漫，从来没有见过一部日本的文艺作品，是宣讲我们所谓的正能量的；而且，正能量谈不上，中间能量也够呛，总是各种形式的负能量；总感觉他们的国民，没去自杀的，也都去杀人了．由此我们猜测，欢声笑语不属于这个国家，这是一个悲惨的民族；
这不重要，重要的是，透过日本的文化，确实很难想象，侵华战争以及随之而来的暴行，是怎样一种主观的恶意．而且，我也能更加理解，意识形态的差异，也是政治之外的中日关系之间巨大的阻碍，尤其关乎社会舆论；把政治的还给政治，文化的还给文化，现如今，中日彼此的了解和沟通，是最有必要的事情．
柏林墙倒塌，华沙之跪等等之后，欧洲的二战余波，看起来不再是很大的问题；但是，中日之间，却远远没有结束；中国的舆论就有一种观点，中日之间，必有一战；我个人觉得，法治社会，以法为纲，以和为贵，为什么到了国家，就好战了呢？打架不好，人与人之间是这样，国家与国家之间也是．
４，题外话－－工业与文化的冲突；
日本的现代工业，汽车，电子，服装，家居，总能向人传达一种＂工匠＂的精神；但是为什么到了文化，不是血浆，就是屁股，总是一脉的＂颓势＂呢？这是个问题．
《雌猫们》观后感(九)：《雌猫们》的夜生活
因《东京失乐园》（2009）《凶恶》（2013）而名声大噪的日本名导白石和弥，应和“日活”纪念“粉红”45周年拍摄的《雌猫们》（2016），虽是向经典《雌猫们之夜》致敬，但风格上有了明显的转变，有着纪录片的特质，特地搬到东京繁华的池袋街头一带拍摄。
片中的性工作者，在一家名为“极乐世界”工作，店长野中一如“粉红”片中猥琐的家伙，这些女性都被标上序号，电话一来，就会由野中点号出行。片中只出现一个名字，因为这位叫丽莎的女子差点被送命。
景外大多采用长镜头，室内多为移动拍摄，犹如这些女性旋转不定的人生。一号女孩总是拖着红箱子出行，除了“援交”外，她还有一个固定的“男友”，当然也是嫖客发展而来。这位由菅田将晖出演的自闭男，性格怪异，从来不出门。每次她来，他都面对着电脑。他对电脑倒是精通，能调出想看的监控视频，比如人妻偷情的，以至于最终他侵入“极乐世界”的场景，并发到网上，引发警方对野中的调查。
这位从不出门的家伙，竟被一号女孩拖到楼顶，在天台上“啊啊”。但最终，这位一号女面对这样一个要死不活的家伙，还是不抱希望的离开了。夜色中，她拖着红箱子蹲在车水马龙的街边，被早先载过她的一位小伙拉走了，她的命运将如何，天知道。
2号女是一位单亲妈妈，她每天都给钱让一位小伙带她的小儿子建太，他是一位在网吧值守的难民。难民小伙扒开小孩的手臂和身上，发现有被家暴虐待的伤痕。这位单亲妈妈性格火辣，“援交”之余，跟姐妹们去看“忍术”表演，却被一个家伙挟持后吊起虐奸。
诡异的是，饱受折磨的她，最后竟然跟着这位变态男一起去接小儿子。这位2号女每天“援交”要面对形形色色的男人，其郁闷可想而知，心情能好到哪里去。
3号女也就是唯一有名的丽莎，想必这名也是假的。她遇到一个老头。老头声称无比怀念刚刚去世的老伴，他愿意出三倍的价钱给她，善解人意的丽莎尽心尽力抚慰着这他，可没想到差点被他掐死，幸而他清醒过来松了手。懊恼的他用绳子勒自己的喉，乞求她勒死他，她痛哭着不要不要却无法拒绝似的扯紧了绳子，最终她还是松手了。
这时有趣的一幕出现了，她一转身发现他勃起了，她兴奋的上去，原来这只是老头死翘翘前的灵光乍现，等她自以为满足了老头后，才发现老头已死了。警察带走了她。那位被警方盘问的店长野中，本来是准备跑路开溜的，等3号无事放出来后，她竟然跟野中嘿咻一气。可能是她大难不死后的放纵一把。
这就是性工作者不堪又诡秘的人生。她们简单、知足而充满希望，但现实是，她们一踏出门，她们就不知道有什么样的危险等待着她们。片中的男人们基本上都是行尸走肉型的，他们的变态、暴力及性发泄，都只是兽性的原始表现，他们离人还很远。
当一号女来到自闭男那，他第一句问你今晚接多少了，她说已经三次了。他不以为然的还要跟她“嘿咻”，完全没有一点同情心。所以，这些男人的形态像极了没有灵魂的行尸走肉，或者说“死魂灵”般的生活。这些女性当然与堂皇的“自尊、自爱”相背，有的只有自憎与自怜。
片名《雌猫们》本身的意味就很明显，白天不懂夜的黑，雌猫只能在夜间大行其道，她们出入各种酒店、公寓，她们所做的工作，面对每一个男人，就像打一场战役，有可能会献出生命。她们地位卑微，没人待见，但她们似乎乐享其中，不如此，又怎样呢，毕竟要生活，她们能做的也许只有这些。
可能这类“粉红”片，并非白石和弥的擅长，看得出他的用心和努力，但总觉得缺少了点什么。着力的重点不突出，过于散发，面面俱到的结果就是如蜻蜓点水，寥寥带过，无法深入下去，但对于一部只有84分钟的片子，这情有可原，毕竟只是一部重拍之作。
但影片总体上，还是让我们领略了不同于以前此类的“粉红”片，至少有着一定现实性。想想“极乐世界”的招牌，寓意着她们只是别人的性发泄工具。影片的凛冽给人感觉不免匆忙，甚至有点凌乱，池袋街闪烁的霓虹灯，明明灭灭着她们不安的脚步，繁忙的街市，有谁在意她们的人生呢。
2017、5、28