王夫之的名句

　　1、天无度，人以太阳一日所行之舍为之度。天无次，人以月建之域为之次。非天所有，名因人立。名非天造，必从其实。 ----《思问录》

　　2、《姜斋文集》：和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，贫似我者，弱似我者，千千万万。尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生；有福强者，当生欢喜心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳，右眼光明，右眼岂欺左眼，以皮屑投其中乎？又如一人右手便利，左手风痹，左手岂妒忌右手，愿其同瘫痪乎？ ----《姜斋文集》

　　3、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。

　　4、至弱之主，必有暴怒！

　　5、斜月横，疏星炯。
不道秋宵真永。
声缓缓，滴泠泠。
双眸未易扃。
霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。
天下事，少年心。
分明点点深。 ----《更漏子 本意》

　　6、自然者天地，主持者人

　　7、“盈天地之间者，法象而已” ----《张子正蒙》

　　8、六经责我开生面，七尺从天乞活埋

　　9、数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵

　　10、天下之有无，非思虑之所能起灭

　　11、学愈博则思愈远。

　　12、言期于理而已耳，理期于天而已耳。

　　13、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至

　　14、“一人之身，居要者心也。而心之神明，散寄于五藏，待感于五官。” ----《尚书引义》

　　15、小人之道，有必为，无必不为。
君子之道，有必不为，无必为。

　　16、论天下者，必循天下之公

　　17、“大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主而思辨辅之，所思所辨者，皆其所学问之事。” ----《读四书大全说》

　　18、其上申韩者，其下必佛老。
以申韩搜索之术待下，以老庄之道待上，以申韩之权求治，以庄周之滑处乱。在上者指鹿为马，在下者难得糊涂。

　　19、清风有意难留我，明月无心自照人。

　　20、以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

　　21、“彼语寂灭者，往而不反；徇生执有者，物而不化” ----《张子正蒙》

　　22、“在势之必然处见理”。 ----《读四书大全说》

　　23、身教重于言传。

　　24、“滞于有者不知死，滞于无者不知生” ----《张子正蒙》

　　25、才以用而日生，思以引而不竭。 ----《周易外传·震》

　　26、其语到实际，则以人生为幻妄，以有为为疣赘，以世界为荫浊，遂厌而不有，遣而弗存” ----《张子正蒙》

　　27、“新故相推，日生不滞”出自明朝思想家，学问家王夫之所著的《尚书引义·太甲》。新，即为新生事物，与旧相对。日生，指太阳升起。滞，停滞不前。其大致意思是：新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前。 ----《尚书引义·太甲》