仁德上人 若真修道人不见他人过，他非是我非，同体名大悲

　　六祖大师常讲的一句最重要的话，我们不能当成耳旁风，也不要认为平常、简单。其实这是我们所有要成就、求解脱人的必由之路，也是不可缺少的修行纲领。世间一切的矛盾、斗争、是非、烦恼、嫉妒、怨恨，多数都是由于见别人的过失造成的。不要认为这一句听着很平常，没有什么神秘稀奇。可是能做到不见别人的过失，比什么神通感应都强万倍，比什么禅定功夫都胜强万倍，比什么理论知识学问都胜强万倍，比什么着相用功、精进苦修都胜强万倍，比着相做什么好事善事都胜强万倍。只有六祖大师才能说出来这样最简单又彻底、又实际、又容易明白，但确实不容易做。所以说要难行能行，难忍能忍。

　　要突破这一难关，必须具备印光大师常说的诚敬心。由诚敬心再生起感恩报恩心，只有诚敬心、感恩报恩心，才能真正突破这一难关。只准别人见我的过失、说我的毛病，决定不准许我说别人的缺点毛病。心中不能有一念见别人的错，见别人的过失。别人说我是为我好，是帮助我、成就我、考试我、加持我，我不但不能见别人的过失，还要知恩报恩。我自己的过失、习气、毛病，不让别人说、不让别人见，也是我自己见别人的过失。也是我自己的傲慢心作怪，也是我自己的虚荣、虚伪、面子观点作怪，也是我自己的嫉妒心、争斗心、名利心作怪，更是我得恩不报，反而为仇的恶心、毒心、坏心在作怪，更是我生死轮回的业障习气在作怪。总之，只许别人见我的过失，不许我见别人的过失。别人怎么样都是全对、全有理、全正确。只要是我心中见到别人说我的过失，我有一点不高兴、不如意，这就是我的过失、我的毛病、我的业障、我的罪恶。这一点我不能不知道、不能不清楚明白，不能阳奉阴违、弄虚作假，更不能自欺欺人，自己骗自己。我必须要做到、一定要做到，不做到不行。因为做不到就不算是一个真正修行人，做不到决定得不到一点真实的利益，做不到必定造业堕落，做不到必定造业自受苦报。

　　正因这一条最重要，所以六祖大师才把这一条着重的告诫未法时期的一切修行人，只有不见别人过，才能真正具备诚敬心，才能真正发起感恩报恩心，才能真正具备无私无我的清净心，才能真正发起救度众生的菩提心，自心才能真正慈悲，真正有智慧，才能真正消除自己八识田里的一切业障习气。要明白一切的业障习气都是因为着相有我的分别心，使自己的心不能空净，所以才有我执、我见、私心、分别心、傲慢心、不服气、不如意的烦恼心。

　　见别人的过失是证明自己对、自己有理、自己正确，自己伟大了不起。只要一念见别人的过失，就是离道心十万八千里。道心就是空净不着相的平常心。真的不着相，明白一切皆空幻不实，还能见谁的过失呢？见别人的过失，说别人的毛病，正是自己心中不清净，有斗争分别心、有傲慢嫉妒心，有业障习气我我我在作乱啊！自己见别人的过失毛病，帮助别人消除了业障，破除了执着，可是自己又产生了贡高我慢心、争斗嫉妒心，自己造业自己要受苦报啊！一切因果从心生，只要动一念，必有一因，只要有一因，必然会有一果。自己见别人的过失，是自己跟自己过不去，更是自己害自己。这样愚蠢事，自己能划得来吗？为什么非要见别人的过失呢？对自己有什么好处呢？