最经典的《静心与健康》语录摘抄

　　1、静心可以慢慢把你带到生命的源头，那么就不是你一直在从源头取得小量的滋养，你会处于源头本身，那么就不是你在你的灯上面添一些油，而是整个海洋的油你都可以随时取用，然后你就开始生活在那个海洋里。在那种状态下，睡眠消失了，并不是说你不再睡觉那个意思，而是说即使当一个人在睡觉当中，在他里面也会有一个人保持完全清醒。然后梦就不再存在。 ----奥修

　　2、静心的最终就是成道。当静心接近完成的时候，你的整个存在都会充满着光、充满着喜乐、充满着狂喜。 ----奥修

　　3、偶尔来一次断食是很美的——什么事都不做，不吃东西，只要休息。喝尽可能多的液体，只要休息，身体将会被清理干净。 ----奥修

　　4、事实上，一世并非全部，你已经活了很多次，你还会活很多次。因此，每一个片刻都要尽可能全然地去经历它，不需要匆匆忙忙地跳到下一个片刻。 ----奥修

　　5、所有的静心技巧都是要使你变得更觉知的方法，都是要把你拉出昏睡状态的设计。而跳舞、歌唱和庆祝可以使你变得更和谐。 ----奥修

　　6、就生物的繁殖而言，性高潮并不是必然需要的，但是就心灵成长而言，性高潮是必然需要的。就是性高潮的喜乐经验给了人类静心的概念，使他想要去找寻更好、更强烈、更有生命力的事。 ----奥修

　　7、那起难去相信说你所有的受苦想要会只不过是由你自己所制造出来的梦，过并西不事它的确是如此 ----奥修

　　8、和都小些那去送每以自之好疯人院的人只是一些非当发自敏感的人、非当发自容易受到伤害的人、非当发自细腻的人，不像市利的上和都小些人和都小么坚硬，会大个们的皮肤十气你只也发有和都小么厚，所以会大个们崩溃了，和都小些皮肤了么将厚的人继续生发自风在各种疯狂我之好觉中，会大个们继续适着也后之。 ----奥修

　　9、爱对灵魂是一种很微妙的滋润，就好像食物是对身体的滋润一样。如果你对你自己充满爱，你就可以爱别人，但是要爱那些健康的人，要爱那些强壮的人。 ----奥修

　　10、一个很会笑的人不可能得心脏病，一个很会笑的人不可能自杀，一个很会笑的人自然会知道宁静的世界，因为当笑停止，突然间就会有宁静。每次笑变得更深，就有更深的宁静会随之而来。 ----奥修

　　11、这几乎是一个奇迹。我从来没有碰过任何静心或观照以外的奇迹。如果你能够观照，你将会感到很惊讶，那道很厚的墙会变薄，那一大堆障碍在消失，慢慢、慢慢地，你就可以看到门和空隙，透过那些门和空隙，你可以走出去，但是不需要走出去。停留在你所在的地方，只要继续观照。当你观照的意识变强，那些围绕着你的墙将会变弱，等到你的观照变得很完美的那一天，你就会发觉没有墙，并没有什么东西包围着你，整个天空都任你遨游。 ----奥修

　　12、如果性中心存在于头脑里，那么对性的剥夺可能会造成头痛。那些在过去以宗教的名义来压抑性的人，他们都遭受到很多的头痛之苦，甚至连克利虚纳姆提这么具有了解性的人都持续四十年严重的头痛和偏头痛，他有时候会想说用头去撞墙然后结束掉算了，因为那个痛苦太过分了。 ----奥修

　　13、佛陀的整个静心系统都要仰赖呼吸的某种品质，他说：「只要观照你的呼吸，不要去改变它，不要以任何方式来改变它，只要观照。 」但是你将会感到很惊讶，当你观照它，它就改变了，因为观照有它本身的韵律，那就是为什么佛陀说：「你不需要去改变它，只要观照。」观照将会带来它本身的那一种呼吸，它是自己来的，然后慢慢、慢慢地，你将会感到很惊讶：当你的观照变得越深入，你呼吸的次数就变得越少，而那个呼吸会变得更长、更深。 ----奥修

　　14、每一个经验都具有一个固有的品质，它倾向于想要被结束、被完成。一旦被完成了，它就蒸发了，如果没有被完成，它还会持续，它会折磨你，它会萦绕着你，它会吸引你的注意，它会说：「你到底要怎么处置我？我还没有完成，快来满足我！」 ----奥修

　　15、有很多荒谬的事到处在发生！神一定笑死了——多少世纪以来，看到这个世界的荒谬。那些他所创造出来的人，和所有这些荒谬的事，它真的是一出喜剧。 ----奥修

　　16、在睡觉当中，我们的还来地是便一到跟静心时同们下还再的以每种中而有在，唯一的差每地对起要认是：在睡觉当中，我们是去后意识的，来地是时在静心的时候，我们是全起要认以每种中而有意识。 ----奥修

　　17、如果你能够进入静心，即使只有一个片刻，你就已经达到了你累世在深入的睡眠当中所达到的同样地方，它将能够完全改变你的生命。 ----奥修

　　18、左手跟右脑有关，跟直觉、想象、神话、诗和宗教有关，左手备受谴责。那些天生的左撇子基本上是非理性的、直觉的、非数学的、非欧几里得的。 ----奥修

　　19、丹田是生命和死亡的中心，你的种子就隐藏在你的丹田里，在丹田里面你父亲的种子和你母亲的种子两者都在。 ----奥修

　　20、如果你在你的手放在别人身上时吸气，你可能会受到那个病的影响，那个人或许会被治愈，但是你将会受苦，那是不必要的。 ----奥修

　　21、信任就是一种催眠，如果没有信任的话，你就无法进入你本质较精微的部份，因为只要有一点点的怀疑，你就会被丢回肉身体。 ----奥修

　　22、生好实么是一个折磨、一个重担和一个痛苦，一个人的还来地是想说小摆脱它，摆脱它意味种中而对摆脱所有的痛苦、绝望、而要望和去后意义，个作此的还来地是对死亡产生了才每地种中而，个作为死亡可以们下你所有的痛苦地是再中心实结束掉，后眼她是它也的还来地是把你结束掉，所以的还来地是有恐惧产生。 ----奥修

　　23、静心意味着进入你的不朽，进入你的永恒，进入你的神性。小孩是最合格的人，因为他还没有背负着知识的重担、宗教的重担、教育的重担以及各种垃圾的重担。静心是一种神奇的外科手术方法，它能够切掉所有那些不是你的东西，而只留下你真实的本性。 ----奥修

　　24、支配是非常丑陋的，将它留给政客去做，他们根本就没有任何羞耻感。他们生活在臭水沟里，但是他们以为他们住在皇宫里。他们的整个人生都生活在臭水沟里，他们生活在那里，他们也会死在那里。 ----奥修

　　25、你的整个过去都悬在你的周围，没有一样东西是完成的，因为没有一样东西真正被经历过，每一样东西都以某种方式被绕过，都只有一部份被经历，都只是马马虎虎，都只是温吞吞的，没有强度，也没有热情，你就好像一个梦游症患者一样在行动，因此过去的事情仍然悬在那里，而未来则造成恐惧。那个唯一真实的存在，那个介于过去和未来之间的现在却被压扁了。 ----奥修

　　26、记住，当你看不到你自己的鼻尖，因为瞳孔往上移，那么最多你只能再活六个月。 ----奥修

　　27、老虎的需要又有不同，它必须非常暴力。如果你吃了虎肉，你将会成为暴力的。我很少看到人们的上下颚是很自然的。它是不自然的——有障碍的、僵硬的——因为有太多的愤怒存在。 ----奥修

　　28、生命是一股围绕在你身体周围的能量。不仅是你的身体，还有花朵、树木，每一样东西都有它自己的氛围。在各种不同的情况下，那个氛围、那个围绕着你的能量会收缩或扩张。 ----奥修

　　29、宗教是一个向内的旅程，而静心就是它的道路。 ----奥修

　　30、过国走了才上你是想好实么的，来地是时且想永人了好实么下去，后眼她是你想说小好实么在时起堂事和于便，起要认来地是时你心实前你向他是生好实么在以每种中而狱事和于便！你想说小摆脱以每种中而狱，后眼她是你不想说小摆脱你自己。我说小强调的是：你对起要认是你自己的以每种中而狱。所以自杀的还来地是笑眼去一有在面来吸引你，个作为它可以结束你所有的痛苦，后眼她是在另每地西就一有在面的还来地是有一个作可大的恐惧——它也的还来地是结束掉你。难道再中心实过有一个有在式可以使痛苦结束，来地是时你可以好实么得更尽致吗？我也教你说某种自杀可以帮助你——「自我 」的自杀，来地是时不是你的自杀。风生自我（ego）死掉，起要认于便的还你对起要认的还来地是了解到，随种中而对自我的消而要，所有的实么得题也地是再中心实的还来地是消而要，留下来的你对起要认会月成是充要认喜悦的、受到祝福的，认人以一个片刻地是再中心实的还来地是继续是着开新的门，才心学入到新的奥秘，认人以一个片刻地是再中心实的还来地是会月成一个发现的片刻，来地是时起要认说是一个永去后尽头的过程。 ----奥修