《大寒》观后感100字
《大寒》是一部由张跃平执导，张双兵 / 鲁园 / 许薇主演的一部剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《大寒》观后感(一)：创伤
伤口的愈合不仅需要生命体本身的修复，更需要伤口上外来者停止病变。
不仅需要我们对慰安妇的尊重，关爱，更需要侵略者的承担，补偿。
庆幸如今至少有人开始把目光放在了某一道伤痕上，开始给与尊重，保护。
《大寒》观后感(二)：大寒
北京，复映首日，偌大的影厅就我一人。
电影让我想起了红高粱，只是更加纪实。因为纪实，所以自影片伊始起就沉重的压得人喘不过气。
不想评论剧情，出了电影院望着大亮的天光觉得终于能大口吸气了。
历史太过沉重，现实亦多有不堪承受。社稷终有危而复安之日，日月必有幽而复明之时。
活下去，记住他们，记住我们来时的路。
《大寒》观后感(三)：国之积弱，今不能报
我不知道给这部电影差评的人给了那些国产烂片几颗星。身为男人的你我，守护不了背后的女人，是无能，是耻辱！数十年过去，要遗忘，要淡然，你问问四万万亡魂答不答应！从三十二，二十二再到大寒，这是一次次提醒国人，国耻不能忘，国辱不敢遗。看看现在，真觉得那些每天推送的成为所谓头条的东西，是在教我们娱乐至死哈。国之积弱，今不能报，你我之羞，国之羞，民族之羞。几次泪目，大妮的号啕大哭，背负着几十年的身体的屈辱，丧夫之痛，破家之恨，辱国之仇。张双兵老师，一小学教师，去担起这一民族遗留的责任，大放厥词的我们呢？
《大寒》观后感(四)：《大寒》一部反思性非常强的电影
我对电影可以说是有瘾的人，从上学开始养成日常两部，到现在一天不看会感觉心里空荡荡。也从一开始的消费时间，到现在会选择为哪部电影贡献时间，为了一份敬意，零点场，二刷，三刷，甚至片尾字幕走完仍旧不敢起身。
电影集合了太多艺术形式，专门建设了电影院来完成这一仪式性的转化。在影院你会看到一些浓缩一生的众生相，从开始的无知，其间的争执，到最后的触动，所见所想，又开始蒙发新的生命。别说是你是我，大家都一样。别说现在是大寒，来年还有春天。
人走了 理还在
这个公道一定要讨下去。
我们欠《大寒》一场电影
《大寒》观后感(五)：这不是一部合格的电影，却是一部历史的铭记
说实话，我是先在网络上较了解了以后再去看的，那些说什么揭人伤疤的事不要做的人，他们大概是不知道，那位农村教师花了36年，照顾127位慰安妇，带着他们跟日本人打官司，可她们直到全部去世都没能得到一个道歉，一个公正，还要在活着的时候，被周围的人指指点点，这是这部影片背后的故事，而那位教师也是遇到了这位好心的导演，才有机会让这部片问世，里面一个个的故事，让我觉得尴尬而又感动，这电影背后的故事更是让我哭成狗，这类题材太恐怖，我不敢去触碰，因为我知道，那一切远远比我们想象的震惊，除了来自日本人带来的伤害，还有周边人的伤害。如果作为评价电影来说，我觉得这部片一分都不值，但如果要按照我心里所想的，五分都不足以表达的我的心情，
《大寒》观后感(六)：不要忍
总以为忍忍就过去，人家的刁难是灾，长点就是大灾，忍就好。可是有些就是过不去。好不容易过去了，觉得遗忘就没有了，可是很多时候苦难是轮回的，轮回又轮回，甚至越来越深，越来越恶心。
今天看这个，我恨不得亲手杀了那些日本鬼子，那些说征服就征服的禽兽，即使死也死得干净 。可是为了活就只能生不如死。当人的尊严只能掩藏在眼泪中流下去，而人尊严的征服者在兴奋地狂叫时，我们无言以对。这种事，我可以说希望不要发生，但也明白每次战争都会发生这种事，人命是上位者肉做的玩具。我只希望，我是那个举着枪的人，把渣滓消灭在萌芽中。而那些觉得这太遥远沉重不时髦的人，她们身体中的血和中国人的血液已经背道而驰。我鄙视他们，却也无能为力。毕竟沉重是每个人都想丢弃的。把沉重的过去丢弃在过去，人在此刻没有了国籍的界限，脸上全是扭曲的胆怯和恐惧。
《大寒》观后感(七)：本以为会拍得尴尬，但实际上展现得淋漓尽致
1.我本来以为这种以事实为题材编剧表演的故事会像其他大陆短剧电影一样让人尴尬，但实际上没有，尤其是那些“禁忌”的画面题材，竟然表现的恰到好处，突出了每一个人在那个时代身不由己的痛苦。
其中有一个画面，是夜间女主和丈夫在炕上准备入睡，远处的日本军营传来间歇不断的尖叫哀嚎，另一头是女主的惊惶，和村长不得已的无奈。接着随着尖叫渐渐衰弱，日本人的笑声响起，村里的灯一盏一盏熄灭了……
2.每一个演员都是真的演员，演技不仅在线，更远远超过平均值，把故事的起承转折展现的淋漓尽致。
3.故事以不断穿插倒叙的模式展开，这是我在国内第一部看的能把插叙表现的这么好的影片。
这是一个值得看的故事，我本来以为脱离纪录片的形式，国内近代拍不出改编形式的好的二战时故事，但《大寒》告诉我错了，这部片子真的不该错过，而这段历史每一个人都该记得。
《大寒》观后感(八)：特殊题材的历史指涉
以张双兵的独白展开，以大妮的救赎结束。《大寒》以其独特的艺术手法，将慰安妇这一战争遗留问题重新拉回现实之中，导演张跃平带着审视历史的目光，借用大妮的真实遭遇将日军在中国犯下的罪刑重新呈现在观者视野之中。导演对于历史事件的发掘，剥开了慰安妇这一特殊群体的层层迷雾，为观众再现慰安妇所不为人知的一面。 人物构建体现人性的思考 《大寒》以大妮为切入点，以探索慰安妇现状展开，向观众讲述了历史封存之中的难以启齿的事件。127 126 这些数字之后确是一个个血淋淋的故事，也体现出的是抗战这段历史的黑暗与沉重。村长梁长贵的人物设置却是对于人性的思考，在危机面前村长选择舍小家保大家，但日本人的贪婪却是无底洞，步步紧逼。村长的人物设置是历史之中的大部分人的选择，并不可以就事论事而是对于历史的重新认识。悲剧化的人物设置即是对于历史的反思也是对于人性的思考。没有人可以决定某个人的命运，如果强制其改变必将产生严重后果。梁长贵的人物选择是落后带来的必然趋势，落后就要挨打这句话在片中也同样适用，梁长贵在追求安稳生活的结局也是家破人亡，这是《大寒》独特的艺术之美背后的人性折射。
《大寒》观后感(九)：每个中国人都没有权利不正视铭记战争带来的苦难！！！
犹豫了好久做了好多天心理建设，终于决定去看《大寒》了。附近影院的排片每天仅剩中午一场，不大的影厅里寥寥几人，其中只有男性观众一人。电影根据三位真实经历老人的故事改编，演员阵容一色都是中国人，不过应该没有日本演员有勇气演出吧，毕竟是否承认这段历史对于他们就已经不想去面对了，即使是对像我这样确信这段历史真实性的中国人，作为观众在观影之前内心也是纠结良久、因为正视回顾这段历史就是会一再的冲击你对这个世界真善美的心理防线。
剧情其实不用多说，在观影之前就已经能够想得到。影片最后，曹黑毛老人说：“娃子们，你们以后可得把咱家的门看好了，再不能让人家说踢开就踢开，说进来就进来……”战争就是会让人性扭曲，战争也需要人性扭曲来催化，作为蒙受过战争苦难的国家的一员，我有责任铭记和正视这段历史、即使心理生理再不适也没权利回避，长辈先人们教育我们说落后就要挨打，正视和铭记是为了不忘苦难吸取教训，不只是为自己奋斗，更要为国家为民族努力进取。另外作为从战争中走来现在已经开始强大的中国，我们也有义务维护和平，不让自己和别人卷入到无良的战争中去。这是电影提醒我的思考，再次为这群正视历史的演职人员点赞。
《大寒》观后感(十)：深挖来自历史的内核
————《大寒》影评 电影《大寒》 用剧情化的电影构成形式，对“慰安妇”这一历史遗留问题以及现如今该如何态度应对做出了深思。其次，导演借张双兵老人这一事件，也呼吁了观众要重视并将社会中的正义和公道，重新提起，最后，导演也在电影中探讨了和平的真正意义。 导演张跃平在电影发布会上说道，自己希望能用这种剧情化的方式，区别于之前一系列纪录片式的电影，让观众在身临其境中重温历史中的屈辱，并对和平的意义重审。从《大寒》中可以看出，导演尝试在一个剧情化的故事中，对历史上一个十分避讳的题材进行展示，也就是用艺术的手法来再现真实的历史，这本身就是十分难的过程，但导演对其适当的把握，时空错乱式构造方式，让刻板的历史印象深入人心。让慰安妇这一鲜为人知的历史生动的并悲惨的再现在观众眼前。同时，借用张双兵老人的画外音来对每一段插入在现实中的历史前段进行解释。即减少了时空错乱的突兀敢，又让观众对历史有一个详尽的了解。做到了一举两得。 总得来讲，《大寒》这一电影，有其独特的对历史的见解，其中“铭记历史，不是为了仇恨，而是为了和平。”即是影片的主题，也是导演相对观众诉说的一切。这部影片值得人们去多刷，去看到其中的真正内核。