当前的位置:文章吧 > 原创文章 > 原创精选 > 仁德上人 听见看见的灵知即是性,的相关文章
仁德上人 听见看见的灵知即是性,灵知性空无一物,没有自我的贪嗔
见性之后的人, 决定 不会再有贪嗔痴慢疑。为什么呢?因为 佛性 灵知只是灵知,没有一点 东西 ,更没有一个 自私自利 的我我我,贪嗔痴慢疑皆是由着相的我我我而 产生 。见性是认取灵知空无我,这就 说明 一个真正见性的人,决定不会有我,一个没有我的 清净 心,了了灵知 真心 ,决定是没有贪嗔痴慢疑。 为什么说只有见性 才能 成佛,不见性 永远 也无法成佛?佛是 觉悟 空性 真理 的 明白人 ,一个不着相的人,即是一个见性的人《仁德上人 听见看见的灵知即是性,灵知性空无一物,没有自我的贪嗔》的相关文章列表
日期:2017-07-07 21:08:52 点击:527 好评:3
又是一个周末了,时间在指缝间不经意的悄然滑落。…… 午后的阳光炙热如火,让人有懒散之感,而不愿驻足室外。 滞留于家中,正品着香茗,悠闲之际,偶接闺中密友之来电, 即打开电脑,与友网上聊了一个小时,有点茫然…… 好友当下困惑来之她的《蓝颜知己》。...
日期:2019-01-04 05:30:40 点击:74 好评:0
1、丈夫歌 佛性灵知无男女,男女皆是分别心。 女众如果求成佛,女身必须变男心。 女身可用丈夫心,顶天丈夫无女心。 女人心小爱嫉妒,小事计较装在心。 丈夫心量装天地,大事小事不在心。 顶天丈夫能包容,无私无我菩提心。 菩提佛心常清净,清净佛心无私心。...
日期:2019-04-02 22:46:04 点击:158 好评:0
每一个真正修行解脱道的人,都可以认真细心地分析认识到,自己的灵知佛性是不生不灭、不来不去、不凡不圣的,只因为自己的用心不同,才有十法界的差别。从十种心念的用心而产生的十种法界,确实有不同的差别,但归到佛性灵知一真法界,是平等又平等,没有任何...
日期:2018-12-25 09:25:03 点击:146 好评:0
修行就如同上一百层的高楼,直指人心、见性成佛,是坐电梯一步到位,一下子走上楼顶。其它的法门就如同爬楼梯一样,要一步一步、一层一层地慢慢地爬上去,其中少爬一层,你也无法走进最高的楼顶。凡是从事相上修行的,你必须要一步一步、如理如法地全部落实做...
日期:2017-11-28 23:49:55 点击:547 好评:0
●有才智者以理服人,有仁德者以义服人。唯鄙者·奸者·愚者·弱者以揭己伤疤而感人之泣泪,以致用感情冲淡理智。越可怜的东西越容易被世人宽容,这也最可恨。 ●所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。 ----德川家康 ●...
日期:2019-07-14 09:43:53 点击:32 好评:0
1、有我吗?我是什么?为什么有我执? 人生为我而生存,为我而奔波忙碌,为我而起心动念,为我追名求利,为我争斗、执着、计较是非人我,为我搞虚荣虚伪面子,为了自我烦恼痛苦,为了自我追求快乐欢喜,为了自我勾心斗角、一生用尽计谋,为了自我贡高我慢、自...
日期:2019-06-30 19:46:08 点击:12 好评:0
1、作对向物岁道修界生我法并着时到对为: 1、通过听、闻、看、想,也向家的作对并着时到对为是言语文字的着大比物月比得智,可以契入根本智。 2、由戒定慧,学才接证入根本智,由根本智第于妙用着大比物月比得智。 3、由于自己的思想界生我为产生的一切果报...
日期:2018-07-23 23:12:01 点击:713 好评:-8
1、凡山中能说天的么有原没人。没人以山中能说显,山中能说以没人成,没人山中能说圆融。 ----仁德上人 2、修个道解脱佛道认田大得心可以空性为基础,以称性妙用大慈大悲为纲领,以善巧道都我家不出差错为究竟! ----仁德上人 3、听闻见性发声风发声地里说成...
日期:2019-07-01 08:52:27 点击:28 好评:0
从理体本性上面来说,解脱成佛是一件非常容易的事。因为本性真空无一物,没有一点东西。既然没有一点东西,怎么会有烦恼生死轮回呢?对一个真正明理见性的人来说,我执法执已打破,我都不存在,没有我,是谁自私自利、贪嗔痴慢疑呢?性为真空无一物,怎么会说...
日期:2019-03-13 08:59:28 点击:27 好评:0
1 见性之人无二样,只是事事不着相。 事来则应了了知,知道明白心空荡。 无取无舍无爱憎,即是见性不着相。 见性并无神秘处,一切无住心无障。 心无障碍不执着,事事无事心安详。 佛性灵知不用求,放下身心不着相。 莫求神通莫求玄,当下灵知本安详。 了了常...