《法医报告》读后感锦集

　　《法医报告》是一本由[英] 苏·布莱克（Sue Black）著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：2020-3，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《法医报告》读后感(一)：关于死亡的书并不都会让人悲伤或惊悚

　　

“人属于一个有意识的存在群体，以碳为基础，倚赖于太阳系，受限于知识，易于犯错，必死”

“威利和我家的桌布都不太走运，他倒得毫无仪态，一头栽进了他自己那碗亨氏番茄汤里，好像他一心要在最后一刻继续发挥他的幽默感”

“我所在的解剖学部最近有一位先生来访，询问我们是否能对他的身体做防腐处理，这样他就可以骑着自己的哈雷摩托下葬，他觉得只有这样才能保持肉体的强度”

　　《法医报告》读后感(二)：我们可以将死亡作为生命历程中不可或缺的部分而接受。

　　死亡成为邪恶的化身，是疼痛和不幸的先声，是在阴影中出没、猎获的捕食者，是夜间险恶的窃贼。我们给她安上不祥的恶名：冷酷的割麦人、无差别的轧路者、黑天使、苍白骑士。我们把她画成藏在黑色连帽斗篷里的残破骷髅，舞弄着一把置人于死地的镰刀，她只需一挥，就将我们的灵魂从身体中带走。有时她是一个长着羽毛的黑色幽灵，凶恶地在上空盘旋，我们只能蜷缩在角落而毫无还手之力。在许多区分了名词性别的语言（如拉丁语、法语、西班牙语、意大利语、波兰语、立陶宛语、挪威语）里，死亡是阴性名词，但她却常被描绘成一个男人。

　　《法医报告》读后感(三)：善良豁达敬业硬核冷幽默

　　是的，这个英国阿姨就是这么一个人，生死看淡，不服就干。

　　科索沃的经历读起来都快要吓死了，而真正的科学家真正的法医人类学家却在这时候冲在最前面。

　　东南亚海啸相关行动促进英国的DVI（灾难受害者身份识别）体系发展。

　　作者已经把自己身后事安排的明明白白，恨不得成为实验室的一副骨架，在肌体不存在的时候还继续发挥教学功能。

　　英式自黑真的是让人哭笑不得:

　　“我现在仍然时不时会抱怨，因为出现在电视机银幕上真的很难为我了，我长了一张更适合出现在广播里的脸。”

　　“我基本上一颗好看整齐的牙齿都没有。我的上颚跟我的北欧祖先一样不够宽，无法容纳全部的牙齿，所以这些牙齿都混乱地挤在一起，像那些老墓地里东倒西歪都墓碑”。（难以想象会有中国作家用这样的比喻）

　　“如果我哪天想去文身，也是为了它的实用性。我一直打算把“英国，布莱克”的字样和我的社保号码文到我戴表的地方，这样就没有人注意到我的文身了。这样的话，万一我遭遇什么不测，或者我的尸体在我死后很久才被找到，我手腕上的那一圈文身应该会给鉴定小组一些线索，让他们的工作稍微容易一点。”

　　（在科索沃）“有一次，因为车速太快，司机已经站到了刹车上才避免我们撞上坦克的屁股。我想我肯定尖叫了。我之前真的不知道自己还会像个女孩那样害怕大叫，科索沃可能把我的女孩气质都激发出来了。我的心都提到了嗓子眼儿，直到我看到在它绿色伪装下印着一面红白蓝相间的英国国旗。作为一个骄傲的苏格兰人，我从来没有那么深刻体会过英国国旗带给我的身份认同感。”

　　全书都闪耀着人性的光辉，以及对逝者的人文关怀精神，法医人类学家这个职业本身就很伟大，年少时就被《识骨寻踪》里的Bones深深吸引，科学的严谨产生的魅力真让我难以抗拒。

　　《法医报告》读后感(四)：游走在关于死亡的回忆和现实之间 | 读《法医报告》2020-17

封面上的人骨拼图是吸引我阅读此书的第一个原因，因为我从中嗅到了一丝猎奇的味道。书的名字《法医报告》是吸引我的第二个原因，我猜测这会是一本硬核的悬疑类科普，其中必定包含着很多鲜为人知但又惊世骇俗的案例，我期待着抽丝剥茧过程中的欲罢不能。

猎奇，硬核，悬疑，惊世骇俗和欲罢不能，这些就是我对这本书的阅读预期。然而这些预期在阅读过程中完全没有实现。

事实上，书的内容和我的预期完全是相反的方向。

这本书用细腻温情的女性视角，和我们讲述了诸如：当那些爱你的人溘然而逝；死亡就在身边如何说再见；莫失莫忘唯有找到方可治愈等话题。作者用抽丝剥茧的手法带读者走入自己的人生体验，努力引起共情，展现的是作者自己对于人生的感悟。

简单而言，我期待的是卧槽三连，书中的内容则是：这就是人生。

别误会，我没说这本书不好。

书中的内容引起了我很多的回忆。我想起了奶奶因为心脏病去世的那个夜晚，想起了爷爷在奶奶去世后罹患老年痴呆症的日子，想起了自己为患膀胱癌的姥爷擦洗身体的细节。

书中的内容也不断提醒我眼前的现实。母亲因为宫颈癌化疗放疗，父亲因为糖尿症并发症不能进行心梗手术。我甚至又想起很长一段时间里自己脑海里一直浮现出的自己在车祸中丧生的场景。

整本书读完以后，除了个别细节，我很难想起更多书中的内容，很大的原因就是因为阅读此书的过程中我始终游走在关于死亡的回忆和现实之间。

　　《法医报告》读后感(五)：一位法医人类学家温情又刺激的告白

　　法医是一份十分神秘的职业。我从小特别爱看破案的片儿，从《大宋提刑官》到《重案六组》，其中最让我佩服的角色总是那位面对各种尸体面不改色沉着分析的法医。本来以为这本《法医报告》也是一本紧张刺激的法医实录，但是仔细读完之后发现并不是那么简单。

　　本书的作者苏·布莱克是英国的一位法医人类学家，所谓的“法医人类学家”可以与“法医病理学家”关联了解，后者的职责是判断死者的死因，而前者则是负责查清死者是谁。为了让死者与他的姓名联系起来，苏去过科索沃战区，为30多具被恐怖组织杀害的阿尔巴尼亚人查明身份；苏还在印尼海啸之后第一时间去了泰国，让遇难者得以以某种方式回到亲人身边。她以非常平淡的语调为我们讲述那些她与尸体之间的故事。 然而谁能想到苏的解剖生涯开始于肉食店。她从12岁开始就在肉食店找到了周末工作，每天观看师傅们如何用锋利的刀将一头猪三下五除二分解开来。这份听上去如此怪异的工作却给她未来的职业奠定了基础。 这本书里真正让我动容的并不是那些让人震撼的解剖场面，而是苏作为一名法医人类学家对于生命和死亡的淡定从容。她说，在她的实验室里有11个大缸（其作用可想而知），她很喜欢想象，当她的生命结束时，她可以漂浮在其中一个黑色的大缸里，那会是多有意义的一件事情。 最后特别感同身受的是苏关于她的母亲的去世以及她的第一位“大体老师”的讲述。我的母亲在前年也成了一位“大体老师”。我特别佩服母亲的勇气与奉献精神。而且巧合的是我的母亲跟苏的母亲一样也是因为肝脏方面的原因去世的。最后的几天里她陷入了半昏迷，除了喊疼不再有别的诉求。我当时的想法跟苏一样，既然最终都是一个结果，为什么要让她痛苦地走。所以在医生告知风险的前提下还是给她用了止疼药。所以看到苏毅然决然地给母亲使用吗啡时我忍不住眼泪决堤。 “生命愉悦，死亡平和。棘手的是从生到死的切换。”这本书教会了我们，面对死亡和逝者，多一份理智，少一点慌乱。生命有长有短，认真对待生，也认真对待死。

　　《法医报告》读后感(六)：与死亡共生的豁达与启示

　　本书是今年阅读的非虚构作品中我最喜欢的一部。苏·布莱克不仅将一生丰富的从业及研究成果落于铅字，更是将智慧、豁达和勇气融入了字里行间。

　　作品的前一大部分令我几次落泪（或许是我最近变柔软了？）。有一段大致是这样的（模糊印象，或有细微谬误）：

　　作者的外祖母已经痴呆了，并缓缓走向死亡，所有人都近乎丧失了活力和希望，只有作者的父亲说道：“你们怎么知道，她的灵魂不在这里呢？也许她的灵魂被困在了躯体中，也许她看得到我们做的一切，听得到我们说的一切。”因而坚定地、快乐地陪伴外祖母到了其生命的最后一秒种。后来当作者的父亲年迈，也遭遇了痴呆的打击。在他生命的最后一天，有那一秒，作者提出要稍微离开房间一会儿，父亲的眼神突然地暗淡。那一瞬间，大家都明白了——他果真就在那里。

　　这些过来人的文字（苏·布莱克女爵没记错的话现在可以算是我的奶奶辈了）真的给予了我莫大的勇气。不知何时，我也到了这个年龄，要眼看着那些陪伴我整个童年的老人们慢慢走向迟暮，直至生命的终结。我曾目睹过至亲的离开，因为突然，而教人悲伤的猝不及防。可如今想来，假若死亡的到来迟缓而僵硬，对于亲历者与目睹者来说，反而更加无比悲伤。

　　看着老人身上清醒的时刻越来越短，我十分彷徨。直到在本书的纸页间破涕为笑，原来，原来他们的灵魂，他们的思想，他们的感受，都还在。只是被困于躯壳当中。我不知道这是否叫做自我安慰，只能片面地说：“苏·布莱克的文字让我好受了许多。”

　　我想说，死亡是一种，无论你已经看过它发生多少次，都无法减少它的下一次发生带来的痛苦的事情。但苏·布莱克的这本书还有我原先很喜欢的在火葬场工作的那个女孩写的《烟雾弥漫你的眼》确实能让我一点点看开。让死亡到来的过程也变得不那么痛苦。

　　书籍的中部对我，一位半吊子犯罪小说作者，来讲具有重大参考意义。例如碎尸行为的原因与细节都是我之前没有考虑过的。“凡是发生，必留痕迹”这一原则也对我日后的创作有很大指导价值。当然，不一定要对犯罪感兴趣，如果你对法医技术和人类学研究等领域兴趣浓厚，这一大部分也会相当吸引你。

　　书籍的最后一部分是讲述战争与灾难带来的死亡的。除了“实在太惨”，我真的无话可说。我相信那些去过战区的士兵、医生、记者，会对人道与反人道主义、人道的尺度等等问题有更深刻的认识，但我未曾亲历这些，也不愿加以揣测和误评。因此，“实在太惨”，是我应对震惊的最好（也是唯一的）反应。

　　※另外，一个小小惊喜吧，让这本略带残酷的书籍变得令人开心了许多——我从小就喜欢的犯罪小说家哈兰·科本也参与了本书作者苏·布莱克女士与好友倡议建造的“尸体研究大楼”的资助活动。小彩蛋，小彩蛋（笑）。

　　《法医报告》读后感(七)：死亡教会我们什么

　　最近读了很多关于法医类的书籍，无意之间发现一部很不错的法医手记，苏·布莱克的《法医报告》。 小时候有一个特别天真的梦想，长大后想当一个法医，实在是以前受那些电视剧啊，小说之类的熏陶，初中时候我就经常蹲在图书馆看《法医秦明》看的起劲儿，上高中之后又看了法医秦的电视剧，上大学之后我又看了很多一些刑侦类呀，破案类的电视剧和小说。 这导致我对法医一直有着很深的一种崇拜，但其实现实是不可能的，首先家庭环境的不允许现实环境的压力，使梦想它终究只是梦想。 这几天看了一部电视剧叫做《骨语》，这部电视剧呢，从刑侦案件上来看见肯定是很成功，但是他感情线实在是不怎么样，不过啊，也没有很去计较这一部分的。 有一句话叫做天天不作恶，很多人都以为我犯了错是因为老天爷不照顾我，因为世界对我不公平，但其实他们没有想到他们只是把自己的错误当成一个理由去犯罪。 这两天读的叫做《法医报告》的这本书，整本书读起来也是像一本报告，而主要内容大概就是，“死亡教会了我们什么” 作者首先从法医到底是做什么开始开题，让我们一点一点的了解到，遗体到底能告诉我们什么，而当死亡就开始出现在我们身边的时候，我们能去做些什么，当然，也有最关键的一点，如何去证明遗体的身份，以及我们如何去看待死亡，说实话我觉得这本书写的十分严谨。 在这本书里的第三章中，作者描述了一个亲人的逝世，生老病死这件事，谁都知道是无法避免的，但是当真正降临在自己身边，其实没有一个人是可以坦然的面对的，而法医能够做的，就是将逝去的人最想说的话，来告诉那些挚爱的人。 苏·布莱克是法医学专业一名非常有权威的教授，他们这本法医手记中，透露着一股对尸体的尊敬，或者说是对逝者的尊敬，我能够看出来苏·布莱克教授是对自己的工作采取一种敬仰的态度的，还记得以前看《法医秦明》的时候，女主在被相亲对象嫌弃的时候说了这样一句话，“有些事，总得有人去做”。 或许我这个喜欢看刑侦破案类的电视剧和小说，就是因为小时候想当刑警，想当法医，最终都没有成为的一个原因吧，我只能在这些里面来就寄托我曾经的梦想。 但其实想想现在的我也很快乐，我们终究没有成为过去我想成为的那个人，但是我就可以做好现在的我。 《法医报告》这本书，很适合那些想成为法医，或者已经成为法医的人，去再一次理解自己的职责任务，以及“法医”这两个字的真正含义。

　　《法医报告》读后感(八)：姗姗来迟的死亡教育

　　我再给自己的孩子读绘本的时候，常常会惊叹现在绘本涉猎之广。不光有各种各样的童话故事，甚至连生殖，哲学，死亡教育这些都有所涉猎。

　　这次看的这本《法医报告》，光看名字，还以为是一本关于刑事侦破的书。结果读完之后有惊喜，这一本书可以说是一本成人版的死亡教育读本。

　　鉴于我小时候儿童读物的贫乏，从小到大，死亡这件事情在我印象中一直都是苍白的，恐怖的。死亡往往伴随着病痛和意外。除此之外，死亡对于人生的意义，死亡之后会发生什么事情，这些对我来说都是模糊的，不能理解的。而这一切，在苏·布莱克的这本《法医报告》中几乎都有了解答。

　　苏·布莱克，是一位著名的解剖学家、法医人类学家。再看这本书之前，我正在看《遗落的南境—湮灭》这本书，里面刚好有一位无名的人类学家。当时我非常的疑惑，不知道人类学家究竟是研究什么的专家。现在我知道了答案。

　　正是因为苏·布莱克的身份，由她来讲述关于死亡的种种，那确实是再合适不过的事情。

人类是什么？苏·布莱克说：人类属于一个有意识的存在群体，以碳为基础依赖于太阳系，受限于知识，易于犯错，必死。

　　既然死亡是人类不能避免的结局，那么正面了解死亡就变得很有必要。

　　苏·布莱克从三个方面讲述了死亡对于人类的意义。当中穿插了她作为法医的种种工作，我略过不提，就单说说死亡对于我们自身的意义。

1，了解自己的身体。

　　人体本就是一个还未完全被解读的未解之谜。我们对于人体的了解程度可能和了解宇宙的程度差不多。苏·布莱克通过法医的立场，解剖学的角度为我们阐释了人体是怎样形成的。在成长的过程中，人体又是如何渐渐地衰老，最后到死亡的过程。

　　这还未完，死亡之后，你的尸体又会经历怎么样的改变。这部分我们常常在刑事侦缉小说或者影片中看过，但是并不系统。书里的这部分内容非常详细的说明了当一个人死去之后，尸体会慢慢变成什么样子，出现什么样的症状以及各种环境对尸体的影响等等。

　　这一部分满足了我的好奇心，让我知道一个人在死后，会出现什么样的事情。而实际上大部分人在死去之后都会被快速火化，并没有机会经历这些。

2，当你面对家人朋友或者自己的死亡

　　相对于自己的死亡，每个人最害怕的可能还是家人好友的离去。这些经历会深刻影响我们对于死亡的认知，并对“死亡”这件事情产生恐惧感。因为从此不能再见对于每一个人都是非常深刻的痛苦。

　　在这一部分中，苏·布莱克讲述了自己身边的亲人朋友离去之时，自己所经历的种种。这一段读起来的时候很像一部纪录片，让人感到真实和温馨。因为作者本身就是法医人类学家的关系，她比一般人更能理解人死亡的过程，但她也做不到无动于衷。只能在悲痛之余让将死的人去的更加的体面。

　　苏·布莱克的笔法并不激烈，在娓娓道来的回忆中，你能感受到人们在别离时的温度。生死之时并不如我们想象中那么难以接受。

3，正视死亡

　　鉴于社会认知，我们总是害怕谈论“死亡”这件事情，好像一谈论就会触霉头。实际上这些都终不可避免。及早的正视这件事，早一些做规划，更能维护尊严和独立的人格。

　　这本《法医报告》并不如我想象的那般猎奇，苏·布莱克的描述非常的朴实。因为她经历的丰富，即使文笔不华丽，整本书的内容也相当的具有可读性。她就像一个朋友，把一个法医对于死亡的理解告诉给我们。她不仅解释了生死问题，也讲述了道德的深度与人性的温度。

　　这本书就像是一本成人的死亡教育读本，虽然姗姗来迟，却并没有错过。

　　《法医报告》读后感(九)：同类最佳

　　我很久没有看书看得这么酣畅淋漓了。从翻开这本书，几乎是手不释卷，越往后读就越为作者这个苏格兰爽朗妹子法医人类学家所折服。作为一个热爱鉴证类影视作品的BONES迷妹、我看了不少法医和殡葬从业者写的书。在我读过关于殡葬、法医、犯罪和人体的书中，这本书是到现在为止最让我心潮澎湃的一本，也是最让我由衷钦佩作者的一本。在这本书之前，我最钦佩的是《与骸骨交谈》的作者、法医人类学泰山William R. Maples，钦佩他高超的技术、吐槽的能力、有底气的高傲（主要还是有底气的高傲）。读完这本书之后，我可能要让Maples让出一半王座来，请本书作者也坐上去、笑纳我的膝盖。（秦明不在我的书单里，他的科普其实挺扎实的，但文笔实在太差了。我把秦明放在网文阅读的分类之下，不计入严肃阅读。）

　　谈论生与死的书，大多兼顾科学性和文学性。科学的部分主要是科普，比如关于尸体的一些猎奇科普：人死后尸体的阶段性变化、美国的尸体农场、猎头等等；比如关于法医的职业性科普：工作流程、培养经历、出现场的经历、办过的有趣的案子（Maples分析沙皇家族遗体）等等。科普做得好的书还挺多的：卡拉·瓦伦丁的《尸检报告》写了一个小个子的英国吉普赛血统女孩如何才能成为尸检技术人员，这个过程中需要克服的一系列困难以及工作环境中的职场问题、NHS体制问题、心理问题。《人类砍头小史》则不仅猎奇，还猎出了广度和深度，五大湖四大洋，上天入地古今中外。如果把死掉的古人的法医人类学（考古）也算进去的话，《庞贝三日》也很让人大开眼界，作者用考古学证据让全庞贝人在你面前死了一遍又一遍。

　　文学性的部分主要是关于生死和向死亡学习怎么活的哲思。这一类里我觉得比较厉害的是托马斯·林奇，毕竟人家是个极其牛逼的诗人+殡葬师。写《烟雾弥漫你的眼》的凯特琳·道蒂则胜在真诚和年轻，她给我的感觉更像是个纹着纹身、嚼着泡泡糖的摇滚殡葬师。上野正彦则跟她刚好相反，是那种医者仁心、认认真真的老派法医，写的文章短而平实，却总能让人陷入沉思。

　　以科学性和文学性为衡量标准，这本书科学性和文学性俱佳。最难能可贵的是，作者没有停滞于科普和人生感悟，而是超越了这两个常见的主题。

　　在鉴证类影视作品里，最常见的镜头就是法医看了下骨头然后抬头说，你看这个骨盆它怎样怎样了，所以这个人是女的；你看这个头骨它有这样的特质，所以这个人是男的。

　　但作者说，不是的。作者非常难能可贵的是在面对大众的科普中始终保持着科学的严谨和谦逊。她提醒我们，每个人都有解剖学意义上不同寻常之处。她引导我们用客观和发展的眼光来看待自己的身体：

有四种细胞是我们出生时就形成了、终生不会被替换；用DNA分析法来查找SRY基因可以帮助证明死者是男性，但这个方法却没有办法证明死者是女性；我们用于分析的男女特征，实际上是人体分泌的生物化学物质作用的结果，它们本身并不能作为证明个体生理或基因性别的证据……

　　意外情况总是有的，可能性总是很多的。一个不显示女性特质的尸骨并不一定是男的，也可能是先天卵巢早衰的女的。同理，荷兰人的骨盆也是不靠谱的性别指示物：

荷兰人是世界上公认的最高的人种，但是他们的婴儿并不会比其他西方人种的婴儿大多少。所以，他们的产科并发症的发病率极低也就不奇怪了，因为荷兰女性不需要为了保证胎儿娩出的顺畅而进化出更加宽大的骨盆。身材相对矮小的女性，其盆骨显示出更多的性别特征，因为自然界会为了让女性安全地孕育生命进化出更合适的骨盆形状。这个研究告诉我们，在鉴定荷兰人的性别时，单用骨盆来区别会很困难。

　　我也特别喜欢作者写她在科索沃作为法医人类学家工作的经历。她并没有把这个故事写成一个个人英雄主义的诗歌，而是系统性地展示团队的工作是如何展开的，他们在那里的工作经验又如何激发了英国DVI（灾害受害者身份识别）系统的建立。他们正是抽取在科索沃面对战争罪行、反人类罪和大屠杀的现场经验，学会了如何在烧焦的尸体中识别炸弹、排除险情、同时还要完成最高品质的法医人类学工作，因为只有最完整的证据链、来自尸体最完整的证据才能让受害者沉冤昭雪。

　　作为一个普通人，其实我们很少会去思考DVI存在的意义，虽然这意义是如此不证自明。作者培训了英国的警察，让他们的出警的第一现场就从法医人类学的角度去思考，学会保存证据，同时也保护自己。让他们学会，当重大自然灾害和人为灾难来临的时候，要怎么才能科学地确定那些已经四分五裂、肿胀模糊、甚至消失不见的尸体到底曾经是谁。也只有他们掌握了这样的技术，才能在最需要救人的时候往正确的方向、用最高效率去努力。事实证明作者确实走在了时代前面——英国发生的一系列恐怖袭击，后来的印度洋海啸、日本海啸、美国飓风，甚至韩国和中国的邮轮侧翻事件、动车脱轨事故，其实都需要科学的DVI系统，来帮助救援者厘清受害者到底是谁，还有谁可能还活着，也让受害者家属能够有所慰藉。

　　作为学术大牛，作者很让我钦佩。她在科普身体变化的时候曾经提到，由于未成年人的骨骼还在发育，所以对孩子的法医人类学研究面对着更多未知的可能性。我以为作者只是告诉我们这个事实，万万没想到，她竟然因为这个未知的存在而直接跑去写了一本教科书来填补学术空白。我看到的作者始终保持着对专业和学术的热情，对人性的热情。她会愿意探索新的更加环保的遗体处理方式，也会在众人的反对声中坚持推广一种更好的大体保存技术。

　　作者最可爱的地方是她很诚实地描写了自己对老鼠的恐惧。这个在科索沃死人堆里工作、经常要给大体翻身的女孩子，会因为办公室里有一只老鼠而全身僵硬。在书的开头我们会看到作者因为对老鼠的恐惧而放弃了生物学研究，转而去切尸体。要到书的末尾，我们才能明白为什么她会对老鼠有这么深的PTSD。

　　《法医报告》读后感(十)：唯有找到，才能治愈

　　其实最早的时候，我跟很多普通人一样，对法医这个词有着天然的敬而远之，因为法医的职业总是跟罪案、恐怖、凶手、尸体等等让人不适的感受紧密相关。

　　毫无疑问，这是一直以来约定俗成的一种职业偏见，更是一种全人类对死亡的深深畏惧。

　　无惧于暴露年龄的尴尬，我必须承认最早对法医的职业有了清晰全面的认知，来源于一部年代久远的TVB剧集《鉴证实录》，除了又酷又靓的冰美人聂宝言法医，内地观众第一次见识了DNA检测在罪案鉴证中的神奇力量。

　　其实我不是专业人士，没有专业背景，充其量只算半个罪案爱好者，但是这本《法医报告》是我至今读到的有关法医学最特别的一本书。

　　它不同于法医学科的教材，只有冷冰冰的科普和讲解。

　　也不同于法医题材的小说，相比《法医秦明》，它的叙述视角更为真实和宏大，融入了作者更深层次的关于生死议题的思考。

　　更让人惊奇的是，在整本书徐徐讲述下，我们仿佛看到了一个法医人类学者的困惑和挣扎，看到了一个普通学者的成长与力量是怎样改变一个学科分支的发展，而一个学科的进步又给人类世界带来的怎样的有益影响。

　　本书的作者苏-布莱克是英国享有盛誉的法医人类学家，参与拍摄BBC的纪录片《历史疑案》而为大众所熟知。

　　她常常调侃自己长得不好看，脾气又臭，还有一头乱糟糟的红头发。

《历史疑案》截图

　　她觉得自己之所以能成为一名法医应该是冥冥之中自有天意，因为她在学生时代就在肉类店里勤工俭学，整整五年，负责斩骨剔肉，非常有天赋不说，而且异常喜爱这份工作。

　　她也坦承自己令人匪夷所思的弱点：什么都不怕，唯独对老鼠有着深深的恐惧，因此在大学时因为不敢面对动物学的各种小鼠实验，所以不得不选择了人体解剖学方向。

　　你能想象一个身经百战处理过成百上千具尸体的法医专家，被一只老鼠吓得不敢动弹泪流满面的样子么？

　　于是，这个高高在上的法医人类学家又拉近了与我们的距离，变得像身边的女性朋友一般亲切熟悉。

　　送上一张作者的工作照，我觉得特别有趣。

资料来自网络

　　苏·布莱克的《法医报告》其实带给我们很多看似平常实则颠覆你认知的知识。

　　众所周知，作为法医学很重要的分支学科，法医人类学在面对一具没有任何线索的尸体时，要解决的首要难题不是死因或者凶器，而是他（她）是谁，也就是身份识别。

　　包括性别、年龄、身材、种族这些最基本的生物信息。有了这些你才能发出一份有意义的认尸启事。

　　这四点听上去很简单对吧，但是实际远比你想的困难。

　　比如性别。

　　其实我们每个人都有实际的体会，仅凭肉眼有的时候不能正确判断一个人的性别，但对于法医来说，可以依据赤裸裸的尸体上的性特征就做出判断吗？

　　答案是，也不能。

　　有乳房或者没有阴茎的尸体有可能是女性，但是也有可能是生前做过部分变性手术的男性。

　　没有子宫的很可能是男性，但是也可能是生前摘除子宫，或先天子宫未发育的女性。

　　2006年亚洲海啸导致25万人丧生，作者曾经带领工作小组到达泰国为死难者鉴别身份，而泰国被公认为世界变性之都。

　　用作者的话来说："传统意义上的两性区别在这里完全无法用于鉴别第三性别人群。"

　　这份工作是个巨大的挑战。

资料来自网络

　　而对于死亡时间太久或者不完整的尸体，我们一般会认为运用生物基因技术肯定迎刃而解，但是实际情况是，"用DNA分析法来查找SRY基因可以帮助证明死者是男性，但这个方法却没有办法证明死者是女性"。

　　而在更多的实践中，法医遇到的是一堆枯骨。

　　很多人都知道通过盆骨形状尺寸的特征我们可以分辨出尸骨的性别，因为人类进化过程中，女性为了保证生产的顺利而演化形成了更宽大的盆骨轮廓。

资料来自网络

　　但是很多人不知道的是从古代到近代，这种区别特征正在逐渐丧失，鉴别的难度变大了。

　　换句话说，用这个方法去鉴别古尸比鉴别现代的尸骨准确性反而更高。

　　相类似的情况还有因为在现代有越来越多的人矫正牙齿，大家都拥有一口洁白整齐的牙齿，而原本依靠各人独特的牙齿形态来确定死者身份的做法也变得越来越困难了。

　　而对于未成年人来说，性别的鉴定要难上加难，因为小孩子没什么明显的外部性征、骨骼特征可以加以区分。

　　当你看完作者对性别、年龄、身材、种族这四个生理特征鉴别的描述后，你会深刻地体会到人生的无奈。

　　在性别鉴别上，成人的鉴别比儿童要容易；

　　但是在年龄上，则正好相反，孩子的年龄鉴别要比成人的更准确；

　　总体来说我们在身高这一项的鉴别上最擅长、最准确；

　　但是很遗憾，身高这一项对我们确认被害人身份来说，最不重要。

　　由此我们可以想见，真实的法医工作绝不像影视剧里展现的那样英明神武，可以说这是一份漫长、艰苦，需要付出很多努力但是仍可能没有结果的工作。

　　除了那些让人惊讶的法医学冷知识，这本书最大的魅力还在于作者从一个全新的角度给我们带来对于死亡议题的新诠释。

　　法医的终极工作除了要为无名尸体的找到来路，还要为失踪的人找到归途。

　　作者不止一次在书中感叹："我不知道还有什么比自己所爱的人下落不明，更让人难过。

　　他们都发生了什么？是否安好？会不会遇到什么劫难？

　　他们死了吗？会不会被遗弃到什么不毛之地？或者被关到那个不知名的地洞里。

　　这些失踪人员的父母，兄弟姐妹，子女，朋友无时无刻不被这些想法折磨。"

　　quot;他们的世界好像陷入了永恒的沉默，你永远都无法走出治愈的那一步。

　　每个醒来的清晨，入睡前的夜晚，甚至在梦中，他们的脑子里都是失去的亲人。"

　　这使我想起美国的刑事诉讼制度中无法拿到明面上说的"诉辩交易"。

　　比如嫌疑人以提供受害人埋葬或抛尸地点为交易条件，来换取更轻的法律制裁，这种规则甚至可以让身背几十条人命的连环杀手免于死刑。

　　以前我特别不理解，为什么受害者家属会接受这种私下交易，现在我可以理解了，因为对于他们来说，让亲人回家比复仇更重要，哪怕只是一堆白骨。

　　不久之前轰动一时的留美学生章莹颖遇害案，尽管各方尽了很大的努力，但是最终章莹颖的家人仍然没能接她回家，抱憾而归。

资料来自网络

　　逝者已矣，真正痛苦的是活下来的人。

　　唯有找到，方可治愈。

　　身为法医，为什么要不遗余力的寻找最终的结果，除了职责所在，更重要的是有了结果，哪怕是最坏的结果，才能让受害者的亲人接受现实。

　　所以从某种程度上说，哪怕最坏的结果——死亡，背后也隐藏着小小的慈悲。

　　只有结束不切实际又折磨身心的幻想，才能让活着的人开始正视已失去的东西，才能真正开始治愈。

　　就像这本书封面上那句：

　　quot;如果生是开始，死却并不意味着结束......."

　　其实这本《法医报告》中还有很多触动人心的章节。

　　比如作者列举的一个真实案例，1957年一名11岁女孩失踪案，至今过去60年了，女孩的亲人一个一个离世，但是警方仍然没有放弃，还在想尽各种办法寻找她。

　　比如作者在带领英国法医小组在科索沃搜集战争犯罪证据时，在万人坑里为死难者鉴定身份，见证到了战争的残酷与人性的温暖。

　　还有一位生前自愿捐献遗体用于医学研究的老人，在觉得自己时日无多的时候，想要参观将要解剖自己的实验室。

　　苏-布莱克竟然答应了这个疯狂的请求，然后她就看到一生难忘的画面：

　　这位老人与正在解剖台上工作的医学院学生聊着天，演示解剖步骤，甚至轻松的开着玩笑。在这一刻，好像世间从没有死亡这种隔阂的存在。

　　感谢有这么一本书可以让我了解法医人类学家的工作，可以从全新的角度看待自己的身体和审视死亡的意义。

　　最后送上我最喜欢的书中的一句话：

　　quot;生命中的最大损失不是死亡，而是当我们还活着时就在我们心中死去的东西。"