仁德上人 戒药
我们一天到晚妄想不断，要想进入外不着相内不动心，如如不动的程度，达到无见、无相，处处见实相的地步。这个理事是很难圆融的，但如不能理事圆融，解行相应的话，实际上得不到真实受用。按禅宗直指人心，当下即见不生不灭的自性，当下即是解脱。只要历事练心，除尽余习气，当生即可成就。按密宗说，只要能达到三密相应，立地即可成佛。按教下理论说，成佛必须按次第，一个等级一个等级地向上修，最快也要三大劫。按律宗讲，佛法以戒为师，不持戒律，别说成佛做祖，就连佛门老师也没见到。这些说法，各有道理，但有一个最根本的问题我们要清楚，无论什么宗都是佛说，没有分别高下，只是随众生因缘不同而有差别，都是借幻法修幻心，见真性，离心不能见自性，离自性不能成佛。所以一切法皆是心法，皆是佛性的妙用。我们何不利用当下这一念能起用的心，来改变无始以来的执着、习气、毛病呢？要改掉我们自己的习气毛病，必须要服用治生死轮回病的良药—戒律。有了这个救命的灵丹妙药，我们自然就会生起看破放下的出离心。由出离不贪的清净心，自然会生起大菩提心。有了菩提心，自然我们当下的这每个念心都能与十方诸佛相应。既然相应，成佛做祖还有什么难的呢？现在我们不可能无心无念，若真的无心无念，就是一个死人，永远也不可能觉悟成佛。既然有心有念，问题是怎么用，这很重要。我们以前心念思想，都是用在我身、我想、我意、我见、我名、我利、我的所有上面，用的是自我的私心利益。现在反过来，把这个起用的思想用在利益一切众生身上，为众生动心、为众生起念、为众生思维、为众生努力拼搏，争取上进，为众生的自在快乐而操心忙碌，为众生的安乐幸福而不惜一切代价，奉献一切、布施一切、舍掉一切。让每一个念头出来后，决定是为了众生，不是为了众生的念头千万不能让它出来。若不注意，一旦出来了一个自我的私心念头，要马上忏悔。因为众生是未来佛，想佛、利佛、恭敬佛，与佛心相应，一定成佛。
主宰歌
空心无我知主宰，切莫知外找主宰。
知道妄念是主宰，知是主宰空主宰。
常知无我本主宰，明明白白是主宰。
知道主宰求主宰，寻找主宰烦恼来。
烦恼是幻本是妄，知道烦恼本主宰。
人人本具主宰性，了了常知是主宰。
面对事物常知道，知道明白本主宰。
主宰灵知常知道，事事知道佛出来。
活佛知道本无我，心空无我是主宰。
主宰无我无名相，切莫动心求主宰。
不知主宰求主宰，越求主宰烦恼来。
知道烦恼即主宰，主宰常知活佛来。
时时知道是主宰，莫要动念求主宰。
主宰就是灵知性，知道明白真主宰。
放下自我是主宰，莫把主宰当主宰。