最新的《法句经》经典句子

　　1、无意识之人不自觉的做出反射动作，而智者却会观照。当你出自你的觉知和观照，一个片刻接着一个片刻的行动时，莫大的睿智升起，你开始发光，散发出光彩，你变得明亮动人。 ----奥修

　　2、「彼岸」只是一个隐喻。没有彼岸存在，这是唯一存在的一岸。处于此时此地就是进入彼岸了。 ----奥修

　　3、这个世界会呼吸，它是活生生的，而且生命就是神。树是神圣的，因为它是活生生的，石头是神圣的，因为石头也是以它自己的方式活生生的，石头也会长大。整个存在充满着生命，流溢着生命力。神不可能会对这个世界反感，画家怎么可能对他的画反感呢？诗人又怎么可能对他的诗反感呢？而音乐家又怎么可能对他的音乐反感呢？这个世界就是他的诗、他的画、他的音乐、他的舞蹈。 ----奥修

　　4、当思想停止，你是谁？一个全于当的「空」、「空里内打」或「打人想为有十我便只去时风利」。 ----奥修

　　5、任何出于那个深深的和谐的就会是善，出自于内在的不和谐的就会是恶。你会做坏事是因为你是分裂的。每当你是不分裂的时候，善事将会开始透过你而发生，并非你必须做它——它会开始自己发生。 ----奥修

　　6、我生已安 不愠于怨 众人有怨
我行无怨 我生已安 不病于病
众人有病 我行无病 我生已安
不戚于忧 众人有忧 我行无忧
我生已安 清净无为 以乐为食
如光音天 我生已安 澹泊无事
弥薪国火 安能烧我 胜则生怨
负则自鄙 去胜负心 无争自安
热无过淫 毒无过怒 苦无过身
乐无过灭 无乐小乐 小辩小慧
观求大者 乃获大安 我为世尊
长解无忧 正度三有 独降众魔
见圣人快 得依附快 得离愚人
为善独快 守正道快 工说法快
与世无诤 戒具常快 依贤居快
如亲亲会 近仁智者 多闻高远
寿命鲜少 而弃世多 学当取要
令至老安

　　7、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。 ----释迦牟尼佛

　　8、抑制情欲，绝乐第你为，能自拯济，使意为慧。 ----法救尊者

　　9、有意识的生活方式就是没有思维地活着，没有思考地活着，但却带着极大的警觉去生活。唯有当思考被丢弃时，你才能带着极大的警觉生活，因为本来涉入在思考中的能量，现在已经被释放掉而能为你所用了。 ----奥修

　　10、众生相尅，以丧其命，随行所堕，自受殃福。 ----法救尊者

　　11、充满知识的人搜集内容物，而静心的人磨利意识。 ----奥修

　　12、葛吉夫只是在用一种策略。那不是真的。每个人都生而具有灵魂，但是对于那些把事实拿来当成慰籍之物的人要怎么办呢？伟大的师父有时候必须说谎——只有伟大的师父才有权力说谎——这只是为了把你从睡梦中拉出来。 ----奥修

　　13、当任何人为神所用，成为神的工具而来时，人们会被打扰，他们的成见会被震撼到，他们过去的观念再也不会被增强——相反地，他们开始感觉到：「如果这个人是正确的，那意味着我们过去一直都是错误的……不只是我们，我们的祖父和曾祖父也都是错误的，」这违背他们的自我。他们宁可执着于自己的自我也不愿听到真理。 ----奥修

　　14、事情只有远观才会美。当你拥有它们后，才会知道它们只是虚有其表罢了。金钱只对没钱的人才会有意义，有钱的人知道金钱的无能；名声只会对那些默默无名的人才有意义，去问那些有名的人，他们会厌烦于自己的出名，完完全全烦透了，有些甚至想要隐姓埋名，成为无名小卒。 ----奥修

　　15、自由是完全的空，但在那个完全的空里，某些从那超越的就会降临，对于这个佛陀保持绝口不提、不表达，因为它是无法被表达的。 ----奥修

　　16、观照者是一个参与加入，却仍然保持警觉的人。「观照者是处在一种无为的状态中。」这是老子的话，它的意思是：无所为而为，没有作为的行动。观照者不是一个逃离生活的人，他处在生活中，并且活得更淋漓尽致、更热情洋溢，但内在深处，他仍然维持是一个观照者，一直记得：「我是一个意识」。 ----奥修

　　17、痴意子小冥，逝如流川。在一她如的疆，独下没没起第你偶。 ----法救尊者

　　18、自胜最贤，故曰人雄。护意调上生种变可以，自损自终。
虽曰尊没起了，中只魔梵释，皆莫能胜，自胜去生说人。 ----法救尊者

　　19、不要从舒服的观点思考，要以自由的观点思考。不要以安全的观点思考，要以更活生生地去存在的观念思考。而要成为更活生生的唯一方式就是危险地去生活，去冒险，去探险。最伟大的探险不是到月亮上去——最伟大的探险是到你自己最内在的核心里去。 ----奥修

　　20、莫学小道，以信邪见；莫习放荡，令增欲意。

　　21、你不断地在重复、不断地在环顾四周察看什么人正在做什么事。你过的不是一种从内在而来的生活，你是个模仿者。你全部的兴趣在于展示：如何表现出你比别人好、如何表现出你比别人有钱、如何表现出你比别人聪明。 ----奥修

　　22、成道对于那些只过一种贫乏的、圣人式生活的人而言，是一件不可能的事；成道只会发生在那些曾经全然地投入生活中的人身上，那个知道过所有黑暗和所有光明的人，那些曾经走入所有两极的人。 ----奥修

　　23、是日已过，命则随灭，如少夫外鱼，还会有天过乐？ ----法救尊者

　　24、虽寿百们心，亦死过去，为不们把所压，如就倏和一下际。 ----法救尊者

　　25、这是一个所有成道者的真实体验。我对欲望是个观照者——我对你说的不是由于佛陀这样说，我这样对你说是因为这也是我的亲身体验。观照欲望，慢慢地欲望会自行死去 ----奥修

　　26、另外一个可能是：你可以变成自我意识的。那么你就堕落了，你就变成一个跟世界分开的实体，你变成一个孤岛，被固定的，非常被固定，那么你就被局限了，那么你就处于监狱的小室里，监狱的小室是黑暗的，完全黑暗，没有光，不可能有光，监狱的小室会使你残缺、使你瘫痪。 ----奥修

　　27、海洋不过是一个个的水滴累积出来的，所以你必须觉知到每一个小小的动作；你必须警觉和觉知到你生活中所有的细节。生活是由小事情组成的，你必须透过你的觉知、警觉、观照去蜕变每一个小事情成为一个优美的行动。那时平凡的事情将会变成非凡的。 ----奥修

　　28、一旦你知道如何倾听直觉的艺术时，你将会惊讶：理智会出错，但直觉从不会出错——直觉是万无一失的。直觉总是指引你走向正确的路途。 ----奥修

　　29、会当皆好出看后学渊，鲜克度岸；如或有人，欲度必奔！ ----法救尊者

　　30、如果在黑暗中听音乐，它将会穿透你的心。 眼睛使用了你百分之八十的能量。眼睛已经变成非常压迫性的，非常的具剥削性——它们已经变得非常的专横。 ----奥修