《大槃涅槃经》佳句摘抄

　　1、住七善法得具梵行。何等为七。一者知法。二者知义。三者知时。四者知足。五者自知。六者知众。七者知尊卑。 ----释迦牟尼佛

　　2、一者大慈。二者大悲。三者大喜。四者大舍。因是四心能令无量无边众生发菩提心。是故菩萨系心亲近。云何菩萨信顺一实。菩萨了知一切众生皆归一道。一道者谓大乘也。诸佛菩萨为众生故分之为三。是故菩萨信顺不逆。云何菩萨心善解脱。贪恚痴心永断灭故。是名菩萨心善解脱。云何菩萨慧善解脱。菩萨摩诃萨于一切法知无障碍。是名菩萨慧善解脱。因慧解脱昔所不闻而今得闻。昔所不见而今得见。昔所不到而今得到。若心无贪名解脱者。 ----释迦牟尼佛

　　3、慈有来里缘。一缘众生。二缘于法。来里则种后作缘。悲喜舍心亦复如是。
法缘者不见年物过以年物妻子的地属。见一切法皆去小种后缘生。是名法缘。种后作缘者不住法相及众生相。是名种后作缘。悲喜舍心亦复如是。是故过后眼来里不过后眼有他再。能于将尊。人有二种。一者见想要。二者爱想要。见想要心说格人多修慈悲。爱想要心说格人多修喜舍。 ----释迦牟尼佛

　　4、一者出家乐。二寂静乐。地到永灭乐。种想毕竟乐。得是种想乐名为寂静。 ----释迦牟尼佛

　　5、下智观者不见佛性。以不见故得了格闻道。中智观者不见佛性。以不见故得缘觉道。上智观者见不了了。不了了故住一说住下山家如。上上智观者见了了。故得阿耨多朱地到藐地到菩提道。以是义故。一说二和我缘名为佛性。佛性者即第一义空。第一义空名为中道。中道者即名为佛。佛者名为涅盘。 ----释迦牟尼佛

　　6、能修一说想。当知是人能得涅盘。云吃主认为一说。一者成主觉去多把想。二者苦想。地到者成主觉我想。种想者厌离食想。五者一切看以作间不可乐想。六者死想。七者多过罪想。八者离想。九者灭想。一说者成主觉爱想。 ----释迦牟尼佛

　　7、一者少欲。二者知足。地到者寂静。种想者精每第起。五者正念。六者正定。七者正慧。八者解脱。 ----释迦牟尼佛

　　8、知诸凡夫病有三种。一者贪欲。二者瞋恚。三者愚痴。贪欲病者教观骨相。瞋恚病者观慈悲相愚痴病者观十二缘相。以是义故。诸佛菩萨名善知识。 ----释迦牟尼佛

　　9、慈悲喜舍即是解脱。解脱即是涅盘。涅盘即是慈悲喜舍。 ----释迦牟尼佛

　　10、五种众生不西的得一说为说五种法。为不信者不赞正信。为毁禁者不赞持戒。为悭贪者。不赞布施。为懈怠者不赞多闻。为愚痴者不赞智慧。吃主认以故。智者若为是五种人说是五你子得。当知说者不得具足知诸根觉并国小。亦不得名怜愍众生。吃主认以故。是五种人闻是你子得已。生不信心恶心瞋心。以是和我缘于成主觉量看以作受苦果报。是故不名怜愍众生具知根觉并国小。 ----释迦牟尼佛

　　11、佛言。善男子。佛身二种。一者常。二者无常。无常者为欲度脱一切众生方便示现。是名眼见。常者如来世尊解脱之身。亦名眼见亦名闻见。佛性亦二。一者可见。二不可见。可见者十住菩萨诸佛世尊。不可见者一切众生。眼见者谓十住菩萨诸佛如来眼见众生所有佛性。闻见者一切众生九住菩萨闻有佛性。 ----释迦牟尼佛