《摩尔·弗兰德斯》读后感精选
《摩尔·弗兰德斯》是一本由[英] 笛福著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：18.00元，页数：264，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《摩尔·弗兰德斯》精选点评：
●38
●类流浪体文学。总体平淡，行窃的几章相对精彩。喜欢进新门监狱之初的那段自白，“我想，我所以忏悔，不是因为我曾经犯过罪，而是因为我正在受难，这就使我失去了一切忏悔所能给予的安慰。”
●不感兴趣
●小时候看的。很好看。
●很“原始”的小说，而且十分粗糙，这样一个被社会抛弃的女人还要以一种报道新闻的语气讲述自己和五个男人的情欲瓜葛，笛福想的都是价值价值价值，没有一点情义，或是故意避开情感的影响，但我觉得他根本没有这个刻意营造的想法。
●记
●最后竟然成了殖民者……
●译者好厉害！
●这的确是一本太不像“小说”的小说，不过我很喜欢
●笛福的主人公都有一種觀點，貧窮本身是可恥的，是現世的邪惡和來世厄運的推定論據，他們寧願去偷，也不行乞，如果他們不能顯示他們經濟人的獨特的自大，他們也就失去了他們自己及讀者的自尊。
《摩尔·弗兰德斯》读后感(一)：生活是一场冒险
笛福的两本书，主题都是作为个体的人，在极度贫瘠的状态下，为了生存所做的挣扎。男版的，是《鲁滨逊漂流记》，表现男人与大自然的搏斗；女版的，就是这本《摩尔.弗兰德斯》，讲女人同自己的虚荣心的搏斗。一个漂亮的女人，她自小就渴望舒适、享受的生活环境，她为着这个目标，以自己的美丽为唯一可依赖的资本，从受骗到骗人，逐渐圆熟自己的生存技巧。这里讲了一个“人性”中很可怕的事实，一个人，不论男人或女人，如果没有在内心设置一个坚定的自我底线，他（她）的堕落一定直到死亡才会停止。一个人渴望美好的生活没有错，但他（她）决不能将这作为自己唯一的生活目标，因为如果以此作为最高“理想”的话，这个人为了这个最高的“理想”就可以抛弃一切，势必是会堕落的。看柏蒂就是这样，她一旦找到可以供给自己舒适生活的人，她就会平静下来安稳过活，可一旦这样的生活被打破了，她便会主动地去“不择手段”，直到再次达到这个目的为止……
所有女人，特别是软弱而又不甘贫穷的，过度自负又对生活抱有过高幻想的，没有底线而不愿脚踏实地的，应该读一读这本书。
《摩尔·弗兰德斯》读后感(二)：妥当合理的完美结局
看了伍尔夫对笛福的评价，她似乎对这本《摩尔·弗兰德斯》格外推崇，所以找来看了。
前半部分描述的摩尔几次嫁人的始末，比较无聊，还有深深的套路例如摩尔爱着一个人却最后嫁给他的弟弟，嫁了一个如意的丈夫却发现他是自己的兄弟，怀着一个人的孩子却筹备嫁给另一个人等等，我都有点疑惑伍尔夫为什么对这本书有这么高的评价了，不过后半部分精彩一些，尤其是摩尔老了之后展现出的聪明。摩尔她年轻时所赖以为生的一直是她的丈夫或情人，靠出卖婚姻来满足自己对于安逸生活的需求，她最开始也向往爱情但终究被欺骗还背弃了自己的原则，但到最后两次婚姻她已是相当清醒，无论多么感动都会坚持秘密保存自己的一部分财产以备不时之需，聪明清醒可见一斑。年老后她不得不自己挣钱却用的是偷窃别人这种不道德的手段，将近十年了才失手被抓，最后被流放还又通过努力发家致富。
读完之后为摩尔可惜，她原本的愿望也不过是做一个自食其力的“贵妇人”，只是在那个时代女人是无法靠正当的职业来获取优渥的生活的，只能靠做针线活勉强维持生计。摩尔受过教育，能读会写，不难想象，要是她能够得到多一些的机会，她也可以凭自己的聪明才正当地智获她想要的一切，而她最后的经历也证实了这一点。我始终很难看出她还不曾开始偷窃的那前半生里有什么罪恶，说她是“荡妇”我实在不是很明白（或者说“荡妇”这个词本身就让我疑惑和反感），而她刚刚开始作恶时也是出于走投无路，当然她的确是做了贼，所以最后的结局也算是很妥当合理的完美结果了。
《摩尔·弗兰德斯》读后感(三)：摩尔夫人的命运大翻转
笛福的《摩尔·弗兰德斯》读完后，我最大的感受就是，这个女人这一生，也忒跌宕起伏，变幻莫测了，际遇多次急转直下，又峰回路转。我发现这本小说和笛福的《鲁滨逊漂流记》有很多相同之处，比如主人公都是遇到了一般人都遇不到的人生最低谷，一个被困孤岛，一个生于监狱，被母亲抛弃，两者又都在绝境之地，一次次被命运眷顾，最后完成人生大翻转。
不过我总觉得这大翻转，来的有些太过凑巧和容易，像是作者为了让自己和读着爽，故意为主人公安排的，摩尔夫人，一次次嫁人，一次次从幸福中跌落，期间勾引，诱骗，偷窃，最后打入大牢。但竟然在狱中碰到了之前的强盗丈夫，然后两人密谋怎么逃离死罪，重获自由，再然后这个50多岁的被流放的女犯人简直一路开挂，仿佛所有的好运都一下子降临到了她身上，遇到了好心的贵人，得到了之前盗窃时同伙的真诚帮助，拥有了肥沃的土地，还从天而降了一个孝顺正直的儿子和大量的遗产。这读起来的确挺让人觉得爽的，让我们和摩尔夫人一起给了多舛的命运一个狠狠的报复，不管之前有怎样的罪恶，到最后，所有的罪恶都被原谅了，儿子原谅了母亲的抛弃，不，甚至从来就没有责怪过，丈夫原谅了妻子的欺骗，命运也原谅了一个小偷充满欲望的堕落的职业生涯。摩尔夫人最后还选择回到英国去赎罪，但靠着不义之财发家致富之后，再坐着漂亮的马车，穿着华贵的衣服，这样的赎罪我很怀疑到底有多少诚意在里面。小说中多次提到摩尔夫人对自己所犯的错而自责，也多次警戒“年轻的姑娘们”要警惕欲望会带来罪恶，但说到底，作者也还是原谅了这一切。
在这个故事里，贫穷是唯一的罪恶，虽然我常提醒自己，不要用自己“伟光正”的三观去粗暴的评价小说，我也觉得贫穷在某种程度上就是罪恶，或者说人性中恶的一面，是特别容易在贫穷中被激发的。但是还是总觉得摩尔夫人这最后的大翻转也太华丽和顺利了些。
《摩尔·弗兰德斯》读后感(四)：新教伦理与摩尔·弗兰德斯
1. 看福斯特的《小说面面观》，在论述中许多处都引用了这本书，几乎已经把情节了解了大半——如此通俗，偏偏还是笛福，这位中国小学必读书目作者，所写，便从图书馆借来一观。摩尔·弗兰德斯，叙述口吻粗暴坦率得可怕，却又“圆”得可信可爱。
2.故纸堆里的风流事：平素专看奥斯汀、勃朗特、艾略特之类的英国古典女作家的读者（比如我本人），大概会对这本书大感惊讶。 查了一下笛福的生平，生于1660死于1731 ，奥斯汀1775-1817，夏洛蒂·勃朗特1816-1855，按理说笛福是英国小作家们的祖师爷了。可是无知如我，之总前觉得这些穿着紧身衣的“古人们”，只会对云雨之事讳莫如深，再看本书，笛福的笔头对此却是极为坦荡——然儿历史的洪流滚滚向前，到了这些女作家构筑的世界里，性这种东西却又囚于阁楼壁橱的深处。现在有人说“啊呀，你看的这些18世纪的外国文学，多么阳春白雪”，可在当时，大概笛福这些以情节取胜的故事也是极其上不得的台面的。莎士比亚也是一样。
3.笛福笔下的新教伦理与资本主义精神：弗兰德斯，毫无疑问，是个女版的鲁滨逊。不是说他们悲惨的命运多么相似，或者坚韧的精神多么动人。而是他们身上都有那种严肃又荒唐到几乎逗人发笑的资本家精神。荒岛上的鲁滨逊对自己那小小一片领地的守卫是多么执著，围墙稻草铺了里三层外三层，还成天提心吊胆——仔细想想看，既然鲁滨逊的财富都来自荒岛，那么，即使失落了，又如何呢？小学时代的我喜欢《鲁宾逊漂流记》的原因，是觉得某种程度很像那类经营性或者大富翁游戏，鲁滨逊烧制了多少陶器，采摘晾晒了多少瓜果粮食，弹药储备了多少，在多少处添置了“房产”，都要一笔一笔算个明细写进书里，鲁滨逊与其说是一个荒岛求生的勇士，不如说是一个汲汲以求的种植园主、殖民者、奴隶主和资本家。弗兰德斯也彻头彻尾是这种人。她声称对丈夫怀有爱情，喜欢生出来的孩子（我也没有统计到底生了多少个），但是离开每一任丈夫和孩子的时候，其实没有多少遗憾，而是盘存一下自己还有多少金币，多少货物，多少衣饰，甚至是多少美貌和寻欢作乐的精神气，以及靠着这些资本能如何做好下一笔买卖；就又昂首挺胸，走向另一处容身之地。仔细看看，弗兰德斯的每一笔投资，回报也都相当丰富。这种随遇而安“勇敢开拓”的企业家性格，这种储蓄和扩大生产的强烈动机，不就是韦伯在《新教伦理与资本主义精神》称颂的资本主义精神吗？资本主义在英美的快速发展壮大，像是鲁滨逊和“柏蒂姑娘”这样的人是很有贡献的。新教当然是宗教——但不是支配这些人生活的东西，你尽可以行为放荡、追逐利润、饕餮贪食，享受物质带来的一切好处之后，放心，再忏悔也不迟，总会有上帝伸开双臂接纳你入怀。可以说虚伪，或者说只是一种宗教的自我改良罢了。
4.反黛玉传统：古今中外的小说家们都喜欢往作品里安插一个寄人篱下的孤女，比较幸运的一类是范妮·普莱斯（还有简·费尔法克斯）和林黛玉，前者是简奥斯汀的“正派”女主角，就不可能不收获命运的垂怜；后者作为整个红楼里最风华绝代的角色，至少成为了文学史上永久的美学符号。比较悲惨的则是《战争与和平》里的索尼娅，直到所有角色都收获自己应得的结局， 一无所有的索尼娅仍然只是一个可有可无的影子，甚至让人怀疑托翁本人对于此类角色的态度都是着意嘲讽。无论如何，这些孤女的共同特征是性情忧郁敏感，受人欺凌，美丽聪颖却又不引人注意，或者至少是不应当引人注意，为寄养家庭的公子哥付出一片真心，可以要么上当受骗始乱终弃，要么不受注意默默含泪。可以你看我们的主人公在收养她的家庭里确实是如鱼得水，兄弟俩都被迷得失魂落魄，姐妹嫉妒到恶意中伤却又无可奈何，甚至父母都被玩弄于鼓掌中，真可谓是与这些孤女们的传统命运天上地下！甚至你说带点女权的色彩都不过分。不是说行为放荡就是女权，但是在逆境里把控自己的命运，至少不是等待着命运中的事情发何时能在自己身上，至少在那个时代是及其难能可贵的事情。
《摩尔·弗兰德斯》读后感(五)：笔头风月
笛福的《鲁宾逊漂流记》真正把全书从头到尾读一遍的在我认识的人里面并不太多，而对于这个倔犟的孤独男子在孤岛上努力求生的故事却为最广泛的大众所知。也许只有汤姆·汉克斯才有这样的资本去把自己养胖、然后在拍摄的过程中渐渐失重，给大家最真实的视觉效果。对于他的身体如何损伤我们暂且不谈，这样的敬业精神已经值得我们去观瞻一下《荒岛求生》。
至于他其他的作品大家也许就不那么熟悉了，《摩尔·弗兰德斯》，一个英国女贼的故事，最近读到，有些意外。其实在这个意外之前，在读到英文版的introduction时我已经意外过了。笛福，本名福，父亲是个传统的国教信仰者，后来笛福反对国教而与家庭破裂。1695年之后自称笛福，他的写作几乎是和巴尔扎克之类的人一样的——还债。他第一次结婚的时候，得到了3700英镑的妻子带来的嫁妆；而他经营的纺织品行业，则让他欠债17000英镑之多，这笔钱相当于现在的1020000镑，对于一个普通商人来说，这不啻为一笔巨款"
债务给他的压力促使他去写作——他本来是给辉格党做间谍的，不过看来他没能从那份工作中得到足够的薪水。这让我想到前几天吆喝着要辞职的白宫首席发言人托尼·斯诺，据说他的年薪是16.8万美元。对于某些人来说，再多的钱也是不够的吧。杨白菜说：“现实有限，欲望无穷。”倒是有些精辟呢。
对于摩尔所面对的一些问题，其实我完全有些其他的看法，尽管我对于她的选择并不想多做评价，而笛福的写作固然不是为了说教，却也处处在教育年轻女孩怎样认清形式的危险——“无事献殷勤，非奸即盗。”那个引诱她失身的大少爷，其实打错了算盘，这个女孩子本来就可以为他献身而不需要他费尽周折。而二少爷的痴情虽然得到婚姻，却因为身体的虚弱而早早逝去。
我没有数过，她究竟死去了多少丈夫；而在那个年代，我相信，没有丈夫的女人也不见得活不下去。她在最早的时候为自己确定的目标不过是一个可以通过自己的双手养活自己的劳苦人——那时他还不知道那个她仰慕的妇人是个暗娼。而终于她发觉自己的双手无法供给自己所需要的“蕾丝花边生活”时，“婚姻卖淫”便在她生命中反复上演了。
异性相吸，这倒是有一定的道理。天地阴阳，摩尔通过自己的一些手段得到了不只一个丈夫。那个后来被证明是她弟弟的男子，那个银行职员，那个最后跟他走到一起的抢劫犯，还有那个被宗教的光辉所照耀而抛弃了她的男人，所有一切似乎都与纯洁的爱情无关。没钱？免谈！地位或者荣耀与身体无关，本能的欲望总是要释放，而摩尔只是很好的利用了自己的身体和男人的渴求。
摩尔自称和五个男人结过婚，和十三个男人睡过觉，我不太清楚这些数字的确切含义，而一个以自己身体谋生的女人若是只有这些主顾的话，她的生意看来真是不怎么样。弗兰德斯是个荷兰名字，据说当时泰晤士河畔的许多高级妓女都是荷兰人，异乡求富，倒也是个高妙之计。年老色衰，纵不能衣锦还乡，倒也能够在老家给自己找个终老的地方。就像是布鲁克斯先生永远不杀自己认识的人，而蓝宇中的陈捍东也说，“太熟了就不好意思玩了”，有些时候我们不得不“只爱陌生人”呢。
摩尔自己年老色衰的时候也开始用胭脂了，而现在的女孩子过了二十五岁若不用眼霜就很难遮住眼角的皱纹——现在时间折磨人的效率快了许多；而生活的痛苦却并没有减少，反而更加紧凑了。摩尔出生于监狱，母亲因怀着她的缘故获得了缓刑的机会——她自然是不知道自己的父亲是谁的——她未出生便成为被别人利用的工具。乳母养育她，在她很小时便需要工作谋生；后来到了贵妇人家里，成为大家的谈资和大少爷泄欲的对象。其实她是一个寂寞的妇人，对于她后面的偷盗还有抛弃自己的孩子，我觉得都不过因为她受过太多苦，对生活已经没有了什么信心——丈夫屡屡死去，她只能依靠自己。
我所比较好奇的是那个时候的偷盗——蕾丝花边竟是贵重物品之一。生活难以为继的妇人们结伴偷窃的过程倒也有些意思。其实这些女人都是些不怎么聪明的女人，而她们自己也认为自己的被捕或者逃离都不过是命运在作祟。终于摩尔被逮个正着，那些在监狱等她的女人们，一方面带了不相信的眼光瞻仰着自己的偶像，一方面暗自庆幸“哼，你也有今天！”人啊，是见不得别人幸运的。
她在兰开夏地方结婚的丈夫最终与他一起到了美国的弗吉尼亚，尽管他们都是被发配过去的，而他们却依然能够在那边过上很好的生活——有钱能使鬼推磨，不只适用于中国。笛福其实还是一个好心人，他不忍让摩尔接受命运彻底的轮回。若是她能在她出生的监狱中结束自己的生命，那才算是一个完满的圈圈。摩尔的叙述似乎没有什么感情色彩，而我们若是稍稍注意一下，就会发现她自己暗含的无辜。管他呢，每个人都觉得自己是无辜的。
笛福虚构的这个故事毕竟还是虚构，即使有再多的泰晤士河妓女在那边作证。他所描述的弗兰德斯的灾难也非他所经历，种种性事不过是笔头的风月，就像是曹雪芹的“远山含黛”或者兰陵笑笑生的“五女争风”，总是有些遥远呢。现实中，我倒是更喜欢每天在路上看那些扭动的美臀，这才是真性情。