关于何生的格言
●悲伤到了麻木时会无声，希望变成绝望时也会无声。
花谢无声，心碎也无声。
无声、有时竟是最凄哀的无奈、也是最深邃的痛苦！
人处在精神崩溃边缘，万物竟似毁灭，周边没有了任何生机迹象，除了沉寂，便是无声的咆哮…… ----华江熠《真实的信仰》
●深锁的眉 ，
锁住了谁；
顾影自怜，紧闭窗扉。
情丝已化成泪眼纷飞，
何生的枷锁何意的伤悲。 ----洪尘《何生枷锁》
●我们终会死，为何生？为了在这个世界留下我们自己的痕迹。我们既然生，又为何死？世界，我们只能改变，它不属于任何一个人
●我一直都觉得人类是一种愚蠢又罪恶的生物，哪怕是弱肉强食的野兽都要比人类纯洁百倍，但有时候我也会觉得，人类的闪光点是任何生物都无法比拟的，他们时而低劣时而伟大 的 ，可敬可爱的同时又可憎可恶。
●这是关于几个兄弟的事，大自然给他们发了一手烂牌，事实上连牌也没给他们发，但是他们还是像世界上的所有人一样，梦想成就大事，或者小事，如何生存，甚至最终，如何将生命延续。
●世间安得双全法，不负如来不负卿
反省凡心损梵行，从来如此莫聪明
既生苦难我西行，何生红颜你倾城
如何抹去你身影，如同忘却我姓名
说什么王权富贵，怕什么戒律清规
心恋我百转千回，快带我远走高飞
念什么善恶慈悲，等什么望穿秋水
任来世枯朽成灰，换今生与你相随
感念唐僧躲过了一劫，却错过了一生
福田青衣佛灯添，绣妆远黛匿心间
今生已许众生愿，来世相许海棠前 ----风花雪月《西游记女儿国》
●先生，杏儿，见字如面。
自出嫁那日起至今已有二十天了。
不是不想给你们写信，时时在想。
只是每每提笔，
墨未出，泪先流。
一句话，
想先生，想杏儿，想咱们草堂，
有时梦醒竟然还以为是人在草堂呢。
睁开眼睛一看不是，一时就悲从中来。
此番嫁人，我确实不为赌气，
实在也是与何生投缘，他待我很好。
先生，杏儿，
小月算有个归宿了，
也不会总在先生跟前吵闹了。
人生大概如此，
有聚有散，聚散两依。
真恨不得嫁出去了，还能做先生的邻居，
可以朝夕相见。
可惜天不遂人愿，
想想是真远哪。
先生，你好吗，
杏儿，你好吗？ ----《铁齿铜牙纪晓岚》
●我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●然亦会被己所困，非天道阻之，乃自阻也，一其力何巨？故其阻甚巨，用一其力，无失也？有违理也，得用以失，最悲不知失何物，故一力虽利，其双刃也，尝悟无无之道，世有脱五行，此乃脱五形也，五行乃世物，虽难实易，五形乃天人，难上加难，脱五形，闭五形，感无之力，其道漫漫，然通之可撼天，无道乃大道之上，无力乃世界一切力，无力便无阻力，无阻何生？故悟无力，阻之不生，因何？无自乃阻，何求它阻？悟天道其难，故悟五形五行之小道，然亦可以小见大也，得以小道窥之大道，再由大道还至无道，方为吾道。愿后人见，不明即不求，明则难求也，此路无悔无回，慎入也。
●人生感悟
1、黄昏之所以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。
2、读书时不可有己见，读书后不可无己见。
3、不要把知识与智慧混淆，知识告诉你怎样生存，智慧告诉你如何生活。
4、所谓年轻的心，就是总有一扇门敞开着，等待未来闯进。
5、人生像一截木头，或者选择熊熊燃烧，或者选择慢慢腐朽。
●月影横斜，青灯萧瑟。生命的风骨，是从那些拗口的烦恼里层层磨砺出来的，它拒绝任何凄清的情调，它需要活出生命里的那份随处做主。对生命的思考，终究就是如何面对，如何体悟，如何融入，如何生动，如何圆满。
如何面对， 如水随缘。如何体悟，笑而不语。如何融入，风恬月朗。如何生动，挥洒自如。如何圆满，水天一色。
生活中的那些如潮水般来去的故事，那些叽叽喳喳的情节，不过需要我们学会接纳，学会理解，学会运用，学会欣赏，学会融入。清风徐来，水波不兴，江天一色，风月无边。 ----恒愚法师《青灯有味似儿时》
●独
提壶
清风住
樽前起舞
千也好斜阳暮
渐离残梅香渡
而条这把里分春色归尘土
西开笑于他真当界有却而他真当界阔策何生西开去
流离也好河陈上夕阳误
挽长歌一剑霜寒流云孤
憔悴西开笑于涯辗转成用外发复
么发然种去个若能万般没事殊
人间为外发也是陈湖
而条这把里尺青锋回顾
花影重叠出
明灭荣枯
阳关好往数
殊途
诛
●掺杂在你回忆当中的，一定是你想要去回忆并且去努力的找到以往的那种感觉。当初我们是怎么样的，已经是过去了，一种环境就能磨炼一个人，改变一个人的命运。正是因为这样，人才可以努力的被回忆中的事情所唤醒，要更有勇气的活下去，活下去，能找到最初是如何生活的，不要被生活所放弃。
●有个军医来自维也纳，微胖，顶上稀疏，他叫霍恩埃格，是非常棒的旅行伙伴。他还是教授，在维也纳的地位举足轻重，他在第六军团担任解剖病理主任医师。就算他满脸严肃地说明诊断看法，一口温柔的嗓音似乎总是带着一点讽刺的意味，钻研医学为他带来全新的人生哲学。火车缓缓离开扎波罗热横越大草原，草原上一片荒凉，跟航行公海一样，放眼看不见任何生命，我们有时间好好地聊。
“解剖病理学的优点是，”他对我说，“持续解剖各种年龄层、不同性别的尸体之后，死亡好像失去了恐怖的面纱，还原成一种平常的生理现象，变得跟寻常的身体运作一样普通平凡。我可以非常心平气和地想象将来我自己的身体躺在解剖台上，我的继任者巧手一划，当他看到我的肝时嘴巴微微噘起的模样。” ----乔纳森·利特尔《善心女神》
●别再给自己的失败找任何生不逢时、时运不济、命途多舛的理由了，别再给自己的失意冠以任何被制度毒害、被社会耽误、被家庭桎梏的名头了，也别再动不动就说我们是绝望的一代了，因为，任何失败都是因为人本身的无能。 ----小令君《20岁的生活方式，决定30岁的打开方式》
●任何生灵只要拥有足够进化的心智，能领悟自由的真谛、渴望自由的状态，吾人一律无权将其自由剥夺。 ----艾萨克阿西莫夫《机器人短篇全集》
●直到今天，别说是挡在前面，你甚至不允许任何生物并肩同行，所以至今没有任何人能注视你的眼睛。
过于快速的你实在太过孤傲，这是一种悲哀、一种寂寥。
是的，居然没有任何人知道，令人何其惋惜——你明明拥有如此美丽、如此温柔的眼睛。 ----虚渊玄《钢铁之翼》
●At its best, schooling can be about how to make a life, which is quite different from how to make a living.
教育最好的地方在于：不是教人怎么生存，而是教人如何生活。 ----Neil Postman
●慌慌张张 匆匆忙忙 为何生活总是这样 难道说我的理想 就是这样度过一生的时光 不卑不亢 不慌不忙 也许生活应该这样 难道说六十岁以后 再去寻找我想要的自由 ----郝云《执着》
●当我离去 作者：24k纯帅 再见了美丽的天空 虽然我从没见过你的美丽 但我幻想过你的容貌 再见了辽阔的大海 虽然我从没见过你 但我在照片中曾见过你 再见了埋葬我的土地 虽然我从没给你任何生命 但我死后为你提供养分 再见了朋友 不能再与你们欢声笑语了 再见了亲人 恐怕令你们失望了 我活着默默无闻 死后无人问津
如果我就这样离去
会有多少人记得我 恐怕只有大地知道我已远去
●血染红了衣襟，
不知道从何时开始
那微微扬起的嘴角
落入了我的心，扰乱了思绪
而我却深藏心底
自嘲道
我无心又如何生情
我那灰暗的世界，谁又能了解
没有人能看清我
包括我自己
●如果有来生，要做蒲公英，不去烦恼。风带我飞遍山川河流，飘去绿草如茵的世界，和任何生命做朋友。虽自由，却也不孤独。
●何生枷锁，何意悲欢。 ----洪尘
●无论我们如何生活或者怎样死去，我们殊途同归都将归于寂静，生活中所有的希望和梦想，都将成为故事中断后的袅袅余音。 ----《不死法医》
●“赫玛鲁，你要记住，一个真正的贵族，或者可以丑陋，可以平庸，但那永远只能是外表，是他显露给别人看的东西，而你必须警惕，学会掩饰自己的野心，学会成为一个猎人，因为那个看起来安全的城堡，其实和荒野之中没有什么区别，甚至更加严苛危险，你要努力学会如何生存。别忘记，你只是个早产又先天不足的小家伙，没有太大的可能成为德尔克伯爵认可的继承人……” ----《毒伯爵》
●1.前世为何世，今生为何生？什么是幻觉？什么又是真实？梦境虽然看似玄妙无章，其实却能阐释现实。梦一方面来自于人脑的想象创新，另一方面，又源于现实的记忆。所以梦境才会亦幻亦真。
2.只要是人家的文物，我们一定要还给人家。没有人可以从别人的国家，抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是想据为己有，这是可耻的行为。 ----唐季礼《神话》
●两盏清酒?曾约在梅下雪夜
一曲孤笛?异乡来也令流连
三寸银针?可刺醒天真沉眠
十年离别?长思长念远去的少年
一意孤行?缘何生死已轻
夜尽天明?谁人悲似彻骨寒冰
情分难定?最是情义数不清
缘分难尽?怎奈宿命不肯多情
葛生十四字?仍不过七夜雪深
昆仑千里途?未满百岁长眠此生
难明了?为谁散尽七魄三魂
终不见?此处彼间相思长几分
那年药谷雪落千层
独记得一人
沉醉归于其居的葛生
踏雪而回?七夜雪归