单身社会经典读后感有感
《单身社会》是一本由[以]伊利亚金·奇斯列夫著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：48，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《单身社会》读后感(一)：摘抄几个观点
本书易读但信息量极高，某些观点用词造句不可不谓大胆，哪天被封了也不意外。 ①经济与单身 许多社会视财务稳定为结婚的先决条件。经济弱势者即使肯定婚姻的价值，也不大相信自己有能力维持财务稳定，进而维系婚姻。但有趣的是，即使政府减轻年轻人经济上的不安全感，单身人士也不着急进入婚姻——因为与另一半共同生活的经济动力减少了。（政府内心OS：我太难了！） ②科技与单身 科技提供人类更多自我表达及追求自我的方式，因此也会导致单身兴起。剧烈改变的不一定是科技，科技发展只是让原本就存在的人类需求显露出来。 ③孤独与婚姻 不论个人如何努力，任何婚姻到头来都只有三种令人伤心的结果:丧偶、离婚、（自己）死亡。 ④婚姻与安全感。 让人结婚的动力有时不在于对婚姻的美好幻想，而是害怕一个人脆弱无助，所以把婚姻当做身体功能退化时的保障。 社会期待传统家庭单位的成员要对家庭全力付出和给予支持，因此可能让人把心力转向家庭内部而远离外面的圈子，这个现象称为婚姻无底洞。 ⑤个人事业与情感安全网 将事业看得太重的单身人士，更容易在工作上患得患失。聚焦在单一领域挑战上，更容易踌躇不前。当必须要成功的压力越大，因表现不佳而失去自我实现感的风险就越高。相较之下，许多已婚人士会将他们身为配偶和身为父母的角色也看得很重要，因此工作不是他们唯一的满足感来源，他们有自己的“情感安全网”。
⑥国家政策与单身社会 单身人士信仰他们的生活方式，他们不是冲动之下或者不经思考做出这样的决定。因此，劝诱人们进入婚姻不仅不正义，而且不道德，还显露出糟糕的治理能力和无效率。有些婚姻倡议是令人讨厌的，且可能对那些迫于压力进入婚姻的人造成伤害，因此自愿单身人士的厌恶。传统婚姻关系对单身人士的幸福来说不一定必要，尤其不是通过政府就可以促成。
《单身社会》读后感(二)：选择单身是一种自由而不是罪过
对于很多处在单身期的男女青年来说，最痛苦的事情莫过于来自家庭父母亲戚朋友与同事的花式催婚催生。虽然21世纪已经过去了五分之一，但在这个所谓人生大事的问题上，大多数人依然还难以转变自己的观念，依然固执的坚持结婚生子的必然与必要。我们为什么不能有成为单身人士的自由呢？关于单身社会，我们的出路又在哪里？在以色列作家伊利亚金·奇斯列夫的《单身社会》中，我们或许可以找到问题的答案。 为什么越来越多的人们不再愿意结婚生子，而是选择单身呢？在回答为什么一定要结婚的时候，伊利亚金·奇斯列夫有一句话说的颇有一点“狠辣”，人们之所以热衷于结婚的真正原因不在于婚姻的正面吸引力，而仅仅是因为担心孤独终老，害怕临死时无人在身旁，也就是找到一个人来缓和自己的恐惧。这话在很多已婚人士看来，应该很有一些诛心的味道了，因为他否定了爱情，否定了大多数人长久以来的固有观念，但是除此之外呢，他是不是也触及到了你内心深处连自己也不肯不敢承认的那一部分呢？是的，在爱情之外，你更加惧怕的是孤老终生。但更加有意思的问题在于，结了婚，有了伴便一定会与孤老终生说再见吗？在本书中伊利亚金·奇斯列夫用了详细的调查数据，粉碎了已婚人士们的美好心理憧憬，事实上，在很多情况下已婚人士的孤独感比单身人士强得多。既然在避免孤老终生这个问题上，成为已婚人士并不比单身人士更好地话，那么我们选择做一个单身主义者又有什么问题呢？ 在当今社会，单身主义者是被歧视的，从家庭到职场，这种歧视无所不在。来自家庭的自不必说，催婚催生已经成为家庭成员之间逢年过节的必备项目。职场歧视更应该引起所有人的注意。当你对外宣称自己是单身人士的时候，你将要的面对的可能是无法入职，因为HR们会认为一个人选择单身势必有着什么问题；可能是更多的加班时间，毕竟下了班你没有什么人要陪；社会和企业所给予已婚已育人士的各种福利，也可能与单身人士无缘；如此种种，在各类型的企业中都层出不穷。选择成为单身，不应该成为一种罪过，不应该成为一个人被歧视的理由。认识到单身歧视的存在的下一步，便是如何应对，在本书中，作者伊利亚金·奇斯列夫给了我们如下的意见与建议：意识到歧视的存在、正面自我观感、避免负能量、主动对抗社会歧视与提振单身力。在所有的建议中，我认为主动对抗是其中最重要的。歧视的存在是在法律与规则之外的东西，既然是不正确的，那么我们就有必要运用规则的力量去取得我们应该获得的肯定，就像是本书中提到的谢拉埃文森与瑟尔达德格罗恩一样。 在伊利亚金·奇斯列夫的《单身社会》中，我们要知道成为一名单身人士不应该是一种罪过，这只是我们所选择的一种生活方式而已，他对于社会无害，对于已婚已育人士无害。只是一种正常的选择而已。这是一个文明的且不断在进步的社会，理应具有的是正常结婚生育的只有，与选择单身的自由！
《单身社会》读后感(三)：生活的围城
封面
《单身社会》本书研究了现代人单身现象的多个方面，分析接受甚至享受单身的案例。
讨论内容包括：
l 我们为什么不再憧憬婚姻
l 婚姻能否缓解孤独终老的状态
l 催婚的社会压力和单身歧视
l 独居人群如何获得社会安全感
l 后物质主义价值观和单身的关联
l 单身人士如何平衡工作与生活
l 单身人士的未来
l 国家、城市和社会制度可以为单身人士做什么
在今天许多国家，单身人士的人数不断上涨中。
人们为什么不在憧憬婚姻了？
婚前非常自由的彼此，婚后会受家庭责任的牵连，彼此也会互相适合双方家庭。有句话说的好：谈恋爱是两个人的事，结婚却是两家人的事！很多人向往婚姻，而走向婚姻后却又非常向往单身。
尤其是女性在婚姻里受牵绊太多。婚前一个人可以过自已喜欢的生活，而婚后有了孩子后，孩子就成了女性软肋。如果要选择做全职妈妈，那会与丈夫有更多的经济上的纠纷，因为在男人眼里你不就是在家带个孩子啊，带孩子多好啊，不用看别人脸色，不用按时完成业绩，不用写报表等等。
可是你有没有想过全职妈妈全年365天24小时无休，晚上孩子在身边动一下，妈妈们就会起身观看宝宝是否踢开被子，这样的动作一晚上会反复很多次，好好的睡眠被分隔成零碎化；全职妈妈有做不完的家务，好不容易哄睡好孩子，放床上家务做了一半，孩子醒了不得不又陪玩；全职妈妈因自已没收入省吃俭用，从不给自已买衣服总是给孩子买，她总想给孩子最好的。
可是婚后的丈夫也有很大的压力，以前单身的自已一人吃饱全家不饿，现在有了家有了孩子处处都需要精打细算。孩子早教班，保险费，自费疫苗费等各种生活费用支出真是不敢思算。婚后各自承担着家庭责任。
以前旧社会女性在家相夫教子，现在新世纪女性在职场中也有半边天，因此很多女性不愿再婚。随着社会的发展，女性受教育程度也越来越高了，接受完教育会把工作放在第一位。因此婚育延迟是大多数女性的选择。
提倡婚姻自由后，很多结婚夫妇因长时间在一起缺少交流和沟通，身份位置发生变化后两人的三观完全不同会导致离。有的人是尝试了婚姻选择单身。婚姻是围城，进去的人想出来，出来的人想进去。也只有自已体会到了才明白其中真是滋味啊！
根据预测，在美国大约有四分之一的新生儿将不会结婚。在瑞典、挪威、丹麦和德国等国家，单身家庭约占所有家庭的40%。在中国，民政部的统计数据显示：2018年中国单身成年人口高达2.4亿，其中有7700万人独居；另据估计，到2021年，独居人口将上升到9200万。
无论是单身还是婚育接受自已的选择就好！
《单身社会》读后感(四)：单身与否都是自己的选择
现实社会中，很多女性始终保持独立自主，但显然，始终保持单身是最难坦然被大众接受的事。我们能认同多元性别，欢迎不同族裔，也包容多样的政治立场，但身处社会，单身人士，尤其是年纪大的单身人士，还是有“要尽快找对象否则就会遭人指指点点”的观念。譬如，某一项研究找来1000名大学生，让他们列出与已婚和单身人士相关联的特征，结果显示，大家认为已婚的人成熟、幸福、快乐、和善、诚实、慈爱、温暖；相反地，单身人士给人的感觉是不成熟、缺乏安全感、以自我为中心、不快乐、孤单，甚至丑陋。 这些刻板印象不仅伤害单身人士，也对已婚夫妇有所危害。单身人士，不论是离婚、丧偶或是从未嫁娶，明显会受到严重的打击，但这不表示已婚人士就更快乐。这样的刻板印象，往往逼迫人尽快结婚，但其实他们未必已准备好与对方共度一生，也许对于对方是不是对的人仍心存怀疑。
书中插语
已婚人士可能结了婚才发现当时的决定是错的或太过仓促，于是他们只能选择离婚。接着，离婚的人当中七到八成会再婚，而他们面临再次离婚的可能性更大。本书研究了现代人单身现象的多个方面，分析接受甚至享受单身的案例。社会对单身人士的负面印象已深入人心，单身人士往往会自责没有结婚。 而作者在写本书之前进行访谈的过程中时不时听到有人说:“我不知道自己到底有什么毛病。”后面作者也系统地解释了一番，选择把负面刻板印象内化，还是选择不在意这些看法，是决定单身人士快乐与否的关键。 也有些婚姻草率而且不美满，婚姻双方不是迫于社会舆论的压力才结婚，而是因为难以忍受的孤独感。其实，研究显示，已婚人士就算有了伴侣，大部分还是和单身的人一样孤单。许多，没有正视孤独感的根本原因，成家后才发现孤独是一个独立的问题。正如研究人员一再主张的，治愈孤独主要靠自己。
翻译的很好，比较全面
虽然社会和心理因素都在催促人结婚，但 现实在迅速地发变化。如今，许多国家的未婚人口都呈快速增长的趋势。根据预测美国四分之一-的新生儿未来将终 身不结婚。中国的官方统计数字显示，单人家庭的比例在1990年仅占4.9%， 但2010年时已攀升至14.5%。别洲几个大城市的单人家庭比例已经超过半数，而个别富裕的家庭形态中，约莫四成是单人家庭。成年人晚婚、离婚更为盛行，而在大众眼里，婚姻的重要性也不如从前。即使饱受偏见和反对，全球各地的单身现象仍呈日益增长的趋势。 说到这方面的问题，也能发现已婚人士也不好过。当然有些人和另一半过着幸福快乐的日子，但也有一些人则是美慕自由自在的单身人士，想要逃离爱情的坟墓。研究结果显示，不快乐的单身人士和不快乐的已婚人士， 这两个族群都不快乐且深陷悲惨情境，一边因为没结婚而羞耻， 一边是暗自羡慕单身生活的洒脱。 我们常做一些自己也没完全察觉的行为，心里想的和实际行动有差异。我们明明渴望成双成对，最终却以单身方式生活，我们还没能够辨清出于自身真正的感受和迫于社会压力之间的差异。
分章很细节，还可以选择性阅读
我们有的人习惯单身，喜欢单身的感觉，其实也有一部分原因是因为害怕和另一半相处，看不到这种生活形态的好处，怯懦又自卑的渴望被爱，但其实只要我们勇于迈出第一步就成功了一半，慢慢相处，学会生活的方式，从而改变单身主义。 大众媒体和心理健康产业主要只讨论了如何排解孤独感，但未以完整的研究为左证，因此，作者将现有的文献延展到提出叙述性的问题之外，探讨单身人士在面临社会歧视时，如何于日常生活中获得幸福。本书还针对日益增加的单身人口，分析了他们的特定需求，并列出提议，包含创新的起居安排、社群和社会互动，从而为幸福单身铺设道路。或许不久之后，社会将更加重视影响单身人士幸福与安全感的问题，并开始着手寻求满足这个族群需求的方法。
英语原著也在后半截书中
当单身人士一边从亲朋好友那里获得支持，一边和各种圈子的人们社交，享受不同形式的关系身份时，同时还可以从其他单身人士组织的团体中获得有意义的帮助。单身人士可以从建立一个集结志同道合者的社群中获益良多，《单身主义》在第四章也讨论过的，这对在社交互动上获益较多的单身人士来说尤其重要。 今日的单身人士社群仍然很少且彼此疏离，大部分都是住在市中心的年轻单身人士的临时聚集。这样的集会不只排斥年纪大的单身人士，持续时间也都很短暂。因此即使是在这些社群感到安全的年轻单身人士，也会做长远打算，并且理智的人会在一段感情爆发前分开。 但无论单身与否，只要是自己喜欢的生活方式，那都请一往无前的走下去，总会遇到此生唯一的灵魂伴侣。
《单身社会》读后感(五)：【前言节选】希望这本书能尽到绵薄之力，来帮助被单身或选择单身的人
【以色列】伊利亚金·奇斯列夫/文
在我还小的时候，某个周五晚上，气氛仍很保守的耶路撒冷城里响起了公共警报声（通报袭击事件也是用这个铃声），持续两分钟的响声，告知整座城市安息日来临了。我们全家早已预备好，餐桌也已精心布置，母亲准备了周五晚上的美味大餐，整个房间弥漫着浓郁香气。我们都换上了干净的白领衫，母亲点燃五支蜡烛，她和父亲各一支，其他三支给我们兄弟三个。我踮起脚尖，望向窗外，看见小区灯火点点。家家户户似乎都住着美满的一家人，在干净的房间中享用美食。男男女女、大人小孩都准备好共度今夜和第二天的时光，没有人在用手机、看电视，而是享受纯粹的家庭时间。
我和父亲步行到犹太会堂，每户人家在那里都有自己的预订位置。人人看起来都很满足，甚至有种庄严圣洁的气息，不过我总会看见角落有一名男子，和他的独生儿子站在一起。这个人是30 多岁的单身男士，妻子已经过世多年。大家都认识他们的儿子，也都知道这位男士单身。我每次看见他们，都很想知道他们心中有什么感受，以及如何度过夜晚。他们看起来从没快乐过，至少在我眼里是这样。
如今 20 年过去了，我去探望父母并和父亲回到小时候的颂祷位置时，还是会看见这对父子。那位父亲现在已经驼背了，还是和儿子同住，他们父子俩都单身，而且孤僻，从不主动与他人亲近。
我长大后迁居到纽约攻读博士学位，发现了全然不同的新世界。这里有许多单身人士，就像电视剧《大胆而美丽》（The Bold and the Beautiful）的剧中人物。纽约步调迅速，竞争激烈，生活节奏快到难以想象；每个人都忙完一件事紧接着做下一件事，一场艳遇结束又投入下一个人的怀抱。大家都在充分享受五光十色的“大都会生活”，他们可不需要为了融入社会而结婚。其实，在曼哈顿遇到有家室的人还比较少见呢。假如听到有人说：“嘿，朋友们，我要结婚了！”大家都心知肚明他的意思就是“我玩够了，再会”。
现在回想起来，我才发现自己过去对结婚和单身世界的区分太过天真。小时候，镇上邻居的感情都很深厚，我知道并不是每个人都过着幸福快乐的日子，有些人经历婚变，像我自己的两个兄弟都离了婚，也有些人在不幸的痛苦婚姻中继续煎熬。仔细想想，我认为后者的处境更难受。我常想到那位年迈的男子以及他的未婚儿子，他们活在自己的世界里，我应该要同情他们吗？我是否被根深蒂固的婚姻家庭观念影响太深？
我也常想起纽约客，他们一场接着一场地约会，迅速开始一段感情，又马上想要从中脱身，因为觉得待在二人世界里就快要窒息了，必须赶紧呼吸自由的空气。我自己到现在也还没有结婚，和那部剧中人相比，我既不大胆也不美丽。我们每天茫然奔走，没有明确目标，就像是隧道中的老鼠，流离失所，心惊胆战。
显然，始终保持单身是我们最难坦然接受的事。我们能认同多元性别，欢迎不同族裔，也包容多样的政治立场，但身处社会，单身人士，尤其是年纪大的单身人士，还是有“要尽快找对象否则就会遭人指指点点”的观念。譬如，一项研究找来 1000 名大学生，让他们列出与已婚和单身人士相关联的特征，结果显示，大家认为已婚的人成熟、幸福、快乐、和善、诚实、慈爱、温暖；相反地，单身人士给人的感觉是不成熟、缺乏安全感、以自我为中心、不快乐、孤单，甚至丑陋。
这些刻板印象不仅伤害单身人士，也对已婚夫妇有所危害。单身人士，不论是离婚、丧偶或是从未嫁娶，明显会受到严重的打击，但这不表示已婚人士就更快乐。这样的刻板印象，往往逼迫人尽快结婚，但其实他们未必已准备好与对方共度一生，也许对于对方是不是对的人仍心存怀疑。已婚人士可能结了婚才发现当时的决定是错的或太过仓促，于是他们只能选择离婚。接着，离婚的人当中七到八成会再婚，而他们面临再次离婚的可能性更大。
本书研究了现代人单身现象的多个方面，分析接受甚至享受单身的案例。社会对单身人士的负面印象已深入人心，单身人士往往会自责没有结婚。我在为本书进行访谈的过程中时不时听到有人说：“我不知道自己到底有什么毛病。”如我之后会详细解释的，选择把负面刻板印象内化，还是选择不在意这些看法，是决定单身人士快乐与否的关键。
也有些婚姻草率而且不美满，婚姻双方不是迫于社会舆论的压力才结婚，而是因为难以忍受的孤独感。其实，研究显示，已婚人士就算有了伴侣，大部分还是和单身的人一样孤单。许多人没有正视孤独感的根本原因，成家后才发现孤独是一个独立的问题。正如研究人员一再主张的，治愈孤独主要靠自己。
虽然社会和心理因素都在催促人结婚，但现实在迅速地发生变化。如今，许多国家的未婚人口都呈快速增长的趋势。根据预测，美国四分之一的新生儿未来将终身不结婚。中国的官方统计数字显示，单人家庭的比例在 1990 年仅占 4.9%，但 2010 年时已攀升至14.5%。欧洲几个大城市的单人家庭比例已经超过半数，而瑞典、挪威、丹麦和德国等国的家庭形态中，约莫四成是单人家庭。成年人晚婚、离婚更为盛行，而在大众眼里，婚姻的重要性也不如从前。即使饱受偏见和反对，全球各地的单身现象仍呈日益增长的趋势。
说到这方面的问题，已婚人士也不好过。当然有些人和另一半过着幸福快乐的日子，但也有一些人则是羡慕自由自在的单身人士，想要逃离爱情的坟墓。我的研究结果显示，不快乐的单身人士和不快乐的已婚人士，这两个族群都不快乐且深陷悲惨情境，一边是因为没结婚而被羞辱，一边是暗自羡慕单身生活的洒脱。我们常做出一些自己也没完全察觉的行为，心里想的和实际行动有差异。我们明明渴望成双成对，最终却是以单身方式生活。我们还没能够辨清出于自身真正的感受和迫于社会压力之间的差异。
这个矛盾是因为还是有不少人不敢接受单身。他们惧怕单身，看不到这种生活形态的好处。本书将着重讲述接受和享受一人生活背后的心理动机。
单身人士如何克服对孤独终老的恐惧？单身人士如何面对歧视？相较于有伴侣的人，社交活动对单身人士的幸福感有何影响？后物质时代的价值观，如何帮助单身人士拥抱生活？在提升生活满意度方面，自愿单身人士、因故单身人士、离婚人士、丧偶人士、同居伴侣以及已婚人士等有何不同？最后，面对单身人士数量增长，政策制定者要如何应变以保证他们的福利？
这些问题对单身相关的学术研究而言相当新颖，因为先前学术界往往避而不谈这些问题，只是单纯估算和观察单身现象，以及讨论结婚率及出生率下滑、离婚率增加的现象。与此同时，大众媒体和心理健康产业主要只讨论了如何排解孤独感，但未以完整的研究为佐证。因此，本书将现有的文献延展到提出叙述性的问题之外，探讨单身人士在面临社会歧视时，如何于日常生活中获得幸福。
本书还针对日益增加的单身人口，分析了他们的特定需求，并列出提议，包含创新的起居安排、社群和社会互动，从而为幸福单身铺设道路。因此，欢迎读者从最感兴趣的章节开始读。
或许不久之后 , 社会将更加重视影响单身人士幸福与安全感的问题，并开始着手寻求满足这个族群需求的方法。
因此，我写作本书，呼吁社会多关注单身人士的数量增长、他们所遭遇的阻碍。他们独特的需求、生活形态和起居安排都应得到更多关注。我希望这本书能尽到绵薄之力，来帮助被单身或选择单身的人。
《单身社会》读后感(六)：给一个人更好的日子
从对某人负责转变为自我独立，从服从变为自我表达……从聚焦在社会整体转变为支持个人的志向和抱负。这样的变迁，影响了我们在日常生活中，如何思考社会和人际功能。婚姻和生育以外的志向，构成了理论家口中的后物质主义时期。——《单身社会》伊利亚金·奇斯列夫记得在新版的《小妇人》里有这样一处有趣的对话。
乔对玛琪阿姨说：“我要走自己的路。”
玛琪阿姨回答说：“没人能走自己的路，更何况你是个女人，你需要嫁个好人家。”
乔反驳道：“但阿姨你就没结婚啊。”
玛琪阿姨回答：“那是因为老娘有钱。”（傲娇脸）
在这个故事里，玛琪阿姨因其“特别的”自身条件，成为了唯一被允许的单身，而其他人则没有这项选择——就像乔去见的出版社负责人说的：“如果主角是女孩子，一定要确保她在结局时，要么结婚要么死掉。”
事实上，别说小妇人们生活的19世纪，仅仅是半个世纪以前，结婚生子之于男人和女人，也都跟生老病死一样不容置疑。但随着社会文化和生活方式等的变迁，这一观念虽依然根深蒂固，却已不是那么绝对了。现如今，尤其是在城市中，单身比例呈现着上升趋势。单身，不再与“个别情况”相对应，而是与“人群”一词挂上了钩。尽管如此，我们的社会依然处在对“单身”似接受非接受的过渡期。在大多数人眼中，“单身”仍是可悲的、糟糕的。那么事实究竟如何呢，由以色列社会学家伊利亚金·奇斯列夫所写的这本《单身社会》，就是这样一本回答人们对单身现象疑虑的书。
关于为何现代社会单身比例持续上升的问题，奇斯列夫给出了八个原因，分别是：人口变化，女性的社会角色改变，在离婚兴盛的年代回避风险，经济因素，宗教变迁，大众文化、媒体及社群网络的发展，都市化，国际移民。这八个原因相互影响、共同作用，使得原本在个人生命中不可取代的“传统家庭”观念逐渐解体，一些人开始在婚姻和生育之外进行人生的经营。关于这些原因的具体分析，大家可以直接阅读《单身社会》这本书，我在这里更想聊一聊奇斯列夫提及的一个更为关键的问题——当下的人们是为什么而结婚。
在我还没满二十岁时，我也以为自己的人生将会是承袭上一代的模式，在二十五六岁结婚，二十七八岁生子，抚养孩子长大成人，再看着他/她结婚生子……。所以在我成年后的第一个十年中，我也的确循规蹈矩的和男孩子约会，试着挑选结婚对象，而这些男孩子也都属于“适合结婚”的类型——善良、体贴、愿意照顾我。但就是哪里不对，我一开始以为是没遇到合适的，但渐渐的我发现，这种“哪里不对”的点来自我自身——我不想结婚。某种程度上可以说，正是因为我遇到的人都适合结婚，反倒让我更加强烈的意识到，婚姻并不是我想要的生活。
接着，我经历了一段身边的人都在“担心”和“为你好”的时期，原来的朋友劝你“不要贪玩了”，身边的亲戚提醒你“女孩子终归是要结婚的”，父母担忧你“老了没人照顾可怎么办”。好在我对这些疑虑并不感到苦恼，因为我清楚这些疑虑实际上是对方的投射，那些劝你“不要贪玩”的朋友害怕来自周遭“催婚”的压力，那些提醒你“女孩子离不开婚姻”的亲戚自己就从不独立，父母的担忧是善意的，但那一代的人几乎没经历过单身生活，他们担忧的只是未知的东西。
但是，也因为世世代代的人都把组建家庭看作是天经地义的，很少有家长会考虑要对孩子进行“单身力”的培养，反倒是灌输“一个人没办法生活”的焦虑更多一些，因此，即便现代社会的很多方面是匹配“单身”这个选项的，也还是有不少人即使不想结婚也会因对“孤独”的不安最终走入婚姻。书中提及多伦多大学就进行过这样一项研究，结果显示，有40%的人害怕没有长期伴侣，有11%的人担心孤独终老。那么，结婚是否真的是解决孤独的“特效药”呢？
奇斯列夫以欧洲社会调查（见书49页）为例向我们解释了这个问题，调查显示，婚姻只能在头两年大幅降低孤独程度，随后孤独感会恢复至每个人的平均水平。也就是说，孤独感就和每个人需要的睡眠时间或饭量一样，是个自因变量，而非他因变量。想要凭借他人解决自己的孤独感，不仅自私也十分不可靠。
那么，我们该如何看待“孤独”呢。我的建议是，以平常心看待“孤独”，通过识别它的积极面接纳它，借由经营深刻的人际关系缓解它。
有句格言说，“当你凝视深渊，深渊也在凝视你。”提醒人们不要钻牛角尖，不要只盯着负面情绪，否则负面情绪也会缠住我们不放。孤独也是这样。如果你把孤独看成是你自己特有的，那么就会自怜自哀没完没了；但当你理解，不管一个人表面上笑得多开心，每个人都有自己的寂寞，每个人都要学会与自己和解，是不是就能稍微释怀了呢。而且，我并不认为感到孤独就是件坏事，如果一个人全然没有孤独的感受，那么ta必定也是个毫无个性的人。我们之所以感到孤独，往往是因为或精神或情感或智识找不到一个呼应的对象，而这恰恰说明了我们自身的独一无二。如果我们不愿意自己成为另一片一模一样的叶子，那也要学会接纳孤独正是缔造个性的因素之一。话虽如此，也不是说我们就找不到能与我们产生共鸣的人了。我自己就有不少朋友，我会和其中一些聊电影、聊阅读，和其中另一些聊游戏、聊旅游。最重要的是，我们都十分关心彼此的生活状态是不是积极的、爱自己的。我们会聚在一起聊工作、聊感情、聊人生，当其中一个遇到挫折，他/她不止有一个支持者。总而言之，要解决“孤独”这个问题，最重要的就是不要把“孤独”看成是个问题，把它看成是你之所以是你的基石，会更有建设性。
说完了“孤独”，另外一个客观问题依然很显眼——“衰老”。即便不害怕一个人的生活，但“老了没人照顾”该不是空穴来风了吧。针对这个问题，奇斯列夫进行了一个更为极端和大胆的社会调查，他分析了30岁以上的残障人士和失业者从婚姻中获得的照顾比例（见书107页）。事实非常残酷，残障人士和失业者更容易遭遇配偶的遗弃啊。所以，像导演李安从婚姻中获得的支持那样的例子才是个例，而非普遍现象。这个社调虽然有点偷梁换柱的嫌疑，但也说明了，认为婚姻是面对困难时的安全网只是一厢情愿罢了。
反倒是奇斯列夫针对那些从未结婚的老人进行的社会调查更耐人寻味。我们通常从影视剧中得到的老年单身汉的印象都是很负面的，孤僻、怪异，住在黑漆漆的屋子里，守着一台电视，百无聊赖。如果是老太太，可能会养七八只猫。但奇斯列夫以及其他进行相同研究的社会学家都发现，从未结婚的单身老人没有一个后悔自己没结婚，这令社会学家都感到惊讶——因为他们原本设想这个群体会和已婚群体一样，有一部分人会后悔，但没有。而且，由于他们长年累月都是一个人生活，所以他们对照顾好自己已经非常熟练，他们甚至享有丰富多彩的社交生活。随着年龄的增长，按照快乐程度排序，依次是从未结婚的人≥结婚的人≥丧偶和离婚的人。当然，这样的结果很可能也是因为原本像我这样选择不结婚的人本身就更享受一个人的时光，而不是因为单身所以快乐。但至少它说明了，认为单身就注定是悲惨的，显然不是事实。
在针对单身的偏见之中，最大的一个就是认为“单身”等于“与世隔绝”。恰恰相反，婚姻才是那个将人带进“与世隔绝”中的独木桥。多项研究都显示了，和伴侣共同生活的人中，都有淡出社交圈的状况。把更多的精力和时间花在配偶和孩子身上的确是很自然的，不过长年累月单调的社交活动也让已婚人士在孩子长大离家，或遭遇婚姻变故后变得更加脆弱。而单身人士因为更具有弹性时间和自由，所以人际网络反而会更加丰富。
说了这么多，并不是为了diss婚姻，而是想要提醒，固守传统婚姻是人生唯一答案的观念已经过时了。如果人生的终极目标是追求幸福，那么结婚或不结婚都是选择之一。强迫人们进入婚姻并不会提升“幸福婚姻”的比例，尊重个体的选择才是明智的。越是生活在一个自由的时代，越是需要对自己的生活负责，我们既不能因为害怕孤独就走入婚姻，也不能因为不想承担责任就回避亲密关系，不论选择哪一边都应该是出于符合自己对人生重大事件的顺位，都应该出于人生价值最大化的慎重考虑。