了不起的古希腊经典读后感有感
《了不起的古希腊》是一本由王冬妮著作，中信出版集团·见识城邦出版的平装图书，本书定价：58.00，页数：264+4页彩插，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《了不起的古希腊》读后感(一)：非常好的希腊史入门读物
四星半。非常棒的古希腊史入门读物！本书开头从希腊神话讲起，用幽默的语言讲述了前两个阶段——荷马时期和古风时期的希腊历史，并在最后回顾了希腊文学、哲学等方面的成就，并在讲述历史时渗透作者有时很新奇的想法和道理。作者对神话诸神、对《伊利亚特》和《奥德赛》的叙述和解读成功引起了我的兴趣，原来在数千年前，人们就有如此飞马行空、脑洞大开的想象力，还用如此美妙的语言创作出完全不输于后世文学大师的诗歌和戏剧，怪不得作者自己在上古希腊文明课的时候会一下子被它吸引！当然，还有古希腊还有许许多多的成就，包括那三位伟大哲学家的思想、自由民主的制度（虽然此民主非今日之民主）……总之，如书名所说，我感受到的古希腊是非常“了不起的”。有一处细节很赞，就是作者为了便于读者记忆，把较长的人名在除了第一次提及时都以前几个字代替，对刚入门的读者非常友好。
内容上有一点点问题，作者在引用原文（即加引号或另一种字体表示）时有时会在其中加括号直接发表自己的看法/吐槽，个人认为引用时还是不要在原文内部插入自己的文字较好，避免读者误解又清晰。排版上也有一点点小瑕疵，我认为是电子书的缘故。全书大概中间的位置突然冒出来几幅彩图，如果是纸质书比较好翻阅，电子书的话确实不太方便来回看，不过没有大碍。
比较遗憾的是这不是古希腊通史，后两个阶段尚未提及，期待作者后续的作品。
（原创于微信读书）
《了不起的古希腊》读后感(二)：有趣的古希腊
“原来世界上还有这么有趣的一群人，干了这么有趣的一些事!”有趣的古希腊，有趣的王冬妮。
《了不起的古希腊》是我阅读过的第一本关于古希腊的历史读物。四大文明古国中，只有中国没有消失。古希腊一直是神秘的，偶尔听过一些神话故事却没有了解过古希腊，而这本书带我走进了古希腊 。
作者一边用很多网络语和谚语俗语，一边将中国古代和古希腊作比较。（通过以中国举例的方式，能够让人轻松理解）再用幽默诙谐的语气讲述了古希腊的历史起源、制度、战争和重要人物及故事。此外作者多次提及《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》中的一些故事。我觉得也是很有必要看了一看了，不知不觉吃了作者众多安利。
第一章上古演义中的一个小节讲到宙斯的儿子赫菲斯天生是个残疾，爹不疼娘不爱，为了出人头地他拼命狂学技能，最后被工匠和手艺人尊为铁神。他的妻子爱神阿芙洛出轨，“用一句流行话来说就是‘扎心了，老铁’”赫菲斯很愤怒想出了法子教训了两人“工匠妻，不可欺”看到这不由笑出了声。作者玩梗真是信手拈来，在我看来枯燥乏味的古希腊被其讲述得生动有趣。
这是一本非常适合高中生阅读的“历史书”第四章历史的开启中有太多的高中历史考点了。想知道有什么？看看《了不起的古希腊》就知道了。
第六章才情绝代大篇幅介绍了很多情诗。作者自述当年第一次读到古希腊情诗时就被惊艳到了。我同作者一样，看到这一章节的情诗时也被惊艳了。不得又有些感慨，作者的奇思妙想，本应该正经阅读的书却写的不太正经，作者像一个说书人一样娓娓道来。
我摘抄了一段自己比较喜欢的台词:
人可邪可正，
若他敬畏天神，
尊重法律和正义，
他的城邦会繁荣昌盛，
若他不假思索地自甘堕落，
便会无处安身。
《了不起的古希腊》是一本值得让人阅读的书。是一本就算不是历史爱好者，也可以当做畅销小说一样来阅读的书。
《了不起的古希腊》读后感(三)：了解希腊神话与历史的入门之选
一直以来都对希腊神话很感兴趣，但市面上此类书籍良莠不齐，作为一个门外汉，我很难找到心仪的版本。而且，众所周知希腊神话中的众神，他们的名字与关系都过于复杂，翻上几页头都大了。直到我拿到这本《了不起的古希腊》后，才发现原来希腊神话也可以轻松入门。
本书的作者是美国斯坦福大学古典学博士王冬妮，她在本书的引子里介绍说，她在大学时期选修了《古希腊文明》这门课，一下子被这个精彩的故事吸引到，于是就去攻读了古典学博士的学位，略有小成后写下这本书，与我们分享她眼中的古希腊文明。
与其他市面上常见的此类书籍不同的是，王冬妮采用了幽默风趣的语言，以平易近人的方式为我们讲述古希腊的故事，其间还穿插着她自己的见解，读起来毫不费劲，一点也没有寻常史书的“文献注释满天飞”的严肃感。而且，王冬妮还贴心地将人物名字简化，比如将阿喀琉斯简称为“离斯”，奥德修斯简称为“奥德”等等，让读者不会苦恼于这些难记的名字，更好地理解古希腊的历史。
看完本书后，我才发现希腊文明的影响力之大，简直覆盖到了我们现今生活娱乐的方方面面。比如“阿喀琉斯之踵”，是讲《伊利亚特》里的英雄阿喀琉斯，身躯刀枪不入，唯有脚后跟是弱点。如今这句话常常被人用来形容无所不能的英雄也有致命的弱点。而风流的宙斯与他的醋缸子老婆赫拉，则又让我想起了《天龙八部》里的段正淳与刀白凤，相爱相杀何时休。由美女海伦引起的特洛伊大战则是希腊版本的“红颜祸水”，与咱们的“冲冠一怒为红颜”有异曲同工之妙。当然，真正祸水的绝不是红颜，这只是男性为他们耽于美色被发现后的恼羞成怒而已。
最让我惊喜的，则是本书的最后一章，王冬妮介绍了著名的古希腊悲剧，将我拉入了这个深邃又迷人的大坑里。都说悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看，但用这话形容古希腊悲剧显然浅显了。古希腊悲剧之所以赫赫有名，是因为悲剧是根据每个人的性格形成的，也就是所谓的“性格决定命运”。正是这种避无可避的宿命感，才让古希腊悲剧熠熠生辉。
除了希腊神话与英雄史诗，本书还介绍了雅典的民主主义、两次希波大战与古希腊在哲学和文学上的成就，让读者读完后能够大致了解古希腊的方方面面，实是一本希腊神话与历史文明的入门优选。
《了不起的古希腊》读后感(四)：笑着读完古希腊
西方文明源远流长，溯至源头，除了《圣经》和其所记叙的基督教文化，另一个就是遥远的地中海文明——也就是希腊文化。不同于基督教文化的约束和礼教，希腊文化在诞生之初就非常的自由奔放。在这本书中，作者用了十分轻松、通俗易懂的语言给读者描述了希腊众神“开天辟地”时的种种让人大跌眼镜的历史。我们都知道宙斯是希腊众神的首领，在十多年前央视少儿频道还曾经播放过《奥林匹斯星传》这部十分优秀的进口动画片。宙斯、赫拉、赫尔默斯、阿波罗、波塞冬，这些熟悉的名字对应在银幕上一个个栩栩如生活灵活现的卡通人物身上，让我们了解到了希腊人民想象力的天马行空以及精湛的动画制作技术。但是那只是给小孩子看的动画片，真实的希腊众神其实并不是像动画片里那么简单和光彩。他们每个人不仅是神，而且也有着人的七情六欲以及阴暗面。这种反差其实并不会抹杀希腊众神的形象，反而透露出一种真诚。
随着历史发展，希腊也逐渐进入信史时代，在这片神奇的土地，一座座城邦建立起来。在雅典，这个名字现在是希腊的首都，实行的是民主政治。作为一个小国寡民的城邦，直接民主有着可以实行的土壤。公民大会是城邦的最高权力机关，所有想ducai的人都会被陶片放逐。当然他们也会举行战争，希腊和波斯之间就有过多次战争，但是希腊人凭借智慧、勇气和一点点的运气几次战胜来自东方的强敌。我非常喜欢作者在描述第二次希波战争的章节最后写下的一句话，她用了寥寥几句
话就写出了雅典城邦成功的真谛——“说到底，城邦的核心不是军队、财富或建筑，而是一个全力维护每个人的共同体。这个共同体依靠的不是圣贤或伟人的深明大义，而是广大公民的参与和投入。只有这样的民主政体才能确保一切无私的付出和努力不被少数当权者拿去挥霍，徒增剥削和滥权，而是确确实实地改善整体机制，维护平等和互助，让所有个体拥有最好的环境，活出他们应有的样子。”这句话不仅适用于当时的雅典，在几千年后的今天，仍然可以给我们带来很深的思考。
最后，超级想“表扬”一下中信见识城邦的这本《了不起的古希腊》的封面。这个黄色的底色非常好看，给人一种深沉和稳重的感觉。右上角是希腊文，尊重了希腊人民的历史文化。封面的符号也体现了希腊的特征，一只特洛伊木马蹲在左边，还有标志性的希腊建筑。总而言之，这是一本非常棒的古希腊文化入门读物，希望更多的读者可以看到这本书，打开了解西方文化的一扇门。
《了不起的古希腊》读后感(五)：了不起的古希腊
《了不起的古希腊》——一本为21世纪读者所写的古代希腊史。
“更新知识地图，拓展认知边界”
从书名可以看出，这本书专讲的是古希腊的传奇故事和曲曲折折的人物关系。如果你想要读希腊的历史，但是又比较怕希腊繁琐的人名，复杂的人物关系，不熟悉的故事背景，听不懂的专业术语，那么我建议你从这本《了不起的古希腊》入手，因为这本书的的作者是当代的作家，而且看她写的书她应该是一位很有趣的人，比如说，你可能一直没有弄懂宙斯的来源或者地位，但是她把宙斯称为“王三代”，就很契合我们现代人的思维，富三代，官二代。这样一下就弄明白了，宙斯的父亲，宙斯的爷爷都是神不用说，也都是最大的王的级别。
了不起的古希腊——了不起的宙斯，他们家还有一件事特别有趣，宙斯三代都是通过弑父来取得自己的王位的，而且都是和自己的姐姐结为夫妻，在古希腊，近亲结婚，比比皆是。虽然，宙斯爱美人，想着各种办法，瞒着妻子赫拉，到处去找 小仙女，但是，还好宙斯没有父辈昏庸，还是懂的奖赏四方，和自己的兄弟海神波塞冬，大哥黑帝斯冥王，抽签决定各自分管区域。所以，兄弟之间的情谊还是很和谐的。宙斯的家庭关系也许得靠思维导图来梳理，才能梳理清晰吧。
了不起的古希腊——了不起的将士们
“他们来去自由，不受王命，难以被轻易威逼胁迫”
荷马世界里的上下级关系更像是平起平坐的，没有古代中国那么的戒备森严， 所以，他们的将士大多是有自身的傲气和不服气的，但是只要将领够优秀，那么这些将士也会一直跟随于他，所以在荷马世界中的将领和将士的关系，更像是兄弟之情，彼此信任和依靠的。
了不起的古希腊——还有“美丽绝伦的海伦”的故事
海伦是一位艳绝整个大地的美人，著名的特洛伊战争由她而起，背叛夫君，背叛故土，和另一方的将领私奔，结果愤怒的夫君一路筹集军队，打败了私奔的将领。然而，一心想要惩罚海伦的夫君，看到了明亮动人的海伦之后，却继续一头扎进了温柔乡。海伦，激发起了世纪大战，但是海伦却毫发无损，夫君依然热烈的爱着她。
《了不起的古希腊》读后感(六)：了解古希腊
之前我对希腊的了解限于历史课本上高高的神庙，限于影视作品中宽袍广袖优雅从容的希腊人和雄壮威武的斯巴达人。更多的是对希腊文化的崇敬:有哲学家、物理学家阿基米德，哲学家亚里士多德、柏拉图等。或许因为自己理科逻辑不够，对他们越是崇拜。 本书是《了不起的古希腊》的前半部。它主要按历史顺序讲了希腊神话的主要人物和故事，《荷马史诗》中记载的战争和古希腊的诗词。没有涉及古希腊的哲学和科学，有些遗憾。 就个人而言，我最喜欢读希腊神话部分。以前读希腊《神话八讲》时，喜欢作者的系统讲解，但是对希腊诸神的名字真是记不住，也对他们的任性，人性不大理解记忆犹新。本书作者把希腊诸神写得简单易懂，形象鲜明，评价也很有时代感。讲故事的时候往往结合了作者自己的感悟，有时夹杂了中国的古典诗词，有时又援引恰当的名人名言，让本书的语言俏皮可爱，通俗易懂。作者在讲故事的时候也注重以史观今，对社会上具有这些品质的人和事的反思。 古希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。这些交织着人和神品质的希腊诸神，也就有了特别的魅力。所以希腊书里记载的故事往往有神的踪影，人也往往是神的后代或者与神有着某种联系。这种崇拜和向往在中国文化里面也常见:皇帝称天子，上天的儿子，也是把自己神化了；大人物出生时也往往金光闪闪，紫气冲天，自带主角光环……人们崇尚神，所以难免把大人物神化，古希腊人民更自由开放，往往是把自己神化，这也体现了古希腊自由民主的政治制度。 个人不喜欢本书后面介绍的希腊的诗词，总觉外国的诗歌得没有韵味，太直白，不能与我国传统诗歌媲美 但是文化是多样性的，存在差异，存在喜恶，但不存在优劣。我们读其他的文化，做到了解和尊重，最好能借鉴，就够好了。就像作者非常喜欢希腊的诗词，因为它直白、勇敢。 另外，古希腊的悲剧也跟中国《窦娥冤》那样的悲剧不一样，它的主人公不是简单的纯粹的好坏，连最卑微的人身上也有崇高的一面，所有犯错者都既高贵又值得同情。这正是开放民主的政治环境下的产物，人民勇于发展自我，独立思考，给予生命最大限度的尊严。 作为了解古希腊的通俗读物，本书很值得一读，同时期待下半部。
《了不起的古希腊》读后感(七)：集众多元素于一身的古希腊！
提起对于希腊的认知，就不得不谈到中国大陆对于日本漫画的重要启蒙——《圣斗士星矢》，并且同时知道了在希腊圣域，雅典娜（城市：雅典）的圣斗士一直守护在那里，还有作为天帝宙斯的女儿，雅典娜一直都在与海神波塞冬和冥王黑帝斯持续不停的战斗，而波塞冬和黑帝斯正是宙斯的哥哥。当然，整个《圣斗士》的架构中，还存在着很多古希腊神话中的各个人物，例如太阳神阿波罗、纠纷女神厄里斯等等，可以说，通过这部著名的日本漫画，我们在懵懂无知的状态下，早早的接触到了关于“古希腊”的很多信息，所谓寓教于乐可能就是指的这种形式吧。
王冬妮女士一直非常的钟爱古希腊的一切，作为历史学者，这显然是不容易的。历史虽然可以带给我们很多过去的东西，但大量的考究、挖掘和探讨实质上是枯燥无味的，偶然接触到的《古希腊文明》，激发了王冬妮天然的兴致，所以痛痛快快的投身到了研究古希腊的一切活动当中。
从神话时代说起，我们了解了奥林匹斯山脉上那些神的由来，夹杂着很多不可思议的剧情的发展，历经三代的战乱，终于在宙斯这一代安定了下来。两部超级史诗《伊利亚特》和《奥德赛》又给我们带来了那场旷日持久（十年）的战争“特洛伊战争”，我们认识了古希腊神话中的超级英雄阿喀琉斯、特洛伊大王子赫克托、二王子帕里斯，还有那位倾国倾城、全希腊最漂亮的女人，同时也是特洛伊战争导火索的海伦！（参考由沃尔夫冈·彼德森执导的2004版电影《特洛伊》）
从人类时代说起，我们获知两次波希战争，强大的波斯帝国进攻希腊雅典，鉴于当时雅典的“民主”和“法治”，竟然击败了波斯帝王大流士，这是第一次波希战争。而第二次，则由大流士的儿子薛西斯领衔主演，这次战争闯出名堂来的是斯巴达人（参考由扎克·施奈德执导的2006版电影《斯巴达300勇士》），但最终起到决定性作用的还是雅典城邦的奋战。
弹丸之地的希腊，自古以来就不缺少风华绝代，拥有众多文明的更迭、顶级神话体系、奥林匹克运动的发源地，还有典型的西方戏剧与诗歌的极大的影响力，具有极其丰富的历史、文化、军事、社会体系等诸多题材，可谓集众多元素于一身。
《了不起的古希腊》这本书，行文轻松，诙谐幽默，阅读起来忍俊不禁，通过这种表达方式学习历史以及文化事半功倍，不同于其他同类型的历史工具书死气沉沉、大段罗列，这是一个很好的尝试。
《了不起的古希腊》读后感(八)：神的孩子全跳舞
如果你想了解一个民族，最直观的方式就是看他们的神话，只有当一个人面对未知与向往时，才会展现出他最本能的欲望与最磅礴的想象，而神话就是来源于此。
我们希望赏善罚恶，于是有了地狱天堂，我们希望风调雨顺五谷丰登，于是有了四海龙王雷公电母，当我们的精神足够强大了，对这个世界固有的秩序感到压抑时，有了哪吒、杨戬、孙悟空，在中国的传统语境里，我们仿佛是神散落在地面的远房子侄，神们为我们做主，管我们吃喝，我们负责听话、敬畏与祷告。
但你看了这本书你就会发现，希腊神话似乎跳脱了这个逻辑，神们并不高高在上，他们粗鄙又暴烈、短视且凶蛮、荒淫又放纵，如果说这就是希腊人对神的期待，对全知全能的向往，那么这个民族就太可怕了——高位者把低位者当玩具，神们都在纵欲！
好在，希腊人似乎对成为神并不那么感兴趣，（虽然这样的神也没有什么好羡慕的）在中国成为神可以有多种途径，你可以修道（四大天师），你可以成圣（关云长、李靖），你可以拜师（阐截二教），对于血统和天赋反而不那么在意。
可是反观希腊你就会发现，成神的途径似乎只有一种，要么你爸妈是神，要么你爸妈中的一位是神，而且凡人半神往往都要被猜忌，被设置一系列的投名状，最后才会被认可，期间充满了诸多弑父情节、乱伦等等狗屁倒灶的事，神就像是住在希腊人隔壁的贵族老爷，希腊人对他们似乎毫无感情，只是嗑着瓜子在村口一起嚼着老婆舌，聊着贵族老爷们的八卦，毫无敬畏可言，这似乎也能解释为什么希腊神话没有诞生宗教的原因——他们似乎认为全知全能的意义在于让自己爽，而不是让人过得更好。
说回这本书，这本讲神的书之所以名为《了不起的古希腊》，很大一部分原因我觉得就是作者对古希腊人借神喻己夹带私货的行为表示无比欣赏，有人说富兰克林是第一个美国人，因为他自私，这种自私极大的维护了私有制与自由主义，同样希腊人敢于面对神话这个集体幻想放肆YY，就说明在那个年代，人到底有多狂妄，或者说他们认为自己有多伟大！
这种全民性质的、集体的气魄在世界历史的长河中都很少见，唯二或可比拟的是维多利亚时期的英国与中国的巍巍盛唐，但又不太一样，日不落时期，英国的傲慢来源于战无不胜的绝对实力与先进的思想，而大唐则是厚重的文化底蕴带来的广阔胸怀，这种胸怀有种隐隐凌驾于别的种群之上的慷慨与怜悯。这些都与希腊不同，希腊是天生的混不吝，他们的自信远非对集体的自信，他们的自信源于自己，因为我很牛所以希腊很牛！这个就很新潮了，是不是有点“我的梦，中国梦”和“你就是美国”的既视感？而且不同于政治宣传，人家是真的相信的，所以这样的种族文化，成为欧洲思想的启明星也就不足为奇了。
再说回这本书，这本书最大的好处就在于，作者很清楚的知道自己要表达什么，所以阅读就很顺畅，没有卖弄只有科普，没有旁征博引的炫耀，只是讲一个有趣的故事，这让我看的很舒适。
《了不起的古希腊》读后感(九)：读《了不起的古希腊》有感
这是一本由有趣的作家为21世纪中国读者所写的古代希腊史。这位有趣的作家就是王冬妮，一个八零后，出生在上海，先后毕业于美国加利福尼亚大学伯克利分校和斯坦福大学。师从国际著名古典学家伊恩·莫里斯教授（Ian Morris,《西方将要主宰多久》作者），并在斯坦福大学古典系取得博士学位，研究方向为古希腊经济史。现居德国从事自由写作。
公元前3100年——前1600年的克里特文明和公元前1600年—前1100年的迈锡尼文明，共同开启了古希腊的高光时刻。自此，文明步履不停。 阿喀琉斯的愤怒、奥德修斯的归乡、赫克托的死去，谱写了《荷马史诗》的千古绝唱。走过诡谲的神话时代，城邦时代翩然而至。雅典的民主之路、斯巴达的军事高峰不可企及。两次希波战争的艰苦胜利，还有至今依然无法绕过的戏剧、诗歌和哲学成就，了不起的古希腊从此登顶。跳脱诙谐、酸爽热辣的语言，时常引发灵魂一问的串讲，还有对历史发展和社会体制的深度思考，一部有着侠义情怀的古希腊史徐徐展开。
长久以来,古希腊被视为现代欧洲文明的起源,一直被全世界的人顶礼膜拜,这绝非偶然。早在2500多年前,古希腊就为西方的哲学、政治、艺术和文学等多个领域树立了一套至今仍被奉为经典的规范和标准。与此同时,从18世纪开始不断积累的学术成果大规模地填补了我们对这个古老文明认知上的空白。其中涉及的各种知识非常有价值。
作者没有以枯燥沉闷的教科书形式来写古希腊,而是润物细无声地穿插在流畅的叙事之中。为了不让古希腊人其长无比的名字吓跑读者，作者在部分人名的翻译上适当简化和汉化。语言通俗有趣，耐人寻味。 这本书生气蓬勃,跳跃着,沸酸着,看似复杂多面却又浑然天成,虽没练就独门绝技,却胜在做自己。以新尚的视角、灵动语言,带着文学的柔美、史书的磅礴和对当今社会的思考,将古希腊的了不起淋漓尽致地呈现给读者。
翻开书籍，引人注目的便是7幅浓郁古希腊风的精美插画，那是才艺双全的作者亲自手绘，恍如一瞬间回到古希腊了。阅读文字，幽默有趣堪比《半小时漫画中国史》，三五句一个包袱，逗得你拿不稳书，却又比它更干货；风格酷似郭德纲版单口相声《谁有我折腾》： 神仙打架，嬉笑怒骂，成王败寇，英雄梦想，城邦崛起，所向披靡…… 这是一本希腊高光史：奇葩的神、有趣的人、一展文明的高光时刻！这也是一部跨越古希腊阅读圈层的国民读物，更符合当下中国年轻读者口味的古希腊知识科普！它大胆使用时下流行的年轻人词汇，充满少年感，打破西方文化经典与中国年轻读者的次元壁；阿喀琉斯、阿伽门农、奥德修斯等一众鲜活妖艳的古希腊人群像让你欲罢不能；语言文字跳脱诙谐、画面感十足，堪比一幕幕精彩的舞台剧；还含有作者的个性评说，金句频出，侠义情怀，理性批判，古希腊从此再也不会遥不可及！
书中也出现许多书籍，如《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》《奥瑞斯缇亚》《希波吕托斯》《安提戈涅》《美狄亚》阅读完这本书籍的人，也可以看看这些资料去拓展对古希腊的想象，书中的故事大部分都是简洁而有趣，对古希腊感兴趣的也可以去看看希腊神话故事。
《了不起的古希腊》读后感(十)：“原来如此，古希腊我已经了解了”
我对设计比较感兴趣，拿到手，我就先说说封面吧。
这本书的封面设计，主色调是很抢眼的黄色，配上富有古希腊特色的暗棕色图案，比如石柱、陶器，和拿着矛与盾的士兵等等，文字使用了白色和棕色两种颜色，整体上看是色彩很分明的。
比较有趣的是，本书把章节目录也做在封面里了，这个设计有点少见。一般目录是在内页的开头，而本书是直接标在封底上了，不知道是不是为了填充封面封底的空白用？
翻开一页，首先是作者的自述，文字很俏皮可爱，感觉这是一个非常有趣的灵魂，让我对正文有些期待起来啦。因为自己本身对历史不是很感兴趣，如果是正经写历史的，我可能会难以下咽。
在正文之前，还有一篇“引子”，引子的第一句话说的就是“我是一个很有趣的人”，作者还很实诚的暗示读者：我是为了钱写的这本书……
嗯，很好，你真的很有趣，我很看好你啊作者大大~
翻过在封底已经看过的章节目录，我开始津津有味的看了起来。
刚开始，我认为这本书可能就是一本对《荷马史诗》的读后感，很多内容看起来就是在复述《荷马史诗》里的故事，只不过简化了很多，用词也通俗易懂的多；
不过比较有意义的是，他会从这些故事中提炼出一些人性的思考，而不只是单纯的讲故事。
能对公元前N年那么久远的历史和传说进行提炼和思考，然后引入到我们现在的生活中，对当代社会进行一个反思，看来作者真的是很热爱古希腊文化了。
这样的写法使得史前旧事放到现在依然能对我们的生活产生积极的影响，应该说是意义深刻了，这也是本书的价值所在吧，感谢作者~
《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，《伊利亚特》讲述的是希腊盟军耗费十年时间出征特洛伊——主人公是英勇无敌的离斯（常见名：阿喀琉斯）；《奥德赛》讲述的是战后希腊英雄如何耗费十年时间回归故里——男主角是计谋过人的奥德。可以说，前者的主旋律是死亡，是离斯如何排除万难远征他乡，并为此付出了年轻的生命。而后者的主题则是生存，是奥德如何杀魔除妖、历尽艰辛与妻儿团聚。
是的，杀魔除妖。《荷马史诗》看起来更像是一部神话传说，而不是描述古希腊人衣食住行的历史。
古希腊人敬畏神灵，认为宙斯是六界的核心，只不过在他们的神话里，神灵之间经常乱伦，让我有点无语。
人间有四季归功于宙斯的外甥女珀尔塞，
雅典之名是源于宙斯之女雅典娜的名讳，
特洛伊战争是因为古今中外的第一大美女海伦变心了，
“奥运会”是古希腊人在公元前776年就开启了，
家禽刚被引进希腊时被称为“波斯鸟”，
罗马字母是效仿希腊人在腓尼基人文字的基础上创造的可拼写的字母……
这些故事倒真的十分有趣，作者所言不虚。其中《奥德赛》的主人公奥德在归家路上的种种遭遇更是像《西游记》一样迷幻，我都想拿原著来读读了。
综上所述，我认为这本书非常值得一读，学生读一读有利于了解国外历史，作者读一读有利于放飞想象力，像我这样的啥都不懂的普通人读一读会产生一种“原来如此，古希腊我已经了解了”的成就感（开玩笑）。