各得其所的语句摘抄_关于各得其所的语句
●巴黎的城门
在夜色中深锁
把世界留给充满哭、笑、欲望的夜晚
夜晚，所有罪恶各得其所
巴黎的床第间
肉欲的好戏正上演
??????
今夜在交易桥畔
我遇到一位天使
她向我微笑
然后消失无踪
??????
在巴黎的街道上
我跟踪她 又失去她
我追随深入
深入狂欢和欲望的夜晚
夜晚，所有罪恶各得其所
巴黎的床第间
肉欲的好戏正上演 ----吕克·普拉蒙东《巴黎圣母院》
●皇皇上天，照临下土。
集地之灵，降甘风雨。
各得其所，庶物群生。
各得其所，靡今靡古。
维予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。
承天之神，兴甘风雨。
庶卉百物，莫不茂者。
既安且宁，维予一人某敬拜下土之灵。
维某年某月上日，明光于上下。
勤施于四方，旁作穆穆。
惟予一人某敬拜迎于郊。
以正月朔日迎日于东郊。 ----《先秦祭辞》
●【痴心兽】
传上古也有痴心兽，其主亡，碰壁而终。
今有能士因之造痴心兽，但此痴心非彼痴心，
实为制人服民安邦之兽。
此兽家养，性纯，爱其主且忠。
兽肉剧毒，且独毒其主，食之成痴。
因此，王贩痴心兽于民，
五岁之后，兽初成，又暗杀之为食，盛其肉于铜罐，返其主，
主食之，则心愚钝，盲忠，不二于王，近乎癫，永不覆舟。
痴心兽尽亡而王安其邦，能士献方于王而保一兽。
各得其所，各安其命。
王得其民，永失其心。
兽痴其心，永失其主。
孰得，孰失。莫知之。 ----颜歌《异兽志》
●原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 ----黄石公《素书》
●笑看人生
望着路上匆忙的行人，心中忽然闪过一种无聊和莫须有的思虑，人究竟于世作何？我的一位老师曾经说过：人各有志，有的人喜欢做官，有的人喜欢做事，有的人喜欢做文……
从小老师就讲，做一个有远大理想的人，为实现四个现代化做贡献。我从心底里暗暗发誓，将来一定要做一名教师，像我现在的老师一样培育出一批又一批的学生。我羡慕并钦佩着老师这个职业！在我的心目中老师始终是一个正直、高尚、诚实的职业，然而选择是不随人心的，又因为种种，我无缘成为一名老师。
茫茫人海，岁月沧桑，年复一年，时光荏苒，行走于江湖的人们各行其事，各得其所，谁欲与天试比高？来时匆匆，去时休休，只是中间的一段路程各有迥异，有贪恋于尔虞我诈的环境而乐此不…… ----夕阳下的单车《短文学网》
●一别两宽，各得其所，善哉！
●皇皇上天，照临下土；集地之灵，降甘风雨；庶物群生，各得其所，靡今靡古。祭拜皇天之祜！
薄薄之土，承天之神；兴甘风雨，庶卉百谷，莫不茂者，既安且宁。敬拜下土之灵！ ----张巍(古代)《陆贞传奇》
●＜上段＞
承受不起的伤 来不及痊癒就解脱
我们 已经各得其所
原来思念会有一个地球的重量
原来遗憾会有一个地球的重量
该握紧的人却 选择放手
才明白世界上 (我再也)找不到 没有你的地方
城堡为爱守著秘密 而我为你守著回忆
你的心事太多 我不会戳破
不用抉择 我会自动变朋友 ----《歌词截取》
●＜上段＞
承受不起的伤 来不及痊癒就解脱
我们 已经各得其所
原来思念会有一个地球的重量
原来遗憾会有一个地球的重量
该握紧的人却 选择放手
才明白世界上 (我再也)找不到 没有你的地方
城堡为爱守著秘密 而我为你守著回忆
你的心事太多 我不会戳破
不用抉择 我会自动变朋友 ----《歌词截取》
●“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。” ----《天道》
●她用青春美貌，慰他颓颜已老。他用一掷千金，赠她荣华正好。最现实的爱情，永远是互利互惠，即便沦落为一场交易，也是其乐融融、各得其所。如斯，聪明人大都直奔了主题。只有愚痴的人固守着本真，依旧把爱奉为毕生的信仰。 ----☆尘缘若梦☆
●车来人往的城市晚高峰，我坐着我的伤痛领悟着自己的沉默交织在如今自由的你我的各得其所。
●平衡是一门艺术，一丝恬淡,一份成熟。“帆只扬五分,船便安；水只注五分,器便稳。”凡事都有个度，做事不拘泥，不偏激，寻求适度，遵循平衡法则，避免两个极端，天地万物就可以各得其所。平衡是一种自然平和的生存态度，限制过度发展，保持平衡和谐，避免失衡失调，这个世界才能相安无事。
●中国记者大驾光临之前，总会先通知餐馆，而且从来不需要付餐费。如果食物不怎么样，他们就描写就餐环境。（有位记者愉快地告诉我，通常食物越差，环境越好。）免费享用了一顿大餐之后，店家往往还会奉上“红包”，就是在信封里装上现金，以确保记者写出的文章是积极正面的。为了确保安全，店家还会跟出版人和主编套近乎（方法当然是请人家吃饭啦），这样一来，他们便可以在文章刊出之前先做一番手脚。有的时候，手脚做的更明目张胆，说是评论，其实和拿钱买广告没有两样，就差白纸黑字承认了。
报纸杂志的道德界限也相当模糊，人们重视“关系”更甚公开。餐馆和记者各得其所：记者饱了口福，餐馆生意兴隆。 ----林留清怡《寻味中国》
●愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌。
愿相爱的人终成正果，愿自由的人终老烟波。
愿把酒的人各抒丘壑，愿孑然的人守住城郭。
愿执着的人各得其所，愿放逐的人终获解脱。
●好短篇对于很多人都带有偶然性，而对刘庆邦却不是统摄全局的眼光，他只关心局部。但这不是说他胸襟狭小，或许正是相反，因为它是对全局有所了解，便有了敬畏之心，自知不得超越有限，见目光放平了。而未有特别温柔丰富的心灵，才能赋予局部以完整而活泼的情感过程。在他的短篇小说里，我们感到一个个情感世界，起承转合，各得其所。 ----王安忆《故事与讲故事》
●夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。 ----袁世凯
●若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。 ----《佛经经典名句300句》
●我不明白，为什么有些回忆就非得保留得这么清晰。我才想起一小片，整个画面就忙不迭地杀回来，而其他的东西，比如那些我愿意记起的东西，却了无踪影。如果回忆是一座图书馆该多好，所有东西都各得其所。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》
●好苦，不过余韵带点好甘味！
其实品茶跟交朋友挺接近的，有的是为了生津解渴；有的人是为了享受过程；有的是为了修身养性；有的但求净心，真的各各得其所。
●我倒觉得这种同情于她是一种侮辱。女人的幸福未必在于老公孩子热炕头，即使无数人武断地说“到底还是需要一个归宿的”。幸福本身是一个求仁得仁、各得其所的过程，有女孩需要一个巢，也有的女孩，可以在天空一直飞。所以我祝福第一种女孩得遇“爱江山更爱美人”的男人，而我祝福乔安，能够坐拥万里江山。
●天地公道，昭彰因果，穷通有数，各得其所。
●愿相爱的人各得其所，愿放逐的人终获解脱。
●愿有人不怕天黑和鬼，只怕你心酸皱眉。愿相爱的人各得其所，愿放逐的人终获解脱。愿有人待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负。
●雀以俊雄展羽，鳅以深潭自居。苦心孤诣，各得其所。 ----弄点字谢谢妳《弄点字谢谢妳》
●在同一座城市，我们难得的默契，从未提及与联系，也没有说好的朋友关系，互不打扰是我们最好的相处方式。希望我们 各得其所。各自安好。
●我十七岁的时候，幻想我是世界的中心，但是现在，我却有了另一个想法，每个人都是天上的星星，有自己的光芒，就算太阳出来，月亮出来，好像遮蔽了他的光，但它却依然闪亮，现在我不再希望自己是 king of the world，而希望自己是和平使者，让世界可以正常运转，每个人各得其所
●佛所行处，
国邑丘聚，靡不蒙化。
天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
崇德兴仁，务修礼让。
国无盗贼。无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。 ----释迦牟尼佛《无量寿经》
●你坐在井底张望世界
经过周密思考
确定了世界的诸多特色
你爬升到地表张望世界
置身空荡无边
惊愕于世界的缤纷开阔
你登上山巅瞭望世界
望断四野八荒
知晓了世界不等于眼界
你驾着祥云俯瞰世界
阅尽河谷山海
领悟到大地的厚重品格
你驾着天道巡视世界
目睹着形形色色
定义出生命的各得其所
同一个世界
不同的高度
造化灵魂的美丑善恶
同一个世界
不同的眼界
诠释认知的南辕北辙
同一个世界
不同的的脚步
确定了纷杂的生生灭灭
此地飞花
彼地飘雪
传唱着那首悲欢离合的歌
朝闻道，夕死足矣
那是古圣先贤
在破译生命的延续与夭折
眼观道，此生何求
观罢红黄蓝紫
笑对成败穷达、匆匆客过