《世界边缘的秘密》的读后感大全
《世界边缘的秘密》是一本由[美]光子著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：292，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《世界边缘的秘密》读后感(一)：一部分观感
前两天因公司的活动见到光子老师。通过老师口述初识本书，另有幸收获赠书。抱着文科生的忐忑开始读了起来，但是开始读之后发现真的停不下来。完全没有想象中的晦涩，相反的非常接地气。目前读了前半部分，书中涉猎真的很广泛，包含历史，物理，哲学等等知识。尤其是著者看待世界的新颖角度，很有启发 !
《世界边缘的秘密》读后感(二)：书中对相对论的解释错误
朋友推荐了这本《世界边缘的秘密》，豆瓣评分还挺高，从物理学发展史写到量子力学再到唯心主义。看简介和目录都觉得挺厉害，怀着好奇心付费看了一半却发现巨大的bug。美女与火炉这一章介绍相对论的部分居然是错的。按照他这解释，乙回到地球的时候应该跟甲一样大，但是根据闵式几何计算，乙回到地球的时候比甲年轻，因为乙经历的世界线更短，亦即乙经历的固有时更短。看来科普书还是要看专业的人写的，神经生物学博士写物理学科普并不一定靠谱啊。
《世界边缘的秘密》读后感(三)：一次十分有益的阅读体验
读完《世界边缘的秘密》一书，不禁被作者丰富的才情才学、庞大的知识储备和强大的逻辑叙事能力所折服，作者思维的广度、思考的深度也让人惊叹不已。整本书的信息量非常大，涉及面也非常广，融合了哲学、宗教、天文、历史、数学、物理、生物等众多学科的知识和信息，但深奥的科学原理和观点，在作者的生花妙笔下，通过一个个现实生活中的场景和事例来比喻、来描述，通俗易懂、妙趣横生，令人不禁额首。《世界边缘的秘密》以极富条理和生动的笔触，让我们对世界的来龙去脉有了更多的了解，本书着眼的高度、叙事的方式，提供给了我们一个看待世界、看待自我的更新的视角，读后受益匪浅，是一本非常值得一读的好书。
《世界边缘的秘密》读后感(四)：辣鸡中的辣鸡
《世界边缘的秘密》豆瓣评分8.5。我都已经没有语言形容这本书有多傻逼了。看到这个书的作者名字的时候，我就觉得这本书我肯定买亏了，原价68，我觉得他应该给我68。 作者就是打着量子物理的旗号跟着坑蒙拐骗来的，很有传销潜质。也许骗骗不懂物理的人一门灵，但稍微看过什么叫相对论，什么叫量子物理的人，再看这个书就会觉得自己的智商和眼睛收到了侮辱。你妈，你聊物理就好好说物理，聊哲学就好好说哲学，聊他妈神学就好好说神学。这现在从他妈穿插几个科学家的故事，就无缝连接到阴阳道家什么的，真她妈无语了都。 看这本书让我想起2015年，我们公司开实战会，那会也不知道全公司怎么了，从上到下特迷信李善友，每个人都假么假事的申请个公众号，我也傻，我就买了李傻逼的这本劣质PPT。负责任的说，这本世界边缘的秘密确实比李善友那个好点。但是这俩真不找钱。 中信出版社是不是疯了！！这要是也能发表，老子报告能挂在天安门城楼上供人瞻仰了。操，浪费时间。
《世界边缘的秘密》读后感(五)：看着像胡说八到但又无法反驳的书
初翻开这本书，有点摸不清东西南北的感觉，地铁上看着看着就睡着了。后边不断穿插进来的那些我们小时候视为巨人的科学家的故事和鲜为人知的过节往事，倒是很有意思。
书里一些和我现在所持有的世界观相悖的观点，并不能因看了这本书就能理解和接受。更无法用根本不懂的数学物理知识去做症。虽然书里也涉及了近来一直在探寻的人死之时及之后的“灵魂”，但灵魂到底存不存在，这本书也没有给出答案。
最后一章很励志，就像一碗浓浓的鸡汤，咕哝咕哝，其味无穷：做雇佣兵对一般人是为金钱当炮灰，对笛卡尔却是免费周游世界；在天文台加夜班对一般人是辛苦煎熬，对赫马森却是遨游奇妙的太空。对整个人生也可以选择不同的心态和视角：你可以认为是被动地来到了人间，生活是在熬过“苦海无涯”；也可以认为是在主动地寻求生命的体验，生命是一次无与伦比的馈赠。究竟是哪种，你有能力选择，因为你有一件整个宇宙都没有的法宝——自主意志。
“我”很重要，“我”是一切的关键，“我”才是如烟数字的世界的中心。愿我尽情感受生命的百味；愿我到生命终结时回想起这本书，庆幸翻开了它。
《世界边缘的秘密》读后感(六)：极目世界的边缘，唯有思考触手可及
对于未知世界的探索，一直是人类不断进步的动力。有些探索是实践可及的，客观物质世界的确定性，成就了人类进步的一个又一个里程碑。有些探索则难以验证，尽管可以由抽象理论确认或在思想实验中实现自洽，但却无法在现实世界中得以证实并形成社会共识，这样的探索往往贯穿于人类社会发展的始终，在不断的科学的和非科学尝试中，引领人类重新认识自己，重新认识世界。
本书正是聚焦于历史中或当下难以验证的人类探索，梳理人类是如何一次又一次突破客观世界的边缘，包括从神话传说到哲学思考、从经典物理到量子物理，对空间的边缘、时间的边缘以及认知的边缘进行的探索与解释。作者将这一探索过程归纳为思想史中的哲学思辨和近现代科学的发展进步。正是一代又一代的科学家们，提出了一个又一个越来越完善的科学解释理论，才使得我们对宇宙万物之理有了越来越清晰的认识。
对于终极理论的探索包含着巨大的风险，哪怕只是科学普及也是如此。终极理论要么是颠覆性的成功，要么便大概率落入不可知论的陷阱。书中的很多思辨已超出了科学的范围，或是建立在前人哲学思考基础之上，或是观察生命中的一些独特现象或宗教神学描述，尝试在经验与科学之间小心地找到某种平衡，但这样的努力在大开脑洞的同时，也难免让人多少产生似是而非的感觉。
如爱因斯坦所言：世界上最难以的理解的事是世界是可以理解的。书中对于世界边缘的不断拓展，已然把读者引到了个人认知的极限。从经典物理到量子物理的转变，使科学理论的解释方式越来越难以理解，不断挑战着每个人的认知极限。面对这样的困惑，作者借助科学大师们曾经同样的困惑，以及哲学、宗教和个人经验对于世界边缘的认识，来解释科学前沿如何实现逻辑自洽，从而把人们对于世界的认识带上一个新的台阶，这或许是本书最为可贵的地方。
总之，很有趣的一本科普书，兼具科学性与思辨性。
《世界边缘的秘密》读后感(七)：「不是书评是感受」4颗星。第5颗献给读完本书时的那场抱头痛哭
「不是书评是感受」
4颗星。第5颗献给读完本书时的那场抱头痛哭。亲爱的读者，我们共同的旅程就要结束了。你翻开这本书的时候，对于宇宙，对于社会，对于历史，只是个微不足道的人；合上它的时候，希望你已经明白，你是唯一的人，没有你，宇宙、社会、历史连存在都谈不上。你活得再惨，都比没有生命的东西强。你每活一天，就享有一天“主人”的特权，只有你知道要到哪里去，只有你能赋予生命以意义。如果说在我此前的人生中所接受到的所有赞美言语，都只能反复地让我感到自己的微不足道，那么“合上它的时候，希望你已经明白，你是唯一的 人，没有你，宇宙、社会、历史连存在都谈不上”这句话，是对「我·生命」最诚挚、最真切的鼓励和赞扬。
第一次有人这么直接地、直白地告诉我：“我很重要。”
有意思的是，我们总在强调“奉献和给与是幸福”，也同时在说“只有爱自己的人，才能够学会爱别人”，却没人教我们如何爱自己、如何真正的爱自己、为何我们要爱自己？又如何为“只有学会爱自己，才能学会爱别人”的道理找到一个合法性根源？
这本书显然向我提供了这一合法性的根据，即是：只有当我全然理解了围绕我的宇宙确确实实是以我为中心的时候，而别人的宇宙确确实实也以ta自己为中心的时候，我们对生命过程就会由被动的“参与感”转变为主动的“控制感”。也就是，当我思考和行动的时候，我的宇宙也必然因我而发生这样或者那样的变化。同时，也只有我理解到了每个人的宇宙都确确实实是不同的宇宙，活在他的宇宙终之中与活在我的宇宙之中的感受都一样真实的时候，我们才懂得去珍视个体的不同体验；而只有当我们尊重别人有自己的体验时，人才能学会真正的换位思考。
本书权当是像我一样活在“全能自恋”中的痴妄之人的一剂解药。
《世界边缘的秘密》读后感(八)：世界边缘的秘密
“世界是什么？” “我为什么在这里，从哪里来，要到哪里去？” 也许是许多人内心的疑问 。毕竟， 如果今天能够确定人生只是个特别逼真的角色扮演游戏，恐怕我们就不会还如昨天一般地去生活。
近年来对生活的一些感性体会，让我时常觉得人的“主观”可以神奇地影响到“客观”世界。竟至于渐渐地觉得，就算整个世界都只是程序虚拟的结果，也并非不可能 。说不定周围的许多人和事，都是因为“我”接下了某个任务要去打某个怪，才被系统刷新出来的呢？有趣的是，虽然内心承认这个脑洞比较大，在这类想法模糊地产生之后的一个月内，我还是完全地克服了某种长期存在，且比较强烈的自卑感。
看完了作者的书，最令人宽慰的不是“英雄所见略同”般的沾沾自喜，而是因为看到在这看似疯狂的层面深入思考，并且试图用这种反直觉的世界观来指导人生的道路上，并非我一人独行。 然而，目前我还做不到作者在书的末尾所表达的乐观与达观。于我而言，仿佛越是窥到了一点“世界是什么”，就越是觉得“我为什么在这里”的真相有太多悲惨的可能。假如穆巴拉克知道了他毕生信仰的神灵只是上一级矩阵中的一个普通受造者，是一个挣着微薄的薪资，甚至还有点缺德的游戏程序员，他会不会问一问，为什么他非得到这么个生老病死，无一不苦的世界走一遭？
就像咱们这个“现实”世界里的许多人，无论怎样认真地生活，在其短短的一生中去极尽追求，极尽地爱，去帮助别人，最终还是要满怀记忆和遗憾地log out。人生这个零进零出的游戏，得到了多少，就必须失去多少。且失去的时候，人偏偏还拥有着鲜活的记忆，能体会到无尽痛苦。这不止是身外之物，还包括你曾经拥有的亲人，记忆，甚至头发牙齿 (哦，对了，其实除了灵魂，你所拥有的一切都可算身外之物)。这一切在我看来简直是芸芸众生皆不可幸免的，大写的悲剧和不公平。究竟是谁，又是为了什么，把规则设定成这样，又令我在这里苏醒？
感谢作者的博学广识，不算厚的一本书，竟将东西方哲学，宗教，科学融汇贯通，而且还写的如此生动有趣！！ 有空我会去读一读作者的另一本《我世界》。也许那里会有对我的提示。 也许有一天，我也能相信，其实真相是什么并不重要。
《世界边缘的秘密》读后感(九)：世界的边缘在哪里？
“宝玉听了，喜跃非常，便忘了秦氏在何处了，竟随着这仙姑到了一个所在，忽见前面有一座石牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。”
很高兴，你来了。
这里有一个惊天大秘密，你似懂非懂。这里有一个梦境，你深信不疑。《庄子·齐物论》有一段美丽的描述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”--庄生晓梦迷蝴蝶，你，和所有好奇的人一样，问道：我是谁？真实和梦幻的边界在哪里？世界的边缘在哪里？
《世界边缘的秘密》这本书，从夸父追日的执着写起，回顾了东西方文明对于这个问题的好奇和较真，人类用跨越了千年的追寻，认识到的宇宙越来越大，找不到边界，然而，随着人类对宇宙边界问题千年的追寻，问题却似乎又回到了起点，新的问题给了我们当头一棒：时间并不存在，根本没有什么过去、现在和未来。如果没有时空，那么所谓的千年，是什么？我们，又究竟是不是我们？世界的边缘，有多远，又有多近？ 人类的好奇，继续驱动着对问题的追寻。对于上述问题，量子物理科学家德布罗意提出的波粒二象性似乎又开始了新一轮的回答。他认为，微观粒子既有波的属性，又有粒子属性，变化莫测— 而”观察“这个变量，对微观粒子本身的行为会造成影响，所以有了大家都知道的“测不准”原理。“观察”这个行为本身结合到”概率波“的概率，发生了你意想不到的效果。简单来说，对于一个微观粒子你不看它它不在，你一看它，它就在哪里。嘿！是不是听起来有几分唯心主义的味道？那么“我们”不看“我们”的时候，“我们”在哪里？我们，到底是谁？
你漫不经心的一个回眸，引发了一场海啸。
到这里，科学的追寻开始与祖先们的智慧开始呼应，甚至可以说殊途同归。让我们看看作者对世界两面的总结：佛教之色空，道家之有无，婆罗门教之幻梵，量子物理之波粒二象性……对于世界的两面，光子抽象为“数字的烟”和“意识镜面中的影像。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？
人类依旧不停地探索着世界的边缘到底在哪里？科学究竟能不能回答关于生命的问题？而你，看到这篇文章，是偶然还是必然？我想，等你读完这本书，答案就会跃然心中了。
《世界边缘的秘密》读后感(十)：读后感悟
如果记忆只是浩瀚宇宙里我曾看见的微小部分，那么迄今，有关科学的阐释与想象似乎未能引起我太多关心。然而当下它们于我又逐渐明朗起来，我追随新媒体技术、科幻电影、游戏体验，关心创造力的求生过程如何应用于商业与科技环境，以及古老文明怎样与最前沿的宇宙知识接续，它们交织成一艘宏大的航船，将我带入一个仿佛更完整的认识世界。 在漫长的生活过程里，心智振奋的时光总是相对较少的，那种难以克制的激动感受滋养着我的血液循环，好像可以赋予更深层的愉悦，那样的时刻偶尔藏在读书的韵律中，似乎阅读一本书便是参与了它的弹奏，那些散落于每一处的熟悉注解、图画、句子、名字，都像休止符一般让我暂时停下来，并唤醒记忆琴弦的下一个音。 打开《世界边缘的秘密》，很多吸引我的点浮现出来诸如“柳叶刀”（它出现在书的212页）。 如果我解释说仅因这个词我读来喜欢所以我特别留意，大概会贻笑大方，但它竟同时出现在我上周读完的另一书中，我便更容易受到好奇的驱使去了解它，并在下一次它出现时心生激动（它是“手术刀”，是一本医学刊物的名字，也是一种解剖与分析的象征，事实上它也的确出现在我昨天打开的纪录片《手术两百年》中）。 对我而言，思维发散的过程频繁出现于阅读而不是其他实践中（足以窥见我创造力的匮乏），即读到新的词汇与原有记忆的重叠，也可以将它们视作从一个点跳到另一个点再回来的过程理解，具体而言，在本书里： “柳叶刀”——《19世纪空间与时间的工业化》——“疾病”——柳叶刀 “毕达哥拉斯”——数——古希腊哲学——毕达哥拉斯 “格子综合症”（非此即彼）——《苦瓜和尚画语录》—— “一画论”（画者从于心）——电影《黑客帝国》里弯曲的勺子——“格子综合症” …… 以上的列举由于有限的时空、最近的偏好而难免在旁人看来显得狭隘。实际上，这一过程在我以往的阅读中不胜枚举，虽每每回望它时总觉肤浅而幼稚，但我相信这种持续观察本身可能具有某种意义，至少，它激励着更多疑问的产生： 这是否是“数字的烟”较浓之处？ 如果光既是波又是粒子，记忆是不是也同样如此？过往的记忆与光有什么联系？ 创造的力量是否像有理数与无理数一般相互吸引？ 生命过程是否如同这阅读过程一样，在有限的时间里，仅与几本书、几个词或者几个话题相关？或者，我的选择记忆强化了他们的价值，并成为了我深层的生命驱动力？ 此刻我是否已经深陷书里提到的“格子思维”，而未能将生命视为一个整体去考量？ 在某一瞬间，这一思考过程到达一个可触的底部使我无力继续探索，然后慢慢回归到表层，如柳叶刀深入身体一般层层解剖，而后慢慢抽离，思维完成了又一次游历，这些问题在一瞬间几乎又变得无效起来。 时间、情景、书籍、关心的议题等都会令思维发生变化，随知识的增加与观察的勤勉，思考过程也会更为密集，这大概才是生命可贵之处。我不知这与书中所讲的“思想实验”场景是否贴近，但这混杂着考古与幻想的、在大脑上的活动，便如同这篇文章一般，的确像一场徒劳却愉快的灵魂漂流。