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知日·太宰治读后感摘抄

2021-05-04 02:29:27 来源:文章吧 阅读:载入中…

知日·太宰治读后感摘抄

  《知日·太宰治》是一本由茶乌龙 主编著作,中信出版社出版的平装图书,本书定价:39.00元,页数:166,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《知日·太宰治》读后感(一):知日:太宰治 生而为人,我很抱歉

  止庵和施小炜两位先生的论述对我的启发比较大,想给止庵打call,他那段关于“太宰治是最底层,让人有踏实之感”的观点让我觉得很有趣,而施小炜的“八卦史观”也为我打开了新的视角。最近在看明石秋刀鱼的「东大方程式」,脑洞大开的想若是把东大校友太宰治请来会是怎样光景。另外比起津岛修治(太宰治),看了那么多八卦逸事后我的关注点不由的移到了津岛文治,我觉得太宰治他哥哥才是真·小说人设,可挖的可构述的东东很多嘞~

  《知日·太宰治》读后感(二):叮咚咚

  东一枪西一枪的排版,abcdef的注解,不过这还是一本精致的杂志。

  我对开篇这句评价印象挺深:我喜欢读太宰治的作品的原因之一是时时联想到自己,其实我们都是悬在半空中的,而太宰治是深渊,往下一看永远有他也许反倒觉得踏实了。太宰治是给我们这个世界兜底的人

  一剂安慰剂,这样的人物,太宰治或梵高……谁又何尝不是呢。之前只拜读过《丧失为人资格》的我,仿佛也是找到了同类

  “对于自己的作品,一句解释,半句说明都是作家的致命耻辱”

  “我的一生都被犯人意识所苦恼着,但是,它就像我的糟糠之妻一样与我形影不离。”

  “无论怎样都无法回归到最初的样子。津轻人是无法忘记内心裂缝的一群人。”

  ——太宰治

  后面采访的霓虹人蛮多,就是再没说什么有印象的话

  《知日·太宰治》读后感(三):恩,是时候该了解下太宰治了

  对太宰治知道得不多,只看过《人间失格》的电影和两三部短篇,正是因为对他的不熟悉与好奇,所以当看到这期《知日》主题的时候,心里的想法是:恩,是时候该了解下太宰治了。

  读得最多的还是《奔跑吧,梅勒斯》。那时正在学日语,每节课的开始五分钟都会被要求读一读书里的句子。当时觉得,如此歌颂友情与信赖,happy ending的童话故事跟我印象中的太宰治有点不同,而没想到现实中还真干出过那么友尽的事儿。

  看完这期,已经有种想要按着作品一览表一本本看过来的冲动了。太宰的文体意外地活泼有趣,风格是也是既可阴暗又可开朗。光是试读杂志里引用的几段文字,就看得出太宰的文字功底和文学造诣的深厚。

  这期知日的取材看得出是用了心的了,内容很有可读性,人物形象也很饱满,对喜欢太宰治或者有那么一点兴趣想要入门的人来说都可以当做是永久保存版了。

  《知日·太宰治》读后感(四):生而为人,让你抱歉了

  其实没看过这本书,但是前不久看过太宰治的《人间失格》,还看过一部电影《被嫌弃的松子的一生》,其实很久没有特别失望抑郁,从来就没有不被爱的感受,但是看完之后,那句“生而为人,我很抱歉”还是一直萦绕在我的脑海里,让人不自觉的悲伤。可能里面涉及到太多文化差异,导致心里的感触和要求不一样,最后衍生的是信仰和自我判定的差异。对于那句被反复提起的“生而为人,我很抱歉”,不希望是大才子的对自我和生活的绝望和堕落,更想理解为“生而为人,让你抱歉了,你又能咋样?”我就是想要这样在你们眼中不上进的糊涂的挥霍一生,我就是你们眼中打得一手稀烂牌还自我畅意的人,我就是主流社会容不下的渣滓,我乐意,怎么样?这样的话,为情也好,为性也好,为人生也好,太宰治可以活的坦坦荡荡,活的糊涂又大度,不会对一切瞧得明明白白,假装毫不在意,其实远不能释怀,一步步把自己逼上万劫不复的末路,早早结束自己的生命。

  《知日·太宰治》读后感(五):值得期待&提前立Flag

  知日每期都买,即使是被我大骂的那阵子,我也没断过。

  原因很简单,国人应该对任何一个民族有尊重感。

  我见过很多不喜欢欧美的,我见过许多不喜欢日韩的,

  我也见过许多不喜欢印度老挝缅甸非洲等等等的国人,

  我相信这之中不喜欢日本的人多一点。

  原因有很多,不止于停留在历史层面,近年来中日双边外交的冷热交替也给当代年轻一代的国人带来了对日本这个国家或多或少的违和感。

  只是不喜欢不应该上升为不尊重,

  任何不尊重相手的行为都是幼稚的。

  我想这也是知日存在的最大价值——古人云,他山之石,可以攻玉。

  前几本知日存在的问题,有不专业,有取材于百度知道,

  更有莫名其妙的排版和伪日风过于浓重的问题,

  但是我相信正面的力量还是多于负面的。

  这个时代如果一本书能让人翻开,就算是成功了一半,

  这也是前主编成功的所在。

  还是尊重,一个连日语都不会说的主编(待考)能做出一本让人读的进去的日本百科图书,这不能不说是一种成功,也是值得尊重的。

  换主编是件好事情,

  这套书理应更好,

  在如今正统杂志慢慢有衰弱倾向的大背景下,

  我相信能够更专业和深度的MBook是日后杂志存在的另一种形态。

  《知日·太宰治》读后感(六):女子力太宰治

  这世界上有的文学作者洋洋洒洒,最终总希望告诉读者什么是三关正确、真善优雅美;而有的文学作者只希望让自己的“生活”给这个世界留下点存在的余香。不怕死亡,不惧毁灭,已经没有什么可失去了,但仍隐隐希望,有人了解这种痛楚。这就是知日——太宰治。

  最近知日的水准提升还是比较明显滴,比如书中从先生出生到自杀玉川作了一个总梳理(必然会有大表格大年谱之类),又有日本当代名家解读先生的作品,对于不怎么了解先生的人,还是能迅速对先生有一个具体的了解和别样感官。

  说起先生,貌似很多喜爱他的多愁善感可爱小女生和内心敏感撸涩大叔们提起他,总是先说《人间失格》这部略阴暗作品,其实太宰治先生的作品未必每一部都是阴暗,先生也是内心阳光、细腻、女子力十足的魅力人士好吗!这期就介绍了先生很多其他作品。另,虽然先生多次自杀,但是我并不认为先生是一个懦弱的人,因为先生一直都是一个崇高的理想主义者,在面对日本战后颓废的阴影下,在日本国人“人性之善”和“人性之恶” 之间,不懈地追求着人性之善,先生在39年由多位女性陪伴的人生中,为爱他的人,留下了数片思念的花瓣,一朝一日,必将再度绽放!樱桃忌曼塞!我好爱这世界!。天空慢慢改变,渐渐变成青色!好想褪去自己的衣裳。树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,轻轻触摸草地,好想美美的活下去!

  《知日·太宰治》读后感(七):不要绝望,永不告辞

  已经不记得什么时候知道太宰治这个名字了,伴随着这个名字的,总不可避免还有情死和自杀这两个关键词。隐约听说了一些他的生平,也知道是无赖派的文学大师,然而,无数次经过书架《人间失格》却一次也没拿起翻翻。并不是我不爱,而是怕被那消极的调子感染了,我本也是一个敏感而忧愁的读者。

  然而总是不能避免好奇心作祟,特别是对他为什么要自杀还有他身边的那些女性都是什么样的人,尤为好奇。于是我边看这期《知日》边把能找到的所有太宰治的作品收全了。

  一直觉得,了解一个作家最好的途径就是了解他的生平,这样再看文字的时候,便可以将那些感慨,那些深奥难解的句子拆解,从而更接近作品的本质。这一期的知日,将太宰治39年的短暂人生全面展现出来,你可以看到他的童年,他的成长,他的所思所想,他为什么自杀,他交往的几个女性都是什么样的人……然后再去读《人间失格》《斜阳》等一众作品,立刻,一个清晰而饱满的太宰治就浮现出来了。

  或许,你和我一样,不明白《斜阳》为什么要安排一个直治这么糟糕的人物,而结尾为什么又有一点积极的调子。或许也不会明白,为什么长久以来,山崎富荣的名字一直和太宰治连接在一起,活得好好的,为什么要入水自杀呀?!或许我们一看到太宰治,就觉得他太阴暗消极了,而有所顾忌,不喜欢……

  其实,太宰治也曾经是一个阳光少年,也曾经写过许多积极有爱的作品《御伽草纸》《潘多拉之盒》都是,而且他是个文体家,文风多变,特别是女性独白体,朗朗上口,极富亲切感。所以至今,在日本,热爱太宰治的人还是很多,每年他的生日,还有樱桃忌。

  这一期的太宰治特集,将太宰治39年生平首次系统全面梳理,又有施小炜、佐藤文野、竺家荣、止庵、渡部芳纪等文化大家重新解读太宰治的名作。此外,这一期中还介绍了许多国内读者不熟悉的太宰治作品,力图将他的创作风格整体呈现。书后的太宰治年谱以及发表作品一览,让人真的感到震惊!他短短39年的人生却为读者奉献了那么多部传世之作,从这个层面上看,他值得敬佩。

  看完了之后,或许你对太宰治的故有印象会有微妙的变化,每一个有所思的时刻,再拿起他的书,他就在那些文字里,你内心有所触动的时候,他穿越时空,微笑着和你说Hi。

  《知日·太宰治》读后感(八):我看到的太宰治

  说来也怪,没收到这本书之前我基本没有了解过太宰治,只是听说他是一位作家,自杀过很多次,很多女子为他殉情。其实没了解过太宰治本是很正常的,但是我的阅读视角徘徊在他四周,比如川端康成,三岛由纪夫,志贺直哉,佐藤春夫,山田花袋,国木田独步,芥川龙之介,岛崎藤村,厨川白村,坪内逍遥……等等这些日本作家,多多少少我都阅读过他们的作品,唯独太宰治,关于他的作品,在我的脑海里是没有回忆的。是完完全全的缺席。

  有幸阅读到中信出版集团推出的知日系列中的太宰治篇,我本想仔细了解一下关于他自杀的事情,但这里似乎找寻不到更多,因为开篇即提到了自杀,也回绝了自杀。为什么这么说呢,因为这本书上主张读者去阅读太宰治的作品,而不是过多地了解他的自杀。我对这种看法是赞成的。

  首先这本书不是一本研究太宰治文学作品的学术类书籍,相反,他是以太宰治为名的书,这说明太宰治此概念包含的除了他的创作生活,也包括他的日常生活,很难说这两部分那个比重更大,但是至少缺一不可。这本书的侧重点很明显是围绕他的文学成就进行的,虽然整体去看是这样,但是对自杀的事情用了开篇好大一张连环纸去图文并茂地写,似乎是做了一个晴天霹雳,弄了好一个噱头。相悖之中自然也有一定的理由,然后要读者去结合这些慢慢去寻找那一团东西。

  接下来很自然地会这样想,一个自杀五次的人一定是性格很沉闷的,郁郁寡欢的。但是这本书的第一章就试图说明出一个相反的情况,给读者一个有血有肉的真实的太宰治,正如人的性格不是单面的,相反是及其复杂而千变万化的。只有用很多的角度不停地去观察才能趋于真相,或者说找到有益的内容,这个时候太宰治的自杀自然成为了标签下的一个影子。

  在这里我还要提一下中信的知日系列。看到这本书之前我对此是不太关注的,因为从各种宣传渠道获取的信息来看,属于可读性比较高的通俗类入门级读物。如果说我想了解日本,我是一个偏重看学术类书的读者,所以一直处在相逢无缘的状态,而今日看到太宰治篇,不禁眼前一亮,主要是这种近似于杂志与书之结合的方式很有趣味,包括定期出版的形式都与杂志很像,从排版设计来看也不失为一本品质优秀的杂志。但它又比杂志有料,可以丰富以往的阅读材料,同时带来了新鲜的阅读体验。

  《知日·太宰治》读后感(九):看向斜阳外——作品之外的故事

  对于一位作家,认识其最好的方式是什么呢?无非就是去阅读他的作品,至于生平事迹之类的了解,其实只是对其作品和创作思想的一种辅助理解,毕竟,一个作家最想要表达的东西通常都已经写在作品里了,作为读者,还想知道什么呢?或许是:八卦。

  这期的《知日》主角太宰治,正如施小炜先生的“八卦史观”所言,的确是个教科书级的八卦人物,他的“情圣”形象、他的“自杀爱好者”身份、他饮酒用药上瘾、居然还是个受共产主义影响的左翼地下活动“革命者”,但他同时也是一位以“弱者”形象示人,想要用文学的方式去抒写生而为人遗憾的卓越作家,这一切都是可供世人 “八卦”的理由。相较于介绍其他作家而言,《知日》选太宰治作为主题,可谓既稳又准。而以“八卦”的方式走进一个作家和他的内心世界,也不失为一种好的解读角度。

  在内容方面,书的开篇部分从太宰治的出生到少年时代,以及成为作家的经历,都做了比较细致的介绍。其中配以大量照片,可以让读者有更加直观的了解。只是人物关系图和家谱系略呈现的方式有些过于粗犷,不知是否是日籍作者或者编辑的手书效果。而之后的部分就主要是围绕作品展开的相关介绍。

  三十九年人生中的种种不易成就了太宰治的文学之路,同时也把他引向了“归途”。或许正是如此,他才完成使命般写下了自传性质的小说《人间失格》,用以剖白这无以为继的人生。“不要绝望,在此告辞”留给后人的是无尽的猜想,以及穿透灵魂的启迪。和那个不喜欢他的三岛由纪夫一样,其实他也是在用人生来创作,直到生命最后一刻。

  从《鱼服记》分析太宰治作品的“变形”问题,《竹青》与“鹤派文风”,《惜别》与鲁迅的关系,这些篇目主要从作品入手,介绍太宰治的文学、生活、感情经历,以及“无赖派”的由来等,可以让读者很好的去了解作家在日本文坛中的重要地位,以及作品的风格和创作背景等等,是不错的参考研究资料。

  如果只是谈文学也未免有些枯燥了,《回想太宰治》用采访友人的方式,借折口信夫、檀一雄、坂口安吾等旁观者的视角去记录太宰治;《精神分裂者的诗》则从文体上介绍太宰治的不同作品,呈现他风格上“不安定、错杂”的特点,帮助读者更好的理解他的思想和创作;另外还包括了一些电影改编、主题咖啡馆、摄影、旅行等其他走进太宰治方式的介绍。值得一提的是,摄影的部分是喜爱太宰治的森山大道将自己的摄影作品和《维庸之妻》组合编辑在一起的《Daido Moriyama: Dazai》的介绍,对于喜爱森山的朋友来说应该是个惊喜。

  从主题选择来说,这期的内容丰富而详尽,但有些篇目中存在小部分的重复。而排版上的问题依旧存在,包括interview中的提问为何要采用“删去”的效果来呈现着实令人困惑。还有就是错别字和丢字等问题,似乎是每期都无法避免出现的……希望下期能有更好的改善吧,毕竟通过《知日》去了解一位作家也是一种非常好的方式。

  《知日·太宰治》读后感(十):为太宰治“平反”

  提到太宰治,也许很多人的反应就是《人间失格》,灰暗,消极,悲剧的人生…… 在他短暂的39年人生中,这些仅仅是他的一个侧面。这一期《知日》有意为他“平反”。

  书里介绍了太宰治不为人知的成长经历,这无疑对他日后的创作有重要影响。除此以外,《人间失格》并不能代表一个完成的太宰治,书里还介绍了《御伽草纸》《鱼服记》《竹青》《女生徒》等其他作品。太宰治还是一个文体家,多种文体,写作风格各异,也有很多明快积极的作品。这样太宰治的形象逐渐饱满起来。

  1.聪颖阳光好少年

  出身于津轻郡金木村( 现五所川原市)的名门津岛家,他从小聪颖,理解力很强,没读小学之前,已经自己阅读了很多书目,入学后被周围人誉为”秀才“。小学毕业时,他是知识、品德、能力、态度皆为第一名的优秀学生,还担任了优秀学生代表。在青森中学时就创办了几本同人志,高中时更是全校知名的活跃人物,参与左翼运动,继续办文艺杂志。

  所以那个时候的太宰治,还是很阳光积极的孩子。

  2. 饱受冷落的成长

  一个人的最终个性以及他的精神思想和原生家庭有着密切关系。父母是子女的第一任老师,孩子从他们身上学习模仿,了解外部世界。然而太宰治的童年备受冷落,非常孤独,和父母的关系相当疏远。他在《人间失格》里借叶藏之口对自己那时的心态和想法有着很真实的描述。他提到:有一次父亲召集全家孩子问想要什么礼物,问到叶藏,他不敢说话,怕惹得父亲不高兴,叶藏心里想要一本书,然而父亲却以为他喜欢披在小孩子身上的舞狮子。”简直太失败了!我居然惹恼了父亲。父亲的报复必定是非常可怕的,现在必须想办法挽回。“于是叶藏深夜偷偷在父亲的笔记本上按照父亲的意愿写上了狮子舞。父亲果然很高兴。

  从小孩子开始,不管做什么都要时刻讨好父母,讨好大人,讨好身边的人,甚至家里的用人。这似乎是后来太宰治的脆弱、痛苦的根源。长久的虚伪,刻意讨好逢迎他人,难怪他会说:我对人类极度恐惧。

  3. 为自己而活,奋不顾身的爱情

  现在有一句流行语就是:一次说走就走的旅行,还有一次奋不顾身的爱情。太宰治做到了。为了爱情,他甘愿和家人闹翻,被开除家籍。他最初的爱 小山初代,不仅影响了太宰治的女性观,更在某种程度上促使他创作出了一些作品,比如《虚构的彷徨》。

  4. 战时的坚强和积极 创立鹤派文风

  二战时期,日本到处都在宣扬军国主义思想,许多作品被严格审查。很多作家不是做了军国主义思想的代言人,就是搁笔不写了。太宰治却反而被激发出了更大的热情投入创作,转而自创出鹤派文风,吸取日本古典文化传统,写出了一批富有浪漫主义色彩的作品,大受欢迎。作家本人不管在防空洞还是在乡下,都笔耕不辍,将满腔热忱奉献给了文字。

  5. 不仅仅是无赖派,太宰治的各种文体

  女性独白体、日记体、书信体、翻案体……一部《人间失格》并不是太宰治的全部。

  从16岁开始发表作品,到39岁去世,太宰治为世人留下百余部作品。除了你熟知的那些,还有很多也许并不曾读到,但正是所有这些文体丰富,风格多样的作品,构成了一个立体的太宰治,一个完整的太宰治,有欢笑、温暖,也有失意和悲伤。

  从这个意义上说,这一期的知日,在帮助国内读者了解太宰治的路上迈出了重要一步,”平反“得好!

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