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为什么说”圣人多过,小人无过”呢?|论语心解357
宪问篇第十四 357(2015年12月12 日) 【二六】 蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。 曰:“夫子何为?” 对曰:“夫子欲寡其过而未能也。” 使者 出。子曰:“使乎!使乎!” 无生心解 图/ 无生 书法 (篆书,本章 原文 ) “蘧伯玉使人于孔子”。蘧伯玉,名瑷, 卫国 大夫 ,是一位贤德的人,也是孔子的 老朋友 。在《淮南子·原道篇》:“蘧伯玉年五十,而知四十九年非。”孔子在卫国时, 曾经 住在他家。 意思 是,蘧伯玉派《为什么说”圣人多过,小人无过”呢?|论语心解357》的相关文章列表
日期:2017-12-24 07:31:42 点击:9295 好评:6
卫灵公篇第十五 410(2016年2月3日) 【三三】子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。” 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) 孔子说:“君子不可小知,而可大受也。”意思是说:“一位君子不可能在小处和具体事上知其心量、能...
日期:2018-10-19 08:15:17 点击:265 好评:0
为政篇第二 原文 【○六】孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。” 无生心解 图/ 无生书法 孟武伯,姓仲孙,名彘(zhì),谥“武”,鲁国大夫孟懿子的儿子。他出身贵族,骄奢*逸,有声色犬马诸多切身之疾。有一次他问孔子何谓孝道,孔子回答说:“父母唯其疾...
日期:2018-10-11 07:00:08 点击:247 好评:0
学而篇第一 原文 【一四】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 无生心解 图/ 来自高心灵 此章的主旨是如何好学。孔子说:“君子食无求饱,居无求安。” 当人只停留在个人私欲上,自然是欲壑难填,无穷无尽呀!...
日期:2018-11-16 06:45:09 点击:116 好评:0
八佾篇第三 原文 【一○】子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 无生心解 图/ 无生书法 孔子说:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”禘,是天子祭祀宗庙的大祭。鲁国因其始祖周公旦有功勋于天下,周成王特赐以天子礼乐祭周公,所以鲁国周公庙得有禘礼(...
日期:2018-10-20 08:00:48 点击:164 好评:0
为政篇第二 原文 【○七】子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 无生心解 图/ 无生书法 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”子游是孔子学生,比孔子小四十五岁。养(yà...
日期:2018-10-24 07:15:07 点击:253 好评:0
为政篇第二 原文 【一一】子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 无生心解 图/ 无生书法 这句话看起来很简单,也经常被引用,但它的深意是什么呢?为什么《礼记》有云:“记问之学,不足以为师。”呢?而为什么孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”呢? 图/ 来...
日期:2018-10-31 07:15:10 点击:116 好评:1
为政篇第二 原文 【一八】子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 无生心解 图/ 无生书法 “子张学干禄。”干,求。禄,俸禄。子张问如何向外求取俸禄。孔子说:“多闻阙疑,慎言其余...
日期:2018-03-15 08:01:17 点击:655 好评:0
子张篇第十九 477(2016年4月24日) 【〇八】子夏曰:“小人之过也必文。” 无生心解 图/ 无生书法 (篆书,本章原文) 子夏说:“小人之过也必文。”文,掩饰。此章的意思:“小人有过失,必把它来掩饰。”此章的深意,有时候别人说你是小人时,就会生气,你...
日期:2017-10-29 19:30:11 点击:273 好评:0
10月1日——31日,因逢茶山秋收季及无生老师外出学习禅修,每日一则暂停发布。11月1日再续(从356则)。 在此期间,与您一起重温往期汇总。 本期分享:雍也篇第六。 (往期请点击菜单栏“往期汇总”。) 也敬请您写下与《论语心解》的故事或感悟, 字数不限,...
日期:2018-10-05 06:15:08 点击:261 好评:0
学而篇第一 原文 【○八】子曰:“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 无生心解 图 / 无生书法 孔子说:“君子不重则不威。” 重,庄重、自重,是内心宁静、厚重。威,威严,威而不猛,是圆润,是内心柔软祥和。当有人流露着这...