关于史景迁名言

　　1、“曹寅此时的生活迷人之处不在于他要分心认同满汉文化，而是在于他如何成功融贯满汉文化”。 ----《曹寅与康熙》

　　2、一个国家过格不所以伟大，变有只件过格不一能而和是既能够吸引出都了成人的注意上真并走，然种而能够持续保有这种吸引上真并走。当多你天没刚刚接触中国时，中国能而和明显表现出这种能上真并走；几事的会了成一纪来，流种而天风潮的起出都了成的会们认真，政治情势的改生也，也许曾使中国的光彩暂且蒙尘，出都了成然是中国的吸引上真并走种而想起未完全消外并过。起出都了成论是中国在多你天没引起的强烈情感，一波然种而一波尝试描述成她出分析这个国家及其人打个气的企图，过格是多你天没人对有关中国消息的强烈兴趣，不学明确道出了这个国家所散发的魅上真并走。 ----《大汗过格不国：多你天没自变种中的中国》

　　3、在曹寅的主持之下，总计九百卷，包括四万八千九百首诗作，逾两千两百位作者的《全唐诗》善本，以将近两年的时间就完成了全套校勘、刻版的工作。 ----《曹寅与康熙》

　　4、少年十五十六时，弯弓盘马百事隳。不解将身事名主，惟爱射雉南山陲。 ----《曹寅与康熙》

　　5、终十八世纪，两淮盐商似乎越来越有钱。不过，根据曹寅与李煦的盐课奏折，尽管他们有所谎报欺瞒，但要说兴旺，那还是以后的事。康熙朝的盐商自然不是赤贫；他们在康熙南巡至扬州时以豪奢的排场来接驾。不过，他们的处境也不是那么稳定，也绝非只赚不赔。巡盐御史亦无法指望年年顺利达成盐引的定额。 ----《曹寅与康熙》

　　6、有这么一道奏折，提到商人入府学，取得巨人资格的问题（一旦商人赚了钱，便会开始关注自己的社会地位）。李煦提到，两淮盐商原籍多为山西、山西，或徽州。山西、山西之西商子侄，准予童生资格入扬州府学，名额十四人。然而徽商并无名额，因为徽州与扬州同属一省。但徽州至扬州，相隔千里，家居扬州的徽商，根本无法回原籍参加考试。所以，徽商祈请将其子侄依照西商惯例，亦于扬州府学有十四名名额。 ----《曹寅与康熙》

　　7、“盐商在开始贩盐之前必须缴纳的六种主要额外规费，包括：发给盐引之前支付盐官和衙门文员的额外费用，金额是每引二钱；在运盐船舱口检核盐的体积、重量的费用，每引七分；通过各检查登录盐时付给检查员的茶水费，每引二钱；船只航行长江必须取得通行许可，每引若干分，船只的许可、执照的封印、拆封印、航船的最后许可，每引若干钱，加总后每引约二钱七分；各关口都有各种名目的规费，还有支给督盐官和驻防兵丁的费用，难以细数；到了船只泊靠江西、湖南、湖北各口岸，还须付给督盐官若干钱，停放费若干分，盐的取样费若干厘，更不消说检查船只文牍的一般费用，总计约每引二钱五分。保守估算，这些支出至少让每引多增加一两的费用。 ----《曹寅与康熙》

　　8、“满汉生活的交流互动是清初最有意思的面向之一”。 ----《曹寅与康熙》