正见不是用来给你带来平安的
图片：Matthew Shlian
背景音乐：天門 - 想い出は遠くの日々▼
4. 正见心境不可与真知心境混为一谈，因为他只有正确思维的能力。2 你的心灵可以在正见下，也可能在妄见中，甚至还有高低多寡的程度之别，这显然不属于真知境界。3 所谓正见之心纯是针对妄见之心所作的修正，因他能给人正知正见。4 这也称之为“奇迹心志”，因为他有治愈妄见的能力，他能改变你对自己的看法，从这一角度来讲，他堪称为奇迹。
——【奇迹课程 T-3.IV.4】
这四句合起来告诉我们一个真相，就是：对妄心的修正就是正见之心。
正见之心跟妄心都还在矩阵系统中。
也就是说我们现在要做的事情就是要在矩阵系统中培养出一颗正见之心。
有个词叫开悟，开悟跟你是圣子没关系，圣子没有开悟这一说。
开悟的意思就是说，开始领悟了，也就是开始搭建你的正见之心了。
你开悟以后，你的正见之心就已经有了一个最小的基石，你开始建楼了。
所以叫“悟后起修”，这个叫开悟。
对于迷信、妄心来说，你开悟的心就是对它的修正。
也就是说，你现在要做的是，要把一个迷的自己培养成一个开悟的自己。
但开悟了跟你的真心没有直接关系，它（开悟）是在矩阵系统中形成的。
也就是说你要做一个开悟的梦，你要在你的梦中，梦出一个开悟的自己，这个开悟的自己不再受妄心的支配。
所以课程说，这个正见之心就是对妄心的修正。
为什么正见之心能对妄心进行修正？这一节太重要了，大家要理解。
因为有个真相，我们现在已经遗忘掉了矩阵系统以外的真心，我们全部的心声、觉知、感受都在矩阵系统里面，所以你必须需要矩阵系统中的一个东西，来帮你渡出去。
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课程也反复说：你唯一能修正的就是知见，除了知见以外，你谁都不能修正。
因为除了知见以外，其他一切都是真的。
真的没有变化，你修什么？
你是圆满无缺，本具自足的，你修什么？
一方面说我是本具自足的；
很多人一听到我说本具自足就恨、就骂，说：“我算什么本具自足的，我都混成这个样了，还说我是本具自足的，这句话我根本就不buy(买账)。”
甚至有人痛恨上主创造了自己。
这个就是修行的关键，你只能修正知见，因为是知见告诉你，你不是本具自足。
到底有没有一个矩阵系统？没有！
但是有一套帮你解释这个矩阵系统是什么的系统，这套系统叫妄见。
而且它已经形成了一个系统，你必须在知见层次中形成一个跟它相反的系统。
你的瓶子是顺时针扭紧的，你就得逆时针把它解松掉，所以你有一个do(做)的系统，就有个Undo（撤销）的系统，有个正见系统，就有一个反安装系统。
有人说是需要忆起，这个不是忆起的问题，忆起是下一步。
我们层次不要混乱，现在不是忆起的问题，现在是你得有一套反安装系统。
没有这个反安装系统，你怎么忆起呢？
没有反安装系统，你忆起的不是过去吗？
平时我们回忆，回忆不是往过去回忆吗？
你能往天上回忆吗？
你受这套系统的制约，你没有摆脱这套系统之前，你的忆起无效。
什么叫正见系统？
把你眼睛看到的一切、耳朵听到的一切、人生经历的一切、起心动念的一切，重新解释。
所以这个系统只能在生活中建立，不在生活中，你无法建立正念系统。
你天天关到寺庙里面，天天去打坐，天天去闭关，你没有正见系统，你一出来就会迷。
因为你跑到寺院里面，你再打坐，再怎么样，你还是在这个泡泡内，你出不去。
这个正见系统的另一个词叫出淤泥而不染。
也就是说，你最后会形成一个特殊的水滴，你是在矩阵系统中，但你看不到矩阵。
我再说一遍，你会修出一个：你人在矩阵系统中，人在分别系统中，但你看不到分别。
这个就是：借我，借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切……（歌曲《雾里看花》歌词）。
也就是说你得戴一副眼镜，你没有戴这副眼镜，你怎么看都是分裂的。
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正见系统要达到什么程度呢？达到任何因果颠倒的说法都不影响你，但你也不反感。
所有因果颠倒的说法，在你的世界中，从你的亲人、父母、孩子、老师，甚至从小飞虫嘴巴说出来，都不影响你。
你既不排斥，也不受影响，因为你看清了。
比如，如果有人跟你说这个陨石是10万一块，放到你家里面泡水喝，能量就翻很多倍；
这个真的很灵，谁谁谁得了什么病，一喝就好了。
请问，天外飞石泡在水里面泡一泡病就好了，他说的对不对？是对的！
我一定要跟大家强调，他说的对他来说就是对的。
他是圣子，圣子要造一块石头，治好病还不容易吗？但你不能当真，我再次跟大家说，对但不真。
正见系统就是让你看到，人人都是对的，但是它可以不是真的。
真实和对错无关！
所有因果颠倒的信念是圣子在颠倒以后产生的无明一念，以此为根基而产生的颠倒信念。
它对于圣子来说是对的，因为圣子说——这里严格说是小我说，是相信小我的那一部分圣子在说。
所以慧见就是你在每一件事情上都能看到，小我是怎么说，圣灵是怎么说。
如果你说：“烦死了，我不想听小我说了，烦死我了，这个小我受够了。”那你就迷了。
小我就是说这句话的，你有什么好烦的？
小我就是说这话，做这个事，这就是它的程序，你有什么好烦的？
所以你讨厌小我、抵制小我、当真小我、等同小我、加持小我、为小我、逃避小我，都迷了，因为你当真了。
正见系统关键不是让你修正小我，不是让你打击小我，不是让你揭露小我，是让你看清小我非真，它不是真的。
当真就迷，跟对错无关。
但是现在80%的道友，每天问我的问题都是怎么选择正确？
怎么做是正确的？
都是给我讲个非常具体的故事，他的具体的困境是什么，然后让我帮他出个主意。
这就是还没有过那个分水岭。
当真即迷，对跟错都不当真，这个就是正见系统。
这个系统很重要。
这个正见系统就是佛陀反复说的过幻海用的竹筏。
因为彼岸到不了大海，大海里面你找不到岛屿的时候，没有岸的时候，你就得靠竹筏。
所以我们都在游泳，三界众生都在幻海里面游泳。
所以你现在的任务不是到彼岸，你现在的任务是赶快上船，踏上这个航空母舰。
这个就是你在时间空间中可以做的，这个就是《奇迹课程》说要把握的。
当然课程也讲了上船以后的一些东西，但是你现在当务之急就是上船。
你踩到船上脚不湿了，你再看大海，你就不迷了。
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【奇迹课程 T-3.IV.5】
5. 知见多多少少都涉及了心灵妄用自己的能力，因为他将心灵导向“不肯定”之境。2 心灵原是充满活力的；3 当他选择分裂之际，他已选择了知见的途径。4 心灵在分裂以前，唯真知是瞻。5 分裂之后，他的选择势必暧昧不明，因此，只有条理分明的知见才能解除这一暧昧。6 只有当心灵唯真知是瞻时，才可能恢复他原有的功能。7 如此，他便加入了为灵性服务的行列，知见也会随之潜移默化。8 如果心灵决定另起炉灶，打造自己的多元世界，这无异于自我分裂。9 但他又不可能完全与灵性一刀两断，因为不论妄造或创造，所有的能力都源自于灵性。10 即使在妄造之际，心灵仍然得承认他的终极源头，否则他就无法继续存在。11 然而，生命是不可能消失的，因为心灵隶属于上主所创的灵性，并因此永恒不朽。
——【奇迹课程 T-3.IV.5】
课程说：只要是知见，不管是正确知见、错误知见，它都还在不确定之境。
有人跟我说：“小飞虫，你说的我都懂，为什么我还不踏实？”
大家知道为什么了吗？
为什么正见你都懂了，你还不踏实？
我今天给大家正确答案：不是他没懂，他懂了。
我也不踏实，不踏实是因为正见的作用是修正妄见，它的作用不是给你平安。
正见的作用只有一个——修正妄见。
它根本不是给你带来平安的。
所以道理你全懂了，你能抵制的是妄见，但本身不是平安，平安不是在这一个阶段获得的。
我反问你，如果你懂个道理就平安了，你还回天国吗？
如果你懂个道理，你就满足了，就圆满了，那还有上岸这一说吗？
如果你在娑婆世界中，你在矩阵系统中给你做个航空母舰，你就不需要上岸了，你就不需要家了，那这个救恩大业就永远完成不了。
我反复跟大家说了，不要把开悟当彼岸，它不是！
它没有那个功能。
换句话说，你哪怕现在修《奇迹课程》修到天天是奇迹，时刻是奇迹，也不能保证你就能真的达到平安。
因为平安是一种提醒，你只有跟源头合二为一的时候，才是真正的平安，在此之前，所有不平安都是提醒你，还没到彼岸，继续走。
所以上船以后要开船，开船才能到彼岸，不要以为上船就是彼岸，它很像，但它不是。
这就给大家解释了，正见为什么还是不笃定的原因，你没做错什么，你学对了，只是正见真的不具备给你带来平安，因为它是知见层次。
所以你学正见，你只有用一个东西来衡量你学对没，不要用平安衡量它，因为平安不是正见能带来的。
正见是通向平安的，但它不能保证直接给你带来平安，因为它是个知识，是个见解，是个见地，是个认知，是一种清晰的思维，它跟平安没有直接关系。
对于正见来说，有一个标准能知道你学对了没有，就是：它能不能抵制你的妄见。
你的正见学到：你所有的妄见都能被它抵制，都能修正，你就已经满分了，正见已经达到目的了。
正见就是干这个用的。
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所以《奇迹课程》说，因为这个心灵它是充满了创造力、活力的，所以它只要还在选择独特性这个愿心，它就已经选择了知见。
一旦心灵在分裂之境下，它做的所有选择都是模棱两可的，都是举棋不定的，都是选择困难的，都是矛盾的。
那么正见解除的就是选择的暧昧，英文叫Amb（模糊不清）。
正见是让你的选择不再举棋不定。
所以正见是来帮你做选择的，让你不再摇摆的。
真正达到彼岸是靠圣子的选择，而正见是来帮你做选择的。
也就是说，圣子他已经不知道怎么选了，因为心灵是抽象的，于是他通过正见妄见的对立，让心灵通过正见而达到一个内在的选择。
这个就是我跟大家说的DFC的C。
这节讲完后，我们再看DFC就更清晰了。
D就是正见做的，D就是看清做的；
F就是化解本身；
C就是那个choose。
没有D、F通往不了C。
就是DFC是这样的，它能产生permanent（永久性）的效果是靠 C，是在C那个地方产生的，D、F是为了那个C而来，是帮你做选择。
我再次强调，这个选择不是你买苹果还是买香蕉，这个选择是指的对疯狂一念的重选。
不是你在二元中，对生活中鸡毛蒜皮的小事，例如这个男人要不要跟他好？不是这个选择。
《奇迹课程》的选择是指你的那个if的选择，你最初妄见产生的那个独特性、想离家的那个选择。
它是练的这一个选择，通过D、F,回到C的那个地方去重选。
我们当初选错了，我们以为分裂是我们的真心愿望，独特性是我们的真心愿望。
虫虫特工队
小编：
每个人身边或多或少都会有不顺心的事情发生，如果能够用真心看看，也许就不一样了，也许一切都是上主安排的呢！
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丁泽
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