歌德的反叛与一等再等的持续慎重优美的句子
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●你一走进社会，就该把你心灵的钥匙拔下来放进口袋，谁忘了把心灵之钥拔下谁就是傻瓜。 ----歌德《和拉法特的谈话》
●而且他重视我的智慧和才华远远大于重视我的心灵，我的心才是我独一无二的骄傲，唯有它才是一切的源泉，一切的力量，一切的幸福，一切苦恼的源泉。唉，我所学的，别人也能学到，—— 唯有我的心为我独有。 ----歌德《少年维特的烦恼》
●我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。 ----歌德
●正因为不可能，才值得我们去相信 ----歌德《浮士德》
●责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ----歌德
●光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ----歌德
●今天做不成的，明天也不会做好，
一天也不能够虚度，
要下决心把可能的事情，
一把抓住而仅仅抱住 ----歌德《浮士德》
●在这个躁动的年代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。 ----歌德
●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。 ----歌德
●友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 ----歌德
●一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。 ----歌德
●戴着镣铐跳舞 ----歌德
●聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。 ----歌德
●生活是没有旁观者的。 ----歌德
●It's so beautiful please wait for me! 美啊，请为我停留！ ----歌德《浮士德》
●人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。 ----歌德
●甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 ----歌德
●残冬行将消失，春天恍若来临。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●你肯去，就能去 ----歌德《浮士德》
●二十几岁的爱情是幻想..三十几岁的爱情是轻佻..人到了四十岁时才明白，原来真正的爱情是柏拉图式的爱情..爱情难以遮掩，它秘藏心头，却容易在眼睛里洩漏..只凭感情冲动所造成的爱，有如建筑在泥沙上面的塔，它总不免要倒塌下来..男子爱慕一个女子是爱她现在的样子，女子爱慕一个男子是着眼于他未来的前途 ----歌德
●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多 ----歌德
●如果你漠然，不吐出肺腑之言
不用具天然气魄的魅力
去打动一切听众的心弦
你就不能达到目的 ----歌德《浮士德》
●我爱你，与你无关
就算我此刻站在你的身边
依然背着我的双眼
不想让你看见
就让它只隐藏在风后面
我爱你，与你无关
那为什么我记不起你的笑脸
却无限地看见
你的心烦
就在我来到的时候绽放 ----歌德《我爱你，但与你无关》
●人有两只手，一只用来夺走，一只用来给予。 ----歌德《浮士德》
●如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么,就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。 ----歌德
●我感到我已有闯荡世界的勇气，去把人世间的苦与乐担当 ----歌德《浮士德》
●如今的时代是知识的时代。如果人类的全部知识像浩瀚的海洋一样，那么一个人所能掌握的就只是这茫茫人海中的一滴水 。 ----歌德《年轻人要懂得的生活哲学——一位外交家写给儿子的信》
●能克制者始能成事 ----歌德《浮士德》
●人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。 ----歌德
●仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生 ----歌德《浮士德》
●从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。 ----歌德
●蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。 ----歌德
●You will never have what you like until you learn to like what you have.
欲得到你喜欢的东西,应先学会喜欢你已有的东西.
W.V.Goethe ----歌德
●靡菲斯特：
听这番高论，先生实在很有学问，
凡摸不着的，您便以为远在天边，
凡抓不住的，您便根本不予承认，
凡算不出的，您便否认真实确凿，
凡没称过的，您便相信分量为零，
凡非您铸的，那金币便不值分文。 ----约翰·沃尔夫冈·冯·歌德《浮士德》
●你缺少了谦虚，说明你也缺少了一定的见识。 ----歌德
●军号一召唤，我们就响应
不管去寻欢，还是去送命
这是突击，这是人生 ----歌德《浮士德》
●有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事情。而错误正是使人显得真正可爱的东西。 ----歌德
●除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。 ----歌德
●凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●白活等于早死。 ----歌德
●我对你讲：一个人只顾沉思，就像个牲口
在荒野地上被一个恶灵牵着，来回乱兜圈子，
不知外围有美丽青葱的牧场 ----歌德《浮士德》
●哪里有意志存在，哪里就会有出路 ----歌德
●那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 ----歌德
●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。 ----歌德
●人若丧失了自我，我们便丧失了一切。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。 ----歌德《少年维特之烦恼》
●卑怯的人叹息、沉吟，而勇敢的人却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。 ----歌德
●让我回到那个时代
那时，我还在成长之中，
那时，诗泉滚滚而来，
日新月异地不断迸涌。
那时，雾霭笼罩着世界，
蓓蕾有可能蔚为奇观，
那时，我去从谷之间，
把盛开的百花采来，
我一无所有，却满足异常，
因为我追求真理，爱好幻想 ----歌德《浮士德》
●慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 ----歌德
●你能受，还要你真正能有。 ----歌德《浮士德》
●重要的是学会驾驭自己的能力 ----歌德
●勇于进取者永远长生 ----歌德《浮士德》
●罗马，你诚然等于世界，但是如果没有爱，世界将不再成为世界，而罗马也不再是罗马。 ----歌德
●正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 ----歌德
●无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道 ----歌德
●长达一刻钟的彩虹，就没人去看它了 ----歌德
●对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣 ----歌德
●把心爱的人搂在怀里，乃是一种最好的天赐 ----歌德《浮士德》
●结婚过了五十年整，才可以叫做金婚
可是夫妇和好息争，这更应该称为金婚 ----歌德《浮士德》
●并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ----歌德
●粉碎无辜的对方，这是在走投无路时想出出气的暴君行为 ----歌德《浮士德》
●只有每天重新争取自由和生存的人，才配有享受二者的权利！ ----歌德《浮士德》
●洒空深巷静,积素方庭宽。 ----王维
●知道我在想什么吗 你马上就要告诉我了，还值得我费劲去猜吗。 ----阿加莎·克里斯蒂《无人生还》
●不用的东西乃是沉重的负担
只有应时的产物，才能有应时的用场 ----歌德《浮士德》
●道路又宽，道路又长
干吗拼命挤得这样 ----歌德《浮士德》
●即使没有技巧，单凭悟性和正确的简介，也可以侃侃而谈；只要你真心诚意想说点什么，又何必寻章摘句？ ----歌德《浮士德》
●人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 ----歌德
●谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 ----歌德
●我在笑我自己的心 我听从他的调遣 ----歌德《少年维特的烦恼》
●斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 ----歌德
●忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。 ----歌德
●两根干柴能点燃一根绿枝 ----歌德
●我们不知者，正合我们所用
我们所知者，却没有用处 ----歌德《浮士德》
●不爱我的人无权评价我。 ----歌德
●一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。 ----歌德
●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ----歌德
●“知道为什么亲吻的时候要闭着双眼吗？”
“因为他们彼此都太闪耀。” ----歌德《格言诗》
●听我朗诵最初几幕的人们，
他们再也听不到以后的诗章；
亲切的友群如今各自分飞，
最初的共鸣已叹成为绝响，
我的悲歌打动陌生的世人，
他们的赞许反使我觉得心伤，
从前欣赏过我的诗歌的诸公，
即是还健在，也已各自西东，
我又感到久以忘情的憧憬，
怀念起森严沉寂的幽灵之邦，
我的微语之歌，像风神之琴，
发出的音调飘忽无定地荡漾，
我全身战栗，我的眼泪盈盈，
严酷的心也像软化一样；
眼前的一切，仿佛已跟我远离，
消逝的一切，却又在化为现实 ----歌德《浮士德》
●善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 ----歌德