最经典的圣空法师名言
1、圣空法师开示：为什么越有钱的人越学佛？
圣空法师：佛，用“布施”来调节、制止我们的悭贪。在寺院里所做的功德，无非都是来制住我们的自私和悭贪，让我们“舍”。
是不是你舍出去，就没有了呢？后面一个字“得”，这就是善根因缘，你舍出去之后，舍一得万报。
拥有和放下是两回事。一个人可以拥有很多，但是他可以放下；一个人什么都没有，他连个破房子都放不下。“放下”是不放在心里，没有挂碍，没有执著，所以拥有和放下不相冲突。
佛是大智慧者，所谓的布施，就是为了让我们放下。一般我们到寺院里，都会借助这样的机会，供养法会、护持法会，建寺院、造佛像，我们都会去布施。布施之后...... ----《圣空甘露公众微信》
2、圣空法师开示：修行最怕就是失去方便
【此名修行失于方便，悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分常忧愁魔，入其心腑。手执刀剑自割其肉，欣其舍寿;或常忧愁，走入山林，不耐见人。失于正受，当从沦坠。】
那我们讲修行没有突破，而且福德、因缘不到，发心发不起来而退失，落入这个境界。现在有很多人，经常出现这种事情，这是怎么回事?修行失去了方便。
有的时候我们虽然是修行，我们是要断掉习气破掉无明，但是在现实的生活当中，跟佛法差距太大了，所以在这里讲了失去方便。这个方便很重要，如果你不知道开方便之门：第一自己会很痛苦;第二也会造业害了别人。
修行最怕的就是失去方便，如果失去了方便那这个道场，就是一个....... ----《圣空甘露公众微信》
3、圣空法师开示：佛灭度后，吃众生肉不是佛弟子
【阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根】
你听听佛的五净肉是怎么来的?五净肉，“此肉皆我神力化生，本无命根”是佛的神力变化的，是没有生命的。现在佛已经涅槃了，怎么去得到五净肉啊?
现在很多人问我：“师父，酒肉穿肠过，佛祖心中留，济公为什么能吃肉?”我跟他讲：“你出去当乞丐学济公，你也可以吃啊，关键你现在不是乞丐，你有选择，你有选择你就会分别执着，那你就有了贪心。如果你是乞丐要去托钵乞食的话，佛戒律规定了，不分垢净要到什么吃什么。那我们现在出家人出来托钵为什么还要吃素呢?因为我们不是伸手向人要，这个寺院招待我 ----《圣空甘露公众微信》
4、圣空法师开示：怎样区别佛与魔
——摘自《51届愣严法会》
大家说谁是佛与魔？自己就是魔，自己就是佛，为什么呢？当自己欲望生起的时候，就会折磨自己、折磨他人，当你说魔的时候，自己就是魔；当自己觉悟的时候，六根清净的时候，不立知见、不起分别、没有自私心的时候，你就是佛，你就在智慧当中。
不要天天看别人是魔，你先看看你是不是魔。所以我一看愣严经，我不放声了，原来我自己就是魔，我以前天天讲别人的过失，现在不讲了，我六根不清净，我讲别人，别人也烦恼，我也烦恼，整了半天，不是别人是魔，我是魔。愣严经的反观功夫很厉害，所以，回头是岸。只看自己过，不看他人非，这个很重要
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示 ----《圣空甘露公众微信》
5、闭关开示：什么是我们的？
来到这里违背规矩，这就叫贼，什么贼？法贼。不想付出代价，还想得到同样的功德。 我们这次法会是克期取证，顶不住不守规矩的不要来。其实放下不难，难的是你从来都是以自己的心意识来衡量佛法，来修行。那不是佛法，那是你自己的意思，你永远改变不了你自己。
下课了之后，去看看那窝蜜蜂，什么属于自己？我们到底在贪什么？蜜蜂所贪的东西，对我们来说伸手都可以给它灭掉。 记得蜜蜂刚来那天，我觉得它会影响别人——烧香拜佛的人看到会害怕，所以我把它搬到房檐下。因此它们很不高兴，很多蜜蜂执着的死掉了，当天可能死了100多只。就像我们人因执着而死一样。
我一看还真较劲，就又把它搬了回来。而且...... ----《圣空甘露公众微信》
6、圣空法师：愣严咒，要快诵还是慢诵呢？
开示：圣空法师
大家问：“师父，诵咒语到底怎么念呢？”
我说：“中速。”
诵愣严咒不是用气
而是调整心态的平衡
在平和的心态里，流露出来的咒音
不管什么声调
字音是否有微细差别，快慢如何
都不需要我们花太大的精力
根据实际情况而定就好了
重点在于训练“即心即咒”
这样才能发挥出...... ----《圣空甘露公众微信》
7、圣空法师开示：佛法里的“不二”是什么?
【今汝不然!是故应知，随所合处，心则随有，无有是处】佛直接跟阿难讲：你今天所讲的这个逻辑，是讲不通的，是不合乎道理的，是不可能的。所以随所合处，心则随有，无有是处。
你以为随所合处，心是在我们在用的时候所产生的。
那好了，我们现在在世间处理事情的时候，在世间生活的时候，往往都是遇到事情，心情才产生变化，遇到事情所产生变化的这个心情，这个心态是不是你?
随所合处嘛是不是?(大众：无声)
完了，没声音了，这个时候可六根清净了，啥反应没有了。
是不是?(大众有答： 是，有答：不是)完了，说是的出问题了，说 ----《圣空甘露公众微信》
8、圣空法师开示：观世音菩萨的修行方法
《愣严经》讲得是观音菩萨修行的方法，反闻自性耳根圆通是真正观世音菩萨修行的方法，那我们现在就在这里讲一下。
观世音菩萨是因为供养古观世音菩萨，观音菩萨才得到了这个方法，他成就了之后也叫观世音菩萨，如果我们用这个方法成就了也叫观世音菩萨。观音菩萨怎么得来的这个方法的？他是往昔尊重供养古观世音菩萨，人家才给讲的。
那在这里，观世音菩萨回忆呀，回忆什么呢？往昔无数恒河沙劫，他回忆：供养观世音菩萨这么长时间，有佛出世名观世音，他在他面前发菩提心，供养，护持，这么长时间的护持，观世音菩萨才教了他这个方法。你今天能在这里闻到这个方法，也是无量劫供养观世音菩萨...... ----《圣空甘露公众微信》
9、圣空法师开示：佛法讲究亲身力行到位
世间人都是爱过头了，如果太过分地关心一个人，实际上是执着。一定要让家人按照自己的意思怎么样、怎么样，虽然你目的是想让他更好，但是这也是执着。
如果你把这个心转在所有社会大众上，把这个爱分享在每个人身上一点点，那感觉刚刚好。就像那个花的香味一样，闻到一点点清淡的，有心去闻就没有，无心去闻还存在。所以对每个人的爱要恰到好处，才能称为慈悲。
佛法太不可思议了，如果真的是能深入进来，其乐无穷啊!是非常值得我们去深思，去领悟，去落实的。我看现在大家都很无聊，那是因为你的心没有在道上。如果心在道上，怎么会无聊呢?每时每刻周围的很多事情，都值得我们去做，那都是功德。好像我们现在 ----《圣空甘露公众微信》
10、圣空法师开示：因为有凡夫，所以才有佛
【随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒】
佛说：就随你现在这样去，任你怎么观察、推断、逻辑都能讲得通，我的身你的身，虽然说颠倒，但是只有个名字，没有实质的东西。
所以凡夫和佛，只有名字没有实质的东西，你明白了这个名字就没有了，因为有凡夫才有佛，如果大家都不凡了，佛和凡夫都不存在了。
医生和病人的关系，是因为有病人才有医生，如果没有病人，要医生干什么?是不是?医生就不存在了，是因为有病人给起了个名字，有医生。因为有凡夫，起个名字佛。
以佛来对治烦恼，佛是什么?智慧，所以只是个名字，我现在让你任意的去推断、观察，名字在哪里?张三、李四 ----《圣空甘露公众微信》
11、圣空法师答疑：修持愣严咒的一些要点
1、问：持咒时是否需要盘腿？
圣空法师答：这个没有一定的要求，看每位佛友自己的实际情况而定。
2、问：持咒时间有没有限定？
圣空法师答：随时随地均可。
3、问：持多少遍比较合适？
圣空法师答：这个没有一定的标准，看每个人的时间和愿力。但至少一天一遍，可能的情况下做到3遍、5遍、7遍、14遍、21遍；在家居士能做到7遍已经不错了，要是21遍那就更好。
4、问：不吃素可以持咒吗？
圣空法师答：可以。持咒之后，自然会慢慢做到吃素的。
5、问：我已经会背愣严咒了，但诵咒妄想却变得很多是怎么回事？
圣空法师答：背诵出妄想，就看字。看字出妄想，就再换成背诵。换个形式，帮助我们集中精力。 ----《圣空甘露公众微信》
12、圣空法师开示：开门见山
在佛母寺，我从来都是开门见山的，对你的无明和颠倒，我绝对不会手下留情的。
很多人都在怀疑：你说这师父，我对她这么好，这师父每天都看我不顺眼呢？
你不知道，就因为你对我好，（所以）我天天都在瞅着你。就像鸡蛋要出小鸡一样，时时刻刻都在观照，别出问题，一旦把你憋死咋整？所以不行就要敲吧敲吧，把你的皮敲碎了，你好出来。把你的无明习气敲掉了，你的智慧好显现呀！你离我太远，我就敲不到了，这就是师父的慈悲。
上师到那一站，不用开口，你啥想法都没有了，这就是密法。等你要是真的悟不到，克制不了的时候，你这种习气开始出来的时候，一下子就给你截止。所以有慈有威，有的时候很慈悲，有的时候很威武。无非都是在摄受你.... ----《圣空甘露公众微信》
13、圣空法师开示：修行是老年人的事情吗？
很多人说学佛是老年人的事情，这是你的思想，不是佛的思想。
我们老了出家之后，想修行有心无力了。我们想改变自己，想去修苦行，想去托钵乞食，但走不动了，经受不了这样的折磨了。
我们八十岁出家，来到寺院一剃头，属于小众，要随一切大众。但我们已经承受不了了，承受不了就不能随众，也许寺院还得对你另加关照。那你的业习怎么改？你跟没出家之前是一样啊！
你说，这到底是消业障还是培植福德，还是在消福德？
所以很多人都说：师父，等着我事情干完了，儿女长大了，跟你出家。
可见很多人认为修行是老年人的事情。老年人不是不修行，修行已经来不及了...... ----《圣空甘露公众微信》
14、圣空法师：已受五戒，单位的菜里有葱蒜肉怎么办？
1.问：我已受持五戒，但是上班的时候，单位的饭菜里有葱蒜肉，我把葱蒜肉拣出来之后可以吃吗？
答：你说了算！我们学佛要懂得善巧方便，你只要内心里没这个念头，没有任何想法你就如法，如果你有想法就不如法了，大家知道什么叫如法吗？如，是如意，法，是方法。你用这个方法吉祥如意开心快乐幸福就好了！
2.问：愣严咒吃荤的人可以念吗？还是必须吃长素？
答：就因为我们做不到才要念，等我们有定力了就不吃了。所以，在你念的当下佛菩萨就会来加持你，龙天护法就会来护持你，在你吃的时候你就会感觉到不舒服，就会遇到很多很多的障碍，这都是佛菩萨在加持你让你...... ----《圣空甘露公众微信》
15、圣空法师：初学者应该如何诵持愣严咒
问：我们诵愣严咒怎么诵呢？
开始读熟，不要求背，从三遍开始，如果一个在家人一天能保持七遍愣严咒，这一生就顺很多。不管出家、在家都需要念。出家人更需要念，早课里就是愣严咒，出家人现在一遍愣严咒不行了，虚云老和尚还一天诵二十一遍愣严咒，所以你去看历代高僧大德，出家人现在最少都要一天二十一遍，这样你的修行功夫就上来了。
念佛的在家人，如果不修这个法门，每天可以念三到七遍愣严咒，为什么呢？——护持自己的功课，护持自己。愣严代表正法，诵了愣严咒自然你的知见就正，你的智慧就开，你再修别的法门就快。这样如果你专修愣严的话，在三遍七遍的基础上增加到十四遍、二十一遍，到二十一遍...... ----《圣空甘露公众微信》
16、圣空法师开示：凡是有淫欲心的人，一定要持愣严咒
凡是有淫欲心的人，一定要持愣严咒
阿难纵强记，不免落邪思。难道你比阿难还厉害？阿难多闻第一，照样邪知邪见，要佛用愣严咒去救他。那我们现在谁来救啊？（众答：自己。）什么自己呀？愣严咒啊！阿难为什么要佛去救呢？因为阿难出问题的时候愣严咒还没问世呢，还没这个品牌呢！就因为阿难才有愣严咒这个品牌。
现在佛已经涅槃了，文殊菩萨也不可能再来救我们了。干吗？有了愣严咒这个品牌，我们的这个病，就要用这个药来治。没有这个病的举手看看？什么病？淫欲！大家都有这个病，可是都说愣严咒跟你没关系。凡是有淫欲心的，这个愣严咒你必须要持。
所以祖师大德说得好“不到死的那天都不敢说自己...... ----《圣空甘露公众微信》