维京时代读后感锦集
《维京时代》是一本由[英]埃莉诺·帕克 （Eleanor Parker） 著著作，中国友谊出版公司出版的352图书，本书定价：精装，页数：2020-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《维京时代》读后感(一)：聚焦神话与传说，梳理维京人入侵与英格兰关系的智识之旅——读《维京时代与英格兰》
从维京人第一次突袭英格兰北部到11世纪末，跨越了三个多世纪的时间。对今天的历史学者来说，斯堪的纳维亚人向欧洲其他地区迁徙的深层原因仍然存在争议。对中世纪作家来说，他们对维京人的态度也不尽相同。
牛津大学中世纪英国文学讲师埃莉诺·帕克综合利用文学研究、历史调查、民俗学研究等多种研究方法，完成了《维京时代与英格兰》一书。该书旨在梳理中世纪的英格兰人如何看待维京人，“如何想象并解释英格兰的维京历史，以及维京人对英格兰不同地域的文化和身份做出的贡献。”就像她的同僚所称道的那样，“这本文笔极佳的书成功地将维京人入侵者与定居者以一种意想不到的新视角展现在读者面前。”
首先，让我们先来明晰一个概念——“丹麦人”。中世纪的丹麦人一词，指的是“后来英语概念中维京时代来自斯堪的纳维亚的掠夺者与定居者。”事实上，影响着中世纪英格兰丹麦人或称呼某人为丹麦人的因素，包括政治效忠、异教通婚、语言和文化时尚的转变等。同时，英格兰北部与“丹麦”的关系极为密切，被称为“北方土地”。莎士比亚的著名悲剧《哈姆莱特》以丹麦王子作为主角，既是对萨克索·格拉玛提库斯安姆莱特的故事的发展，也可视为对维京人入侵历史的观照。
接下来，让我们看看中世纪作家的关注点。通过对比神话和传说，我们了解到，除了认为维京人入侵是出于对暴力的热衷和对掠夺的贪婪渴望之外，一些更为复杂的原因也被揭示出来，包括解决私人恩怨、干预英格兰政治、寻求冒险刺激，以及找一个适宜的定居地等。同时，维京人的定居给英格兰地区留下了深远而持久的影响，这种影响体现在风景、地名和当地的历史中。不列颠最重要的巨石遗迹之一、罗尔莱特石群有一个有趣的传说，将它们与丹麦人的入侵联系起来。另外，北安普顿的丹斯莫尔和达文特里、萨摩赛特的丹斯伯勒和埃塞克斯的丹伯里，据说这些都是丹麦的营地或与丹麦人作战的地方。而德雷顿的布拉兹山谷和萨福克郡的布拉德梅尔山，据说这些名字来自与丹麦人作战时洒下的鲜血。有意思的是，据作者研究，维京人从敌人的头骨中喝水的想法来自于一位丹麦学者于1636年写作的《鲁尼卡文学》中对一首关于朗纳尔·洛德布洛克的诗的曲解。
1066年维京人对英格兰最后一次严重入侵后，英格兰的重心转向了欧洲大陆。到了12世纪，盎格鲁—斯堪的纳维亚人之间的重要互动逐渐成为过去，尽管双方在政治、宗教等领域依然有着丝丝缕缕的联系。
需要指出的是，《维京时代与英格兰》不是历史入门读物，而是一本学术作品。读者最好有相关的历史知识作为储备，否则注意力很难不被各种人名所干扰。同时，对这一段历史的强烈兴趣也很关键，惟其如此，你才能跟随作者的思路充分享受阅读的趣味。
2021-1-12
（全文完）
《维京时代》读后感(二)：维京人的传奇故事
在历史上有一个传奇的民族——维京人。在8-11世纪，他们创造了“维京时代”，通过强大的航海能力成为那个时候的海上霸主，在诺曼征服后，维京人成功入侵并征服英格兰，成为突袭者和定居者。尽管中世纪历史学家对这一入侵者（斯堪的纳维亚侵略者）的典型特征在于他们对英格兰的入侵不是占有而是为了破坏。维京人对英格兰的入侵是否如中世纪史学家描述的那样？[英]埃莉诺·帕克（EleanorParker）所著、中国友谊出版公司出版的《维京时代》，给予我们不同的解读。 在大众过去的认知里，维京海盗常常以凶狠残暴、血腥贪婪、神秘莫测的形像出现在各种传说和故事中。但他们的真实面目到底是什么样的，本书从异教徒的神话传说、基督教徒的意象、吟唱诗人的唱诵、行吟宫廷诗的证据，让我们看到维京人不同寻常的一面，原来英格兰与丹麦有着千丝万缕，复杂而持续的的联系。维京时代的丹麦人不仅有外国侵略者、征服者、定居者的特征，而且还有自己的姓名、家庭和动机，这些都超越了以前人们对维京人的认知。同时英格兰与丹麦贵族家庭之间的关系比任何时候都更密切，并且当时斯堪的纳维亚的精英文化被英格兰了解并实践。 本书从离奇的神话和传说出发，解析虚构的故事，揭秘真实的历史，抛开约成俗成的大众认知，为我们描绘出一幅不同以往的"维京海盗"画像。书中介绍了北欧勇士征服英格兰的传奇和历史，从《马尔等登战役》诗词描写，到《盎格鲁撒克逊编年史》的记载；从《埃德蒙国王的豪情》对埃德蒙国王死于丹麦人的权威描述，到14世纪《祈祷书》的埃德蒙之死；为书中展示了丹麦人两次入侵英格兰，维京大军以及克努特的征服对英格兰文化与宗教的影响。 埃莉诺·帕克:牛津大学博士，主要研究维京征服后英国的盎格鲁-斯堪的纳维亚文学，她也是牛津大学中世纪英国文学讲师。帕克博士曾以"牛津书记"的名义写了一篇博文，被克里斯托弗·豪斯在《每日电讯报》称为"金苹果园"。她的博客获得了朗文今日历史奖(LongmanHistoryTodayAwardforDigitalHistory），目前她为《今日历史》（HistoryToday）定期撰写专栏。 本书也向我们展示了维京文化是如何穿越漫长的时间，对今日世界产生巨大影响的。在今天的英格兰的很多地方，都以维京人的遗产为荣，并将其作为解释前丹麦法区与英格兰其他地方不同的一些方面的解释。充满的约克城的维京人纪念碑就是明证。当然，作为读者，是否可以认为这是当地人为扩大知名度、或打响旅游品牌而采取的营销措施呢？ 当然，尽管书中人物复杂，引经据典考较较多，但是，掩盖着历史尘烟中维京历史，仍通过北欧神话、宗教传说，向世人诉说维京时期传奇的故事。
《维京时代》读后感(三)：预言的力量
这本书并不关心维京时代的英格兰到底发生了什么、历史到底是什么模样。这本书真正关心的是关于历史的叙述是如何构筑的，叙述又是如何影响了历史推进——来自北欧的维京“侵略者”如何在英格兰实现与盎格鲁萨克逊人在文化、信仰和身份上的融合。作者研究的主要方式是古代文本（斯堪的纳维亚和英格兰双方的萨迦saga、吟唱诗文、叙事散文等等）的细读和相互参照。
作为一本学术专著，这本书并不是为普通读者写的，因此在叙述过程中作者默认读者应当具备对中世纪史、中世纪英国文学的基础知识（显然我并没有，有的那一点点也都早就还给老师了）。这一点会给普通读者（比如我）带来相当大的挑战。对我来说，这本书里出现的人物很多，有很多还是重名，比如一大堆Edmund，因此在读的过程中需要不停地停下来搜索作者现在讲到的人到底是谁。这本书并没有提供一个人物名字和身份的中英文对照表，这给我的搜索增加了一点困难。好在几个关键词一加，总也能找到我想要找的东西。比如阿尔夫海的英文应该是Ælfheah of Canterbury。
在第一章的“1066年之后：征服者与殉道者”这个部分里，引起我兴趣的是阿尔夫海这个人物。他是当时的坎特伯雷大主教，在丹麦人入侵的时候被抓，被抓之后一直致力于让丹麦士兵皈依基督教。作者援引奥斯本说，
在他被俘虏的几个月里，丹麦军队中的皈依者不断增加，他也一直在传教与施洗，直到只有军队的领袖们在抵抗他的影响力……一些丹麦人追随并一直保护阿尔夫海。正是由于阿尔夫海坚持使丹麦人皈依，同时他拒绝（或无力）支付金，这才导致军队的领袖决定杀了他，因为他们担心阿尔夫海正在把他们的自己人变成敌人。他成功地改变了丹麦军人的信仰，这导致他最后的死，但同时也为他最后的胜利埋下了种子他被宣判死刑时，阿尔夫海说出了一个预言。他告诉丹麦人，如果他们不依基督教，他们就不会在英格兰“扎根”。……阿尔夫海死后，他的预言就成真了。阿尔夫海的丹麦皈依信徒是第一个宣布他为圣徒和殉道者的人，他临终前的预言隐喻随着他死后的第一个奇迹而复活。少数持怀疑态度的丹麦人提出要检验他的神圣：如果一只浸在阿尔夫海鲜血中的木桨会发芽，他们就会同意阿尔夫海是一位圣徒，并且允许他的信徒埋葬他的尸体。结果，木桨奇迹般地开出了花；丹麦人的桨已经在英格兰大地生根，正是这种俘虏阿尔夫海的力量——维京人的海权，成为展示他的神圣的方式。
这段叙述引发了我的两个联想，一个是谍战片里常见的地下党员策反国民党情节，另一个是《哈利波特》。前者没啥好讨论的，讨论容易违规，那就讨论讨论后者吧。小时候看《哈利波特》光顾着追剧情了，只把《哈利波特》当做青春成长小说来看，看完火焰杯我就再没往下看。三十岁再看JK罗琳发大招的那几本（从凤凰社到死亡圣器），才惊讶地发现她在里面放了很多政治隐喻（比如乌姆里奇的管理手腕）和继承自英国文学中的经典主题——比如，预言。伏地魔之所以想杀死哈利就是因为信了特里劳妮的预言，预言推动了伏地魔选择杀死哈利而不是隆巴顿，也正是这个选择使伏地魔创造了自己最大的对手和”巫师世界的救星“the chosen one哈利波特。邓布利多从头到尾在下很大一盘棋，他的自我牺牲、安排哈利自我牺牲其实都是一种殉道，就像阿尔夫海一样，殉道者的死亡赋予预言以力量，而预言则随着殉道者死去后的奇迹而复活，正如邓布利多在最后用藏在金色飞贼里的魔法石复活哈利。《哈利波特》里其实充满了“预言”的套路，不得不说预言是一个极其经典、到今天也依旧燃烧着生命力的文学元素。无怪乎本书的作者要研究历史的叙述是如何构筑的，叙述又是如何影响了历史推进。这二者本身就是鸡和蛋的关系，相依相生无穷尽。只要人类还是依存“事物的可理解性”而活着的物种——不论是英格兰人自问为何维京会征服自己，还是屈原天问，抑或今人求神拜佛问前程——这一点就不会改变。
预言，还可以拿来充作弱者失败之后马后炮式的合理化。在谈到“英格兰的盎格鲁萨克逊人如何理解维京征服自己”时，作者援引奥斯本提供了当时的一种意见：
978年，当邓斯坦为埃塞尔雷德国王行祝圣礼时，他曾预言，由于埃塞尔雷是通过谋杀同父异母的哥哥而掌权，他将受到战争和入侵的惩罚，“直到你的王国被一个你统治的人民不了解其风俗和语言的外国政权所统治”。正如我们所看到的，邓斯坦早在11世纪就已经与维京人人侵的先见联系在了一起，奥斯本对邓斯坦预言更具夸张的表述变得十分流行，以至于在中世纪晚期，它成为对埃塞尔雷徳的一种解读。这句话被刻在了老圣保罗教堂（Old St Pauls）国王的墓上，这是他的墓志铭，也是他在位时说过的最后一句话。
无独有偶，这种合理化保罗·索鲁也曾在南美洲印加王国的遗民身上观察到：
西班牙人刚好在内战的时候来，阿塔瓦尔帕从他各个手中夺取了印加王国的王位，人民全是宿命论者——因而以为西班牙人是被派来惩罚他们的，要征服早已相信自己有罪的人并不困难。
写到这里不禁想到栾保群写过《历史上的谣与谶》，预言作为一种特殊的政治手段一直活跃在历史舞台，只是不知道在这个“不信谣不传谣”的时代又作何说了。
《维京时代》读后感(四)：来自斯堪的纳维亚的北欧海盗，深刻影响了欧洲尤其是英格兰的历史
在2018年的时候，冰岛足球队成功地冲进俄罗斯世界杯，成为征战世界杯人数最少国家，全国仅有33万人口，堪称奇迹。在确定冲世界杯成功后，球场内外出现了长达一分多钟的维京战吼，当时让坐在电视机前面的我感觉浑身颤栗，仿佛又回到了维京人无敌的年代。
在游戏《帝国时代》中，维京人作为一个强力民族，以其强大的经济和无敌的步兵，以及强大的海军与战舰，成为各个文明中的佼佼者。
而在现实中，每年的8月份，波罗的海边的沃林岛都会举办“斯拉夫和维京文化节”，在节日上，人们打扮成斯拉夫战士和古代维京人的模样，一起庆祝维京盛典。
作为一个历史上如烟火般闪耀过的民族，维京人虽然早已经在历史长河中消失了千年之久，但是在欧洲的历史文化中，却随处可见维京人遗留下的痕迹，堪称是奇迹。
维京时代出现于公元8世纪至11世纪初，也被称为海盗时代。在那个时代里，维京人纵横四野，最北他们抵达过格陵兰岛，最西曾到达过今天加拿大的纽芬兰岛，最东到达过俄罗斯的内陆伏尔加河附近。创造过如此辉煌成就的维京时代是什么样子？《维京时代与英格兰》不同于以往中世纪历史学家对维京民族的描述，力图在历史的缝隙中，剥离传说中那些主观认知所带来的偏差，从政治、经济、社会学等多维度来展示维京时代的特征，为读者展现出一个全面、立体、客观的维京时代。
几个世纪之中，从斯堪的纳维亚半岛向外扩张的维京人总数十分庞大，在盎格鲁-诺曼编年史学家亨廷登的笔下，维京人有着与其他英格兰征服者，如罗马人、撒克逊人、诺曼人等，有着截然不同的特点，也就是维京人从来没有统治英格兰这片土地的想法，而是为了破坏它。但是事实上，斯堪的纳维亚半岛的丹麦人（《维京时代与英格兰》一书中对维京人的称呼）中有很多也在英格兰定居，在北方建城，统治王国，如果说他们只是一个破坏者，是有失公允的。
在历史上，维京人曾经深刻地影响了多个国家的政治生态和历史进程。从9世纪下半叶，入侵英格兰的维京大军的首领们已经成为传说中的主人公，尤其是朗纳尔·洛德布罗克，他和他的八个儿子们，如伊瓦尔、乌比等人，一起出现在丹麦、冰岛等地的编年史、诗歌、萨迦当中。朗纳尔·洛德布罗克是维京勇士和屠蛇者，他在与毒蛇的战斗中，用涂满焦油的毛马裤裹住双腿，由此得到了“毛绒马裤”的外号。他的军队在845年围攻巴黎的战斗中是领头者，这是维京人大肆入侵法兰西的高潮。朗纳尔·洛德布罗克及其儿子们的故事在《朗纳尔·洛德布罗克萨迦》和盎格鲁-诺曼编年史中有着大量的体现，但是在现代历史观点来看，似乎并没有真正的证据表明朗纳尔·洛德布罗克真实存在过。
在《维京时代与英格兰》中，作者引用了阿尔佛雷德的观点，认为朗纳尔·洛德布罗克及儿子们的传说“是一种变形的幸存物，在中世纪的英格兰，在丹麦人失去他们的身份之前，这类传说就在诺森伯利亚的丹麦人中间兴起。”也就是说，朗纳尔·洛德布罗克似乎是历史人物与文学传说综合发展的一个产物。
维京人经常被称为“丹麦人”，因为根据《盎格鲁—撒克逊编年史》，最早的维京入侵记录发生在公元793年，维京人洗劫了林地斯法恩修道院。实际上，“丹麦人”中不仅有丹麦人，还有挪威人和瑞典人，维京人聚集的地区也就被称为“丹麦法区”。公元871年，阿尔佛雷德大帝开始领导了抵抗维京人的战争，但是并没有成功，历经随后数代国王的努力，终于逐渐收复了失地，形成了一个统一的英格兰。
正是在抵抗维京人的斗争中，盎格鲁-撒克逊的王权不断得到强化。
很有意思的是，英格兰与丹麦在世界杯的舞台上是老对手，在历史上他们两个国家也一直纠缠不清。
英格兰统一之后，埃塞克特下令屠杀在英格兰的丹麦人，也就是维京人，这引起了丹麦国王温斯的强烈不满，他发动了对埃塞克特的强力攻击。随后温斯的儿子克努特再次率维京部队攻入英格兰，成为英格兰全境的国王。
而且，克努特可以说是真正完全统治英格兰的国王。在1066年的诺曼征服之前，克努特已经统治了英国20多年，疆域遍及英格兰、苏格兰、丹麦、挪威、爱尔兰、冰岛等，基本上将原来的维京疆域都囊括在内，被称之为“斯堪的纳维亚帝国”。
与此同时，经过长时间的接触，维京人在宗教、文化、政治上，与欧洲其他的国家相互交融，最终由游荡转变为定居，成为北欧各国的早期居民，而维京人时代，也就此远去。
《维京时代与英格兰》的作者埃莉诺·帕克是牛津大学博士，主要研究维京征服后英国的盎格鲁-斯堪的纳维亚文学。她的这部作品以严谨的态度，考证了大量的资料文献，还原历史上真正的维京人。在保持了极强的权威性的同时，可读性也非常好，是一部了解维京时代不可多得的书籍。