文章吧-经典好文章在线阅读:海德格尔的名句_关于海德格尔的名句

当前的位置:文章吧 > 经典文章 > 经典语录 >

海德格尔的名句_关于海德格尔的名句

2018-02-28 23:23:48 来源:文章吧 阅读:载入中…

海德格尔的名句_关于海德格尔的名句

  ●平均状态常人的一种生存论性质,常人本质上就是为这种平均状态而存在。因此常人实际上保持在下列种种平均状态之中:本分之事的平均状态,人们认可之事和不认可之事的平均状态,人们允许他成功之事和不允许他成功之事的平均状态,等等。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西,他看守着任何挤上前来的例外。任何优越状态都被不声不响地压住,一切源始的东西都在一夜之间被磨平为早已众所周知之事,一切奋斗得来的东西都变成唾手可得之事,任何秘密失去了他的力量。为平均状态操心又揭开了此在的一种本质性的倾向,我们称之为对一切存在可能性的平整。 ----海德格尔《存在与时间

  ●有的人生活,有的人提炼生活。 ----陈嘉映《海德格尔哲学概论》

  ●故乡处于大地中央。 ----海德格尔

  ●在这种不触目而又不能定居的情况中,常人展开了他的真正独裁:常人怎样享乐,我们就怎样享乐;常人对文学艺术怎样阅读怎样判断,我们就怎样阅读怎样判断;竟至常人怎样从大众抽身,我们也就怎样抽身;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒。这个常人不是任何确定的人,一切人——却不是作为总和——倒都是这个常人,就是这个指定这日常生活的存在方式。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●海德格尔说:向死而生。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子,我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵,懒惰懦弱,缩在自我的临时棚户里得过且过,偶尔避想窗外远处的地平线上,有一个自我在勇敢奔跑,脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。 ----刘瑜《观念的水位》

  ●前行不息
无须迟疑和退避
健行于你寂寥的小径 ----海德格尔《人,诗意地安居》

  ●作为正确性之内在可能性,行为开放状态植根于自由真理的本质乃是自由(Das Wesen der Wahrheit ist die Freiheit)。 ----海德格尔《论真理的本质》

  ●接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一。这样,文本与接受就呈现出一种相互作用关系:一方面文本在相当程度规定了接受者理解的范围方向,让理解朝它的本义靠拢; 另一方面,文本不可能将接受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造,从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功。 ----陈望衡《艺术是什么》

  ●诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。 ----海德格尔

  ●西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权,惟一能主动把握的,是生命的离去。最大的主动是自杀,因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说,惟一能把握生命机会,是放弃生命。 ----余秋雨《借我一生

  ●其实我们每一个人的生活,都是带着末日去生活的。
这就像德国哲学家海德格尔讲的,向死而生,亡是一种状态,而我们活着就是死,就是去死,不断的逼近,那个亡的状态。
所以其实每一个人,我们假设啊,你的生命是无远弗届的,你可以永远活下去,那你想你这辈子一定会极其糟糕,因为你什么时候努力都可以!
对吧?
而我们现代人最大的问题是,我们有的时候忘了人是要死的。 ----罗振宇《罗辑思维》

  ●存在是存在者的存在,存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源,也是能被其它有意识潜质存在者感知认识决定利用的本源。 ----海德格尔

  ●生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居在这块土地上。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●死亡,或许是世上最令人无奈的事情了。没有人不惧怕死亡,更没有人可以忍受死别。特别爱你的人和你爱的人,突然消失在你的生活里,再也不能看到,你会发现一种生命不能承受之重侵袭你的身心

没有谁可以真正洒脱到像庄子一样面对妻子死去还可以鼓盆而歌,亦没有人可以真正做到海德格尔的“向死而生”。我们都寄居在这个世间,人与人之间联系如此紧密。即使不在乎肉体的死亡,但是我们还是会放不下那些你灵魂牵挂的人。

  ●八月廿三日(三)
……那日与屈长江聊,他说:高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述,一个主语,一个谓语,就够了。比如,奥古斯丁:我信了;笛卡尔:我思;康德:思我;叔本华:我要;海德格尔:我唱;萨特:我行。 ----扬之水《读书十年》

  ●世界并不是世上诸多可见的存在者的总和,人也并不是世界的一个组成部分;世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●最不抱希望的时刻
痛苦常是意外的宽慰 ----海德格尔《人,诗意地安居》

  ●If I take death into my life, acknowledge it, and face it squarely, I will free myself from the anxiety of death and the pettiness of life - and only then will I be free to become myself.
如果我能向死而生,承认并且直面死亡,我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样,我才能自由地做自己。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●We should never allow our fears or the expectations of others to set the frontiers of our destiny. Your destiny can't be changed but, it can be challenged.
我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运边界。你无法改变你的命运,但你可以挑战它。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●强力意志形而上学价值思想在一种极端意义上是致命的,因为它根本就不让存在本身进入涌现中,也即进入其本质的生命力中。根据价值的思想自始就不让存在本身得以在其真理中成其本质。 ----海德格尔《林中路》

  ●尼采,德国哲学家,对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家,而直接受他影响的文学家同样数不胜数:茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。在尼采的一生中,他的家庭始终是他的温暖的避风港,作为这个家庭中唯一的男性,家中的五位女性成员始终围着他转,无微不至关怀他,精心呵护他,尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想,毅然舍弃了这一切,像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡,忍饥挨饿,沉思冥想。

  ●记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔,这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居

  ●Only he who already understands can listen.
只有已经理解的人才会听。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●人是存在的澄明。 ----海德格尔

  ●人生的本质是诗意的,人是诗意地栖息在大地上的。 ----海德格尔

  ●“我将要死”并不是一种外在的和公开事实,而是我自己存在的一种内在可能性 ----海德格尔

  ●虚无主义意味着什么?即最高价值的自行贬黜。没有目的,没有对目的的回答。 ----海德格尔《林中路》

  ●作品要通过艺术家而释放出来,达到它纯粹的自立。正是在伟大的艺术中,艺术家与作品相比才是某种无关紧要的东西,他就像一条为了作品的产生而在创作中自我消亡的通道。 ----海德格尔《艺术作品的本源》

  ●Freedom is only to be found where there is burden to be shouldered.
有担当,才有自由。 ----海德格尔《存在与时间》

  ●德国作家海德格尔说过一句经典的话:“人生的本质是诗意的,人应该诗意地栖息在大地上”

评价:

[匿名评论]登录注册

评论加载中……