人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民
《人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民日报、央视《朗读者》、十点读书，贾平凹、金庸、白岩松、诚意推荐）》是一本由季羡林著作，中国致公出版社出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民日报、央视《朗读者》、十点读书，贾平凹、金庸、白岩松、诚意推荐）》读后感(一)：认清自己方能“自在自为”
我一直对“老年人”这个群体有种莫名其妙的迷信，我向往他们身上流露出的对世事的漠视，对生死的淡然，飘忽于琐事之外的“仙风道骨”感。
季羡林先生，生于1911年、逝于2009年，年逾耄耋，真可谓老人中的老人。再加上他对文学、国学、史学、佛学等多门学科的精通，想必是留下了许多人生经验“足以为外人道也”。
而且我一看到书名《人生最好的状态，是自在自为》，就很被吸引。最近的工作给我带来了身体和精神上的双重压力，睡得越来越差，焦虑越来越严重，颇有一种心为形役的囚徒感。本着看看季老是怎么“自在自为”的想法，我翻开了这本书。第一章还没看完《生命中最难的阶段是不懂自己》，我就给季老跪了，我首先惊诧于季老对自己理解之深刻，剖析之真诚。
谈自己对名利的看法，他直白地表示，自己给人留下“淡泊名利”的印象只是“假象”，“假如我当时是一个二级教授，我一定会渴望再爬上一级的”；谈何为好人，我做不到“专门为人”，他甚至直呼，专门为人不是扯淡呢嘛，但我能做到一个成为好人；谈自己现在的处境，对于正住在三〇一医院“雍容华贵”的高干病房里养病的自己，“我不大相信这是真的”；谈自己的“虚名”给自己带来的“麻烦”：出席会议、来信来访、采访录节目等等，不一而足……
我突然悟了，原来，“自在自为”不是躺家里沙发上，啥也不干，刷刷手机过一天，什么也不用想什么也不用烦，肆意而为胡作非为。而是认清自己的本性，想要什么，付出一定的努力、代价去争取。正如季老所说，生命中最难的阶段是不懂自己。以季老的身份，尚且俗务缠身，更何谈我等屁民，看来我还需继续努力，看清楚自己想要什么，减少无谓的抱怨和随意的撒气才好。
正当我内心激荡，疯狂想输出我的这点小小感悟的时候，我看到了豆瓣读书里这本书的简介：
——在这个浮华的年代，我们总是不自觉地被困于名缰，被缚于利锁，疲于奔命，忘记了生命本身的轻盈和丰富。季羡林说：“所谓的‘浮生’，不只是说生命的短促，更是指这生命不系于任何庞然重物。生命处于自在自为的状态。”自在，是内心的丰富和充盈；自为，是在看清自己的精神需求之后的努力和向前，这样的自为让内心更加淡定、从容。所以，人生最好的状态，是自在自为。”
诶，我什么时候这么有灵性了，才看一章就做对了本书的“阅读理解”吗。这大概就是文学大家兼“老人”的魅力，简简单单，大彻大悟。
还有一点小小的感想，因为专业的原因，平时工作生活，有人遇到什么不认识的字常常会问我“念什么”“啥意思”。可惜本人所学不精，常常被问住。只好百度之，再作答（我很纳闷问话的人为什么不自己百度，我看着用的也不是老人机啊）。开始我还会为自己的不学无术而不好意思，最近我又悟了。文字的魅力肯定不在于谁见多识广，谁认了多少多少字，那跟孔乙己有啥区别。其实跟学英语道理相通啊，掌握常用字，能日常对话才是我们的目的。我所钦佩的中文，是纯朴、平实的语言，通过排列组合表达出最真诚的想法，毕竟词不达意时而有之，把这几千常用字弄明白就不错了。所以我每每看到书中的一些口语化的词，甚至就是俗语，我感到佩服，这才是大道至简、无招胜有招的境界。唉，不过最近领导刚刚跟我说她喜欢“有文采的”排比句，好烦，又减损了一点我的“自在自为”
《人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民日报、央视《朗读者》、十点读书，贾平凹、金庸、白岩松、诚意推荐）》读后感(二)：生命本短暂，不如活出自在自为
人浮于世，最难丢掉的莫过于名利二字，我们总会不知不觉中被名所束缚，被利所牵绊，忘记了本心。季羡林说：“所谓的‘浮生’，不只是说生命的短促，更是指这生命不系于任何庞然大物。生命处于自在自为的状态。”
自在，是内心的丰富和充盈；自为，是看清内心之后的努力和向前，这样的自为让人更加淡定、从容。《人生最好的状态，是自在自为》是季老留给后世的生命礼物，其中收录了季老60余篇经典散文分别从作者的亲身经历、自我审视和生活体察中品人生百态，话字里人间。
季羡林先生早留学国外，精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语（是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一）等，翻译了大量作品。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
季老的一生如同温总理所言“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”
由季老60余篇经典散文编撰而成的《人生最好的状态，是自在自为》将他一生所得感悟汇聚与此，谈自己、谈内心、谈处世、谈人生、谈拼搏亦谈欢喜。诚如季老谈自己中所悟：每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的；然而，事实上却不尽然。依我看，大部人是不了解自己的，都是自视过高的。
自我认知的过程其实是一个自察、自省的过程，一个人的生命中最难的阶段便是认知真正的自己，当你懂得了真正的自己，才能了解自己真正的需求，才能在看遍人世繁华亦可糊涂一点，潇洒一点。
季老并非那种不食人间烟火的文人雅士，相反，他是那种遍尝人间百态，悠然自得沉醉其中的人，是行走于人间烟火气中的筑梦人。他用文字告诉我们喜悲俱有，才是完整的人生。既然来到了这个世上，就要奋力一搏，即使生活在那个艰难的时代，唯有拼搏才能生存下去。他让我们明白了生命的可爱之处，人类的可爱之处，世间万物的可爱之处，让欢喜充满了三千大千世界。
很少有人像季羡林一样，既通透又博学，他总能把最平凡的人间事写出炙热的人文情怀。他的散文作品篇篇精致，无论是记人、状物或摹事，常旁征博引，信手拈来浑然天成，在会心一笑中品味社会百态。
《人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民日报、央视《朗读者》、十点读书，贾平凹、金庸、白岩松、诚意推荐）》读后感(三)：自在自为，人生乐趣
人的一生总是有着喜怒哀乐，悲欢离合。在这漫长而又短暂的一生中，我们获得过欣喜的温柔，也得到过卑微的情感。忙忙碌碌的一生，最后在垂垂老去的时候回顾才会变得丰富一些。人有时候就是很矛盾的个体，去迎接快乐，隐藏悲伤，却不知道他们是如影随形的，只有快乐和悲伤在一起的时候，我们才可以区分它们的不同。得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。我们就是这样。人生漫长，只有你慢慢的有过才能去品味这人生的辛酸苦辣。世事无常，我们最好的状态就是自在自为。 《人生最好的状态是自在自为》是季羡林的短篇散文集，里面收录了先生六十余篇经典文章，是季羡林对自己的认知，对生活的态度，对未来美好期待的散文合集。季羡林是我们所熟悉的大家，其文章多篇被收录在教材中，在青少年中有着广泛的影响力。季羡林的文章文字朴实，将生活中的点点滴滴记录下来，那平淡的人生蕴藏着人生的大智慧，我们在阅读的时候去领略大家的风采。 第一部分是认识自己。“生命中最难的阶段是不懂自己”，我是谁，我的性格怎样，我的人生观是怎样的？我一生的奋斗目标又是什么？很多的时候我们以为自己很了解自己，却不知道，在外人的眼里和自己印象中的自己是不同认知的。人是复杂而多面的，即使最熟悉的人也无法见到全面的你。经常自我反省或许可以让你更加清晰的认识自己。季羡林眼中的自己你又能看到多少自己呢。 第二部分是丰富自己的内心。“最盛大的富有，在于内心的丰盛”。面对快速发展的世界，信息化内容层出不穷，每时每刻都在有新的信息充斥着我们的大脑，我们要面对现实，学会谦虚，懂得知足，好好读书。 第三部分是做人的道理。“糊涂一点，潇洒一点”。在你的一生中会遭遇过很多事情，有一部分会让你体会到世态炎凉，似乎这是一件很平常的事情，我们明白其中的道理，却在感情上过不去。人要学会成长，学会人情世故，学会这生活交给我们的一切。 第四部分谈人生。“悲喜俱有，才是完整的人生”。尽人事听天命似乎是我们最无奈的时候对自己的放纵。人生的意义和价值是什么？我们总是在迷茫的时候问自己，却经常得不到那个正确的答案。季羡林告诉我们不完美才是人生，终究要经历过很多事情才能懂得珍惜。 第五部分季羡林说“知命亦不惧，自为常自新”成功是什么，是不断的学习，我们总是在后来才承认自己年轻时的无知，倘若再来一次会不会有不同的结果呢，我们又不确定，然而努力学习总不会有错的。 最后一部分是温馨的。那是记载“人间秀丽，自在欢喜”的世界。这大千世界太美，山川河流，花草树木，一切有形的，无形的，有着盎然生机的，还有那些没有生命的自然产物，一切都是美好的。 《人生最好的状态是自在自为》带给你人生的一份指导。
《人生最好的状态，是自在自为（季羡林诞辰110周年特别纪念版。人民日报、央视《朗读者》、十点读书，贾平凹、金庸、白岩松、诚意推荐）》读后感(四)：人生最好的态度是：纵浪大化，不喜不惧
在陶渊明的《形影神三首》中有一句：纵浪大化中，不喜不惧。正好作为这本《人生最好的状态，是自在自为》的卷首语，极为合适。
一个20多岁的，有一定的背景的，小有成就的，自己做书立传给你讲道理，相比于一个百岁的，一身经历丰富的，有成就的，给你讲讲，你愿意听哪一个？大多选择后者吧，后者离我们更近，后者用自己的亲身经历，言传身教给你讲一个道理，你说是不是很有说服力。
季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。 早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
看到国宝级别大师的这本大作时，读来确实有一种通透，无论是做人做事，还是对待生死，都让我们醍醐灌顶。
1992年，在他的《我写我》中，他这样剖析自己：“拿某个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。”何为好人？虽说过谎，有自己的私心，但是，在考虑别人的利益时，还是多于一半的。这就是通透坦诚。
季老也经历过特殊时期，也是身心俱损的，温总书记曾说过季老敢讲真话，不丢自己的信仰，写尽中国知识分子心酸历程。这也是对季老最真实的评价吧！而这种敢讲真话的“通透坦诚”在这本书中也随处可见，如在《我写我》中“如果真有那么一个造物主要加恩于我，让我下辈子还转生为人，我是不是还要走今生这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是附加一个条件：让我的脸皮厚一点，如我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我饿的自知之明少一点”。
关于生死，百岁老人杨绛在《走在人生边上》曾说：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
百岁老人杨绛，如此坦然。人到中年，也常常思考如何面对生死——与父母的离别，与子女的离别。终是道行太浅，每每想到这里，总会满满伤感，悲伤无限。所以，也会哂笑，二三十岁的人不过是凭借自己的身世，略有一些成就，凭什么来对别人进行说教？
在《老猫》中，季老也发过感慨：至于人生的最后究竟何去何从呢？我正在考虑、推敲、研究。季老家里的咪咪，在死前进行了逃离，去了一个让别人找不到他的地方。季老感慨颇深：有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。中国历史上赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老。到头来仍然是一场空，直落得黄土一抔。我辈百姓又何必煞费苦心呢？
确实如此，道理虽这样，有几人能够面对生死释怀呢？
年轻人，道行不够，就要多读读书。