世界尽头与冷酷仙境优美的句子
编者按:世界尽头与冷酷仙境优美的句子,精心整理而来,如有错误或者句子推荐,欢迎留言评论。
1、人并非通过扩延时间达到不死,而是通过分解时间获得永生。 ----村上春树
2、只要有心,去什么地方都一无所失。
3、就是说,我们头脑中埋葬着一个犹如人迹未至的巨象的墓场般的所在。应该说,除去宇宙,那里是人类最后一块未知的大地。
4、往后一段时间,对你是最难熬的日子。同换牙一样:旧牙没了,新牙尚未长出。
我也有过体验,过去的和未来的无法很好地保持平衡,所以才不知所措。但新牙长齐之后,旧牙就会忘掉。
你是说心的消失?
5、所谓公正性,不外乎仅仅适用于极其有限世界的一个概念。但这一概念涉及所有领域。 ----村上春树
6、科学的滥用和善用同样使现代文明面临危机,我坚信科学应为科学本身而存在。
7、既然作为现实问题发出的是如此声响,再说什么也无济于事――一来声音不至于因说三道四而出现变化,二来纵使出现变化也不会带了整个情况的转变。
8、想不明白的时候我总是看鸟。影子说,一看鸟就恍然大悟,知道自己并不错。对鸟来说,镇子的无懈可击也罢什么也罢了不相干,围墙城门号角也毫无关系。这种时候你也不妨看鸟。
9、关怀属于独立功能,说得再准确一点,属于表层功能。那仅仅是习惯,与心不同,心则是更深更强的东西,且更加矛盾。
10、在水潭完全吞没了我的影子之后,我仍然久久地凝视着水面。水面未留下一丝涟漪。水蓝得犹如独角兽的眼睛,且寂无声息。一旦失去了影子,我觉得自己恍惚独自留在了宇宙的边缘。我再也无处可去,亦无处可归。此处是世界尽头,而世界尽头不通往任何地方。世界在这里终结,悄然止住了脚步。
11、“厨房”二字说起来十分简单,却是由各种各样的器具,物品构成的。如此重新审视厨房之间,我从世界井然有序的构成上感到了一种异常费解的静谧。
12、作为整体的人是不能单一框定的。人们所怀有的梦想我想大致可分为两种:完全的梦想和有限的梦想。相对而言,我是生活在有限梦想中的人。这种有限性是否正当不是大不了的问题,因为必须在某处有条线,所以那里有条线。可是并非所有人都这样认为。
即便是这样认为的人,恐怕也是在想方设法把那条线向外扩张。
13、我不愿意从这世界消失。闭上眼睛,我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背,忍受这种起伏。谁都不救我,谁都救不了我,正像我救不了任何人一样。
我恨不得放声悲哭,却又不能。就流泪来说我的年纪已过大,况且已体验了过多的事情。世上存在着不能流泪的悲哀。这种悲哀无法向任何人解释,即使解释人家也不会理解。它永远一成不变,如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。 ----村上春树
14、我便是如此存在着为数甚多的偏见,所以不很受人喜欢,因为不受喜欢,偏见也就越来越多。 ----村上春树
15、在不自然的地方,只能迁就不自然,别无良策。 ----村上春树
16、每一个人都是依照各所不同的原理行动的,不存在任何相同的人。总之这是ldentity的问题。何谓ldentity?就是每一个人由于过去积累的体验和记忆造成的思维体系的主体性。简言之,称为心也未尝不可,每个人的心千差万别。然而人们不能把握自已的大部分思维体系。我如此,你也不例外。我们所把握的——或者说以为把握的——部分不过是其整体的十五分之一到十分之一罢了,连冰山一角都称不上。 ----村上春树
17、不必送我,她说,我不怕夜黑,再说又和你的方向相反
18、“他们经常挖坑,”老人说,“大概和我迷上国际象棋是同一道理吧。既无意义,又无归宿。但无所谓。因为谁也不需要什么意义,更不想找什么归宿。其实我们每一个人都在这里分别挖看纯粹的坑。没有目的的行为,没有进步的努力,没有方向的行走——你不认为这样很好?谁也不伤害谁,谁也不受谁伤害;谁也不追赶谁,谁也不被谁追赶。没有胜利,没有失败。” ----村上春树
19、真正的天才则是在自家领域安分守己的人。 ----村上春树
20、可是,没有争夺没有怨恨没有欲望,无非等于说也就没有相反的东西,那便是快乐、幸福和爱情。 ----村上春树
21、摇头是表示表否定,还是表示犹豫,我也不得而知,连这点都稀里糊涂。
22、首先,世上是不存在完全性的――尽管它是一个中心命题――如同理论上不存在永动机一样。
23、这里是世界尽头。世界到此为止,再无出路。所以你也无处可去。 ----村上春树
24、我猜测在她眼里,我恐怕不是纯粹的狂人便是发狂的纯粹人。但愿她选择后者,那样,或许多少可以对我怀有富于人情味的兴趣.
25、“孤零零住在森林里不难受吗?”
“难受不难受这问题我不大明白。”他说“森林位于这里,我住在这里,如此而已。总得有人在此照看机器才行。况且我所在的不过是森林入口,里面的情形不很清楚。”
26、有的人即使在中继站发生转换的情况下,其原始思维体系也不能很好地运转。经详细查看,结果发现是被实验者本人的思维体系存在问题。因为被实验者本人的意识核本身在质上不稳定而且稀薄。尽管身体健康智力正常,但精神主体性尚未确立。也有相反的例子:自控能力不足。主体性固然绰绰有余。但若不做出有条理的安排。也是不能加以利用的。
27、“你的紧张和我的紧张是种类不同的紧张。”
“不大明白。”
“人上了年纪,无可挽回的事情的数量就越来越多。”
“所以疲劳?”
“不错,”我说,“所以疲劳。” ----村上春树
28、年龄一大,相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭,又不是疑神疑鬼,只是磨损而已。 ----村上春树
29、我不能抛弃心,我想
无论它多么沉重
有时是多么黑暗
但它还可以
时而像鸟一样在风中曼舞
可以眺望永恒 ----村上春树
30、就是说,这并非单纯意义上的消磨时间。只有通过动作的反复,才有可能将个别倾向化为习惯。 ----村上春树
31、这似乎不难理解,我觉得任何做法都有其相应的理由。
32、白云在空中飘移,阳光在河面跳跃,毫无特色可言。然而这些平庸无奇的景致却使我心里充满无可名状不可思议的悲哀。我无论如何也不理解这些景致何以蕴含令我如此黯然神伤的要素,一如窗外驶过的船,出现却又不留任何痕迹地杳然远逝。 ----村上春树
33、你将空手潜入混沌之海并空手而归。 ----村上春树
34、凝望之间,我不由觉得自己像是在浩瀚海面上漂浮的一叶小艇。风平浪静,唯独我悄然漂浮其中。大海中漂浮的小艇总好像有些特殊――说这话的是康拉德。语出(吉姆爷)中风暴袭船那部分。
35、我要坐在有阳光的地方,像猫舔奶碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍,然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内,滋润每一个细胞。 ----村上春树
36、思维这东西将永无休止地把时间分解下去。所以那种自相矛盾事实上是成立的。进入思维中的人是不死的。准确说来,纵使并非不死,也无限接近于不死,永恒的生。
37、‘聪明’小个子说着,看了眼大块头的脸
‘脑袋就应该这样运转。这样才能在竞争中活下去,如果幸运的话’
38、所谓进化就是这么回事,进化总是苦涩而寂寞的。不可能有令人心旷神怡的进化。进化是严峻的。你认为进化中最严峻的就是无法自由选择,任何人都无法选择进化,它属于洪水雪崩地震一类,来临之前你不得而知,一旦临头又无可抗拒。 ----村上春树
39、从总体上祝福非常不幸的人生是可能的吗?
所以要限定人生?
或许。
40、我是这荒芜房间中小小的胎儿,在应该苏醒之前,任何人都无从打扰。我是处于纠纷包围中的绝望的王子,我将一直沉沉昏睡,直到‘大众’高尔夫大小的癞蛤蟆来同我接吻。
41、不能把疲劳装在心里,身体或许对疲劳奈何不得,但要把心解放出来
42、在特殊的现实中――当然是指在这种滑溜溜傻乎乎的电梯里边――不妨将非特殊性作为逆论式特殊性姑且排除在外。
43、我还有心,却有时找不见心,或者不如说找得见的时候不多。尽管如此,我还是怀有心终究要复归这样坚定的自信,正是这种自信维持着支撑着我这一存在。
44、你说过心和风差不多,但我想与风相似的恐怕更是我们本身吧?我们什么也不想,一路通过而已。既不年老,又不死去。
45、人不能够改正自身的缺点。脾气这东西大约在二十五岁前便已成定局,此后无论怎样努力都无法改变其本质,问题是人们往往拘泥于外界对自身脾气的反应。
46、“我觉得心这东西似乎是非常不健全的”女孩微笑着说。
我从衣袋里掏出双手,在月光下注视着。被月光染白的手看上去宛如一对雕像,一对完美地自成一体而又失去归宿的雕像。
“我也同样,也觉得它是非常不健全的。”我说“不过会留下痕迹,我们可以顺着痕迹一路返回,就像顺着雪地上的脚印行走。”
“走去哪里?”
“我自身”我答道,“所谓心便是这样的东西。没有心哪里也走不到。”
我抬头看月。冬月不自量力地散发出鲜亮亮的光,悬挂在高墙包围下的镇子的上空。
“没有一样可以怪你。”我说。
47、“是的。影子是同剩下的心一起被埋葬的。你说过心和风差不多,到我想与风相似的恐怕更是我们本身吧?我们什么也不想,一路通过而已。既不年老,又不死去。” ----村上春树
48、记住,这里是完全的镇子。所谓完全,就是说无所不有。但是,假如你不能充分理解,那么就一无所有,完全的无。这点要牢记在心。别人传授的东西即传即灭,而以自身努力学得的东西,则终身相随,并给你以帮助。你要睁大眼睛侧起耳朵开动脑筋来揣度镇子提示之物的含义。你要是有心,那么就趁有心之时让它发挥作用。
49、我到底失去了什么呢?我抓耳挠腮地思索。不错,我是失去了许许多多的东西。详细开列起来,说不定有一本大学听课笔记那么厚。既有失去的当时不以为然而事后追悔莫及的,又有相反的情形。而且似乎仍在继续失却各种各样的人、事以及感情。象征我这一存在的大衣口袋里有一个命中注定的洞,任何针线都不能缝合。在这个意义上,纵令有人打开我房间窗扇伸进头来朝我吼道“你的人生是零”,我也无法否认,没有否认的根据。 ----村上春树
50、“想象一下可以吧?”
“请便。想象如小鸟一样自由,像大海一般浩瀚,任何人都无法阻止。” ----村上春树
51、“那时我这祥想来着:世界这东西是多么神奇!世界上长着几百亿几千亿棵樟树——当然也可以不是樟树——上面有阳光照射有雨水浇淋,有几百亿几千亿只鸟儿歇息或飞离。每当想起这幅光景,我就不由涌起莫可名状的感伤。”
“为什么?” ----村上春树
52、头骨的含义尚不清楚,不过暗示次数越是增加,我们越能接近事态的核心,这点毫无疑问。
53、我不晓得失去视力竟会带来如此程度的恐怖。在某种情况下,它甚至夺去了价值标准,或者附属其存在的自尊心和勇气。人们试图成就某件事情的时候,理所当然要把握住以下三点:过去做出了哪些成绩?现在处境如何?将来要完成多少工作量?假如这三点被剥夺一空,剩下的便只有心惊胆战、自我怀疑和疲劳感。而我眼下的处境恰恰如此。技术上的难易并非重要问题。问题是能自我控制到何种地步。 ----村上春树
54、不知道到的事无法告诉,没有的东西拿不出来。
55、冬天会使形形色色的事物现出本来面目,喜欢也罢不喜欢也罢,总之就是这样。雪要继续下,兽要继续死,谁都无可奈何。
56、这里绵亘着不曾看见的风景,流淌着不曾听见的音乐,低吟着理解不了的话语。它时而突然越向顶峰,时而急剧沉入黑谷,一个断片同另一个断片不存在任何相通之处,恰如快速转动收音机的调频按钮,从一个台调往另一个台。 ----村上春树
57、每一个人的感情都包有一层外壳,程度不同罢了。如有兴趣,随便多少都能发现。
58、这恐怕是因为我本身在人性上有诸多缺点,缺点多的人常常同情同样缺点多的人。 ----村上春树
59、无法说明其正当性,就不可能去掉误差的尾巴。这就好像横穿沙漠时不带指南针一样。摩西倒是这样做了。
60、似乎全身上下所有的神经都在遭受仇恨的锉刀的折磨。
这种仇恨不同于迄今为止我体验过的任何一种仇恨。它们的仇恨如地狱之穴刮出的疾风一般试图将我们一举摧毁,毁得粉身碎骨。仿佛将地下的黑暗一点点收集浓缩起来的阴暗念头,以及在失去光和眼睛的世界里被扭曲污染的时间河流,聚成巨大的块体劈头盖脑朝我们压来。我还从不知道仇恨居然有如此的重力。 ----村上春树
61、可是,我不想丢下这被扭曲的人生而从此消失。我有义务监护到最后。否则,我势必失去对我自身的公正性。我不能这样置自己的人生于不顾。
即便我的消失不足以使任何人悲伤,不能给任何人心里带来空白,或者不为任何人所注意,那也是我自身的问题。我委实失去了太多太多的东西,现在我似乎已几乎不具有再应失去的东西。然而我体内仍有所失之物的一缕残照如沉渣剩留下来,而且是它使我存活至今。 ----村上春树
62、这是一种安静的动物,安静得近乎冥想,连呼吸都像晨雾一样悄然安然。 ----村上春树
63、即使我的消失不足以使任何人悲伤,不能给任何人心里带来空白,或者不为任何人所注意,那也是我自身的问题,我委实失去了太多太多的东西,现在我几乎不再具有失去的东西,而我体内仍有所失之物的一缕残照如沉渣一般剩留下来,而且是他使我存活至今。 ----村上春树
64、我首先伸一只脚进去,接着把肩浸入。水冰凉冰凉,好在水质本身似乎没什么问题。极普通的水。不像有混杂物,比重也不特殊。四周如井底一般阗无声息。空气也好水也好黑暗也好,全都凝然不动。惟有我们激起的水声极为夸张地在暗中回响,仿佛一头巨大的水生动物在咀嚼什么猎物。 ----村上春树
65、不管怎么说,影子对人是再亲近不过的,要好好体谅他的心情,以免留下遗憾,让他死得舒畅些。或许你会难过,但终究是为了你本身。
66、我将永远失去一幅幅景致和一个个人,当然也包括她。但我将一如昨日那样铭记着这个世界和这里的人们,直到永远。 ----村上春树
67、或许我应该后悔自己的人生。这也是公正的一种形式。然而我什么也不能后悔。纵使一切都风也似的留下我呼啸而去,那也是我本身的希翼所使然。我脑海中唯有漂浮的白色尘埃。
68、我实在不晓得上头那伙人打的什么主意。挖出洞来叫埋上,刚刚埋上又叫挖出!左右为难的总是我这样的下层人员。
69、何时结束?这――我也说不准。在应该结束的时候到来之前你就坚持好了
70、我恍惚觉得那样的生活己成为一去不复返的幻影。我可以记起它的一度存在,却无法在脑海中推出回归原处的情景。
我们长时间静静抱在一起。时间飞速流逝,但我觉得这并非了不得的问题。我们在通过相抱来分担对方的恐惧。而这是此时此刻最为重要的。 ----村上春树
71、是冬天给了我周围一切以不可思议的重量,唯独我一人尚未进入有重量的世界。
72、失去的业已失去,再多思多想也无可挽回。 ----村上春树
73、她身上有一种东西在静静摇晃着我意识深处某种软绵绵的沉积物。但我不明白这到底意昧着什么,语言已被葬入遥远的黑暗中。 ----村上春树
74、有些事情还无法言喻,有的则不便言喻。但你什么也不必担心。在某种意义上,镇子是公平的。关于你所需要你所应该知道的,镇子以后将一一在你面前提示出来。你必须通过自己的努力把它们一个个学到手。记住,这里是完全的镇子。所谓完全,就是说无所不有。但是,假如你不能充分理解,那么就一无所有,完全的无。这点要牢记在心。别人传授的东西即传即灭,而以自身努力学得的东西,则终生相随,并给你以帮助。你要睁大眼睛侧起耳朵开动脑筋来揣度镇子提示之物的含义,你要是有心,那么就趁有心之时让它发挥作用。 ----村上春树
75、多少会留下伤疤,好在那个位置别人看不见。可怜固然可怜,毕竟人有旦夕祸福,就忍耐一下吧。
76、玩弄词句而已。我说,任何军队都要有一面战旗。
77、“这样规定的嘛”他说。“这样规定了就得这样做,和太阳东出西落是一个道理”
78、科学家这种人,在知识宝藏面前眼睛是看不到其他东西的。也惟其如此,科学才得以取得不间断的进步。说得极端些,科学这东西正因为有其纯粹性才获得繁殖。 ----村上春树
79、刹那间,我恍惚觉得自己成了一件随风飘摇的沉甸甸的洗涤物。风、重力及其他一切都急欲将我击落在地,而我硬是不从,偏要努力完成自己作为洗涤物的使命。至于何以有如此想法,自己也浑然不晓。大概由于沾染了一种习惯,习惯于把自身的处境权且改换成各种各祥的有形物。 ----村上春树
80、也许 我想 任何人都不会紧紧搂抱我 我也不会紧紧搂抱别人
我就这样一年老似一年 像贴在海底岩石的海参一样孤单单地一年年衰老下去
81、我的确需要她。同她见面加深了我的失落感,但无论怎样加深我都需要她。
82、“我记得的只是没有任何人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。
对我来说,
那简直就像是世界尽头。
在又黑暗又孤寂难过渴望别人拥抱的时候周围却没有人拥抱自己
——你知道那是什么滋味吗?”
——“知道,我想。” ----村上春树