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关于哲说没的优美句子

2020-01-15 07:45:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于哲说没的优美句子

  1、除了没用的肉体自杀和精神逃避,第三种自杀的态度坚持奋斗对抗人生荒谬。 ----加缪

  2、负尽千重罪,炼就不死。 ----今何在

  3、以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走。 ----今何在

  4、谁这不息的变幻,她的行径?催一阵急,抹一天云霞月亮星光,日影,在在都是她的花样,更不容峰峦与江海偷一刻安定骄傲的,她奉着那荒唐使命:看花放蕊树凋零,娇娃做了娘;叫河流凝成冰雪天地变了相;都市喧哗,再寂成广漠的夜静!虽说千万年在她掌握操纵,她不曾遗一丝毫发卑微。难怪她笑永恒人们造的谎,来抚慰恋爱的消失,死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回,谁又大胆地爱过这伟大变换? ----林徽因

  5、奴隶开始要求正义,但最终则要求王国 ----加缪

  6、曹操临死前说:“死不可怕, 死是清凉的夏夜,可供人无忧的安 ----曹操

  7、我是一个在黑暗大雪纷飞的人啊。 ----木心

  8、此时,我却是完全的一个糊涂习惯上我说,每桩事都像是造物的意旨,归根都是运命,但我明知道每桩事都有我们自己影子在里面烙印着!我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的团,但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来:死是悲剧的一章,生则更是一场悲剧的主干!我们这一群剧中角色自身性格与性格矛盾理智情感两不相融;理想现实当面冲突,侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转,昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景,做成我们周遭的墙壁或气氲,那么结实又那么飘渺,使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要,又是那么渺小无能为力! ----林徽

  9、爱多则法不立,威寡则下侵上 ----韩非子

  10、说走就走,是人生最华美奢侈,也是最灿烂自由

  11、真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。 There is but one truly serious philosophical problem and that is suicide. ----阿尔贝·加缪

  12、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。 ----今何在

  13、人民差不多已经不知道,也不在乎被愚,简直出神入化,就是,民开始自愚。 ----陈丹青

  14、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界依赖。 ----黑格尔

  15、“随众生心,应所知量,循业发现。”

  16、学会人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,应锻炼出一副淡漠无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行手段。 ----叔本华

  17、生命形式空泛的,但我们却要脚踏实地;生命的本质荒诞的,但我们却要假戏真做;生命的真谛是虚无的,但我们却要以为真。 ----刘杰

  18、我要这天,再遮不住我眼,
要这地,再埋不了我心,
要这众生,都明白我意,
要那诸佛,都烟消云散! ----今何在

  19、我知道天会愤怒。如果人触犯了威严。但天是否知道人也会愤怒?如果他已一无所有。当我乞求时,你傲慢冷笑。当我痛苦时,你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗?苍穹动摇时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天翻。从今往后一万年,你们都会记住我的名字,齐天大圣孙悟空。 ----今何在

  20、世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低差别,这就是所谓美德邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高仁爱。 ----阿尔贝·加缪

  21、革命是一种根据思想规范行动,在某种理论范围改造世界的企图。而反叛的历史,即使是集体的也罢,总是一部投射事实的无出路的历史,一部既不牵涉制度,也不涉及理性的阴暗抗议史。因此,反叛残杀圣灵,而革命则同时毁灭人和原则。但是鉴于同样的道理,我们能够说历史上尚未发生过革命。只会有一种革命,这种革命就是最终的革命。
等待成功的同时(如果这种成功会来临的话),人的历史在某种意义上讲的是人前仆后继进行反叛的总和。 ----阿贝尔·加缪

  22、我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系,反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死!生活必须体验丰富的情感,把自己变成丰富,宽大,能优容,能了解,能同情种种“人性”,能懂得自己,不苛责自己,也不苛责别人,不难自己以所不能,也不难别人所不能,更不愿运命或是上帝,看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷,人性又就是那么一回事,脱不掉生理心理环境习惯先天特质的凑合!把道德放大了讲,别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍,你就根本办不到任性的事(如果你办得到,那你那种残忍,便是你自己性格里的一点特性,也用不找过分的去纠正),想做的事太多,并且互相冲突时,拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做,未做时心中发生纠纷时免不了的,做后最用不着后悔 ----林徽因

  23、我虽然是只猪,
但我,
不,
任,
你,
们,
宰! ----今何在

  24、最后四个人成了佛,成佛以后呢?没有了,什么都没有了。以前活生生有血有肉感情想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,当你放弃这些,你就不会痛苦了。但问题是,放弃了这些,人还剩下什么?什么都没了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀

  25、人生没有什么会永远失去的,可是有的人不相信,所以他们会不停的寻找,找一辈子。 ----今何在

  26、人类在过着静静绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄,以水貂和麝鼠的勇敢安慰自己。……可是不做绝望的事,才是智慧的一种表征。 ----亨利·戴维·梭罗

  27、这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。 ----今何在

  28、人活着不胜其烦颇不值得 ----阿尔贝·加缪

  29、每一段感情的发生与结束其实都是记忆战争。受过伤害的,必将迟疑畏惧,因为他记得那么清楚,他害怕的不是眼前人,而是过去的人,他不只是和新认识朋友交往,还同时和自己的记忆谈判、作战,对方可不知道,这样的关系何等艰难,因为与他角力的是过去的陌生人。 ----梁文道

  30、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大. ----今何在

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