有关若泽·萨拉马戈经典句子
2、别再说什么无论发生什么情况，因为在我们说无论发生什么情况的时候，头一个发生的情况我们就不会料到。 ----《修道院纪事》
3、一首普普通通的歌曲，但盲人们聚拢过来，没有人互相推搡，主要感到前面有人就立刻停下来，眼睛睁的大大的，朝着歌声传来的方向，有几个人哭了 ----《复明症漫记》
4、让人们生活快乐、使庆典礼仪生辉的莫过于太阳。 ----《修道院纪事》
5、世界上的一切都在作出回答，迟迟不来的是提问的时机。 ----《修道院纪事》
6、生活教会了她，捍卫自己秘密的最好方式就是尊重别人的秘密。 ----《所有的名字》
7、他收藏中的名人，不管去哪里都有报刊杂志追在后面，嗅探他们的气息，只是为了多照一张相，多问一个问题，但是没人想了解普通人，没人对他们感兴趣，没人关心他们做了什么，想了什么，感觉怎样，就算有时候人们想让人相信不是这样，那也都是装的。 ----《所有的名字》
8、鉴于人们无需做出什么明显的努力也照样不死，另一项群众运动接踵而至，该运动的蓝图更加雄伟，它宣告，人类自古以来长生不老、逍遥尘世的美梦，已变为人人可享的福利，就像每天的日出与呼吸的空气一样。虽说两派势力要争取同一拨选民，在某一点上双方达成了一致，他们同意提名那位勇敢的老战士当荣誉主席，作为杰出的先行者，他在至关重要的一刻挑战并击败了死亡。众所周知，没人真会在意，从各项指标来看，这位可怜的爷爷陷于不可逆的深度昏迷之中。 ----《死亡间歇》
9、偶然事件是好结果和坏结果的载体。 ----《修道院纪事》
10、好事来的时候我们没有察觉，好事在的时候我们没有看见，等好事走了我们才发觉它不在了。 ----《修道院纪事》
11、放心吧，女人，我的那一天还没有到；我放心不下，男人，那一天总是要到。 ----《修道院纪事》
12、所有的人都惊叹巨石的体积，这么大呀。但巴尔塔萨尔望着修道院嘟囔了一声，太小了。 ----《修道院纪事》
13、有的人管事很多，知识很少。 ----《修道院纪事》
14、他也许死了；不知道，我想不会，他有那样的女人，叫什么布里蒙达，人们从来弄不清她的眼睛是什么颜色，有那样女人的人会使劲活着，即便只有一只手也不会轻易死去。 ----《修道院纪事》
15、命运到任何地方都必须走许多弯路。 ----《失明症漫记》
16、我认为我们是看得见的盲人，能看见但不去看的盲人。
17、写作无比艰难，它是一项莫大的责任，只消想想那繁重的劳动，将发生的事件按时间顺序进行安排，首先是这个，然后是那个，或者，如果想要更便捷地取得必要的效果，今天的事件放在昨天的情节之前，还有一些同样不乏冒险的技巧，把过去作为现在，把现在当作既无开端也无终局的无尽绵延的过程。但是，无论作家们怎么努力，有一项技艺他们永远无法获得，即同时写作两件在同一时间发生的事。 ----《石筏》
18、什么时候有必要杀人呢......到还活着的人已经死了以后 ----《复明症漫记》
19、女人是不能用尺来衡量的。 ----《修道院纪事》
20、美德在通往完美的艰辛道路上总是遇到困难，而罪孽和恶习非常受好运垂青。 ----《失明症漫记》
21、为了能坚持真理，人们必须首先了解谬误，还要犯谬误的错误，我不能用简单的是或非来回答这个问题，但我相信谬误的必要性。 ----《修道院纪事》
22、人们说500块砖，也说500个人，砖和人之间的差别就是被认为在500和500之间不存在的差别，要是有人头一次听不懂这一点，那就不值得给他解释第二次。 ----《修道院纪事》
23、这种态度，是否在阿斯纳尔担任人民党的党魁兼实质领袖之时，就已经珠胎暗结、孕育雏形？ ----《谎言的年代》
24、成百只海鸟聚集在海滩崇拜太阳，不顾风吹向尾部撩起它们的羽毛，重要的是望着天空的眼睛。 ----《修道院纪事》
25、如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑，显示其眼前的后果，然后是可能的后果，进而是可以想象到的后果，那么我们根本就不会去做那种行为，即使开始做了，思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子，假设均衡地分布在每天之中，包括哪些因为我们已不再这里而无从证实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。 ----《失明症漫记》
26、爸爸，我真的飞过；儿子，我相信。 ----《修道院纪事》
27、圣徒贝尔纳尔多与后边来的圣徒若奥·达·马塔一起创建了三位一体教团，该教团建立的目的是救赎非教徒手中的奴隶，请看，我们神圣的教会有多么令人钦佩的历史；哈，哈，哈，珐尼翁埃斯的人们笑起来，教区神父先生，什么时候才下达命令赎救教徒们手中的奴隶呢。 ----《修道院纪事》
28、人们有个共同的缺点，就是容易说些自以为他人爱听的话而不坚持真理。 ----《修道院纪事》
29、男人不用选择死的地方，但应当选择怎样死。 ----《修道院纪事》
30、克服虚荣的办法不是谦逊，更不是低三下四，而是过分虚荣。 ----《修道院纪事》