《狮子星座》的影评大全
《狮子星座》是一部由埃里克·侯麦执导，Jess Hahn / 米歇尔·希哈董 / Van Doude主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
下午才说水逆，晚上就看了这部《狮子座》。 侯麦长篇处女座。一个狮子座中年男人，在丢了遗产丢了住处之后丢了自己的故事。 然后，他就一直在巴黎街头，塞纳河畔走来走去，走来走去，走来走去，变成了流浪汉。 然后，遗产失而复得，影片戛然而止。 对了，他不好意思偷，也没能力抢，乞讨还要别人带着一起。好胳膊好腿就是没有想过工作。 在一天比一天更窘迫，一天比一天更褴褛中，彻底把自己搞丢。除了会咒骂肮脏的石头（和自己名字发音相同）。 不知道导演想说什么？命运，还是个体的存在？只是，完全依赖于飞来的横财，朋友的支持，身份的伪装而存在的存在，也是很容易盖不住丧尸的空虚。
也许，得意就忘形，失意就烂泥，是人生常态。谁敌得过命运呢（鬼晓得那是什么玩意儿）？
哦，对了，他是vanity的狮子座。
从未看到过侯麦电影中的角色，特别是主角，需要在贫穷的生存线上挣扎
侯麦的是大段大段的波澜不惊的语言，或是自然环境的连续切换伴着音乐；相对的，塔可夫斯基的是长镜头
开始时看夜空，不带劲的说星空无聊，看不到什么星，随意说了说金星启明星，事实上皮埃尔的星座就是金星。此时已打下基调：皮埃尔的巴黎生活就像巴黎黑幕般的夜空一样的涅灭
小提琴也好，星宿之命也好，都只是借喻，挽救一个人的可能是命运，毁掉一个人从绝境而迸发出来的精神涅槃也更是命运
一些有趣的片段：
把音乐的某段重复播放去冥想，这样的沙龙有意思；不过随后的来回踱步更得我心
以前的女性说“我有朋友”就能躲开纠缠；现在的女性说“我有丈夫”都不顶用
美德的历史演变无可争议，关键不是是否同意的问题，而是漠视和搁置
《狮子星座》影评(三)：失语的小提琴手
全片剧作内容保持着极其清晰对立而中立性的思辩与剖析，以一个无法通过音乐才华与外界沟通能力而不得志的小提琴家（片中提前过他的交际范围）对权钱和人情两大共存的社会性与个人间的相互关系做出了例证。
小提琴配乐从开头幽魂般地从塞纳河飘到男主角的梦魇，此后如影随形地映射着他焦着的思绪贯彻其中：在被象征权钱的姑妈因人情重拾再因与表哥的情分（基督徒）比较下舍弃其继承权产生的悲愤；在因钱权的意外降临努力拉笼友人间人情关系却又因失意后将情分换不得救命钱而自哀。2个月间他耳畔的脚步声，内心撕裂的提琴声不断在情理迂回的路上将选择耗尽。他饥饿，漫步再到流浪，至此音乐家的分身埋藏，提琴配乐消失，流浪者的假面看似重新找到另一种情分象征的伙伴共同争取最底层的要钱权力。
在财产得而复失前，坠落谷底的他意外重逢提琴，压抑的自我渴望通过情绪的释放得到回应。然而通过旧友发觉再度重拾两度死亡累计的财产，正如如“天命”般的自我预言，他再度放弃了“发声”也再度开始庆贺，拥抱了他一路沿途唾骂的人情与钱权社会，听命于人言下星宿指向的社会命运。
片中有关人情的部分几乎涵盖于所有人物关系中，利益从属是诱发主因，但本片历害在每个人物角度看都在情理之中，正如皮埃尔偷窃之时同情的众议声与店主的叫骂声。而最主要的讽刺性在于皮埃尔艺术家身份所注定带有的反社会和控诉性倾向所造成的完全和大众想象相反走向，因放不下身份而困惑，再由此不断瓦解人格自尊，最后在本人第二次拿起提琴演奏之时，却在财产回归而果断地回到开片还没清醒的派对梦，对自我价值属性见利忘义与背叛，加上象征功成名就的星宿预言应该是本片最大的悲剧。
《狮子星座》影评(四)：张力
《狮子星座》是一部很有戏剧张力的电影，和洪尚秀一样，这种“戏剧性”只能在他们早期的电影里才能出现，而作者电影总有连贯性，在候麦的电影里，继承百万遗产这种“戏剧性事件”也被他处理得真实自然，就像他往后的所有作品一样。
从影片开头的主角皮埃尔得知自己将要继承百万遗产，到影片中部的继承遗产这件事的落空，皮埃尔变成朋友口中失信的人；从影片开头的宴请众人，甚至对着金星开了一枪到窘迫地和朋友借债，以物质上的反差形成对比，这是第一层戏剧张力。
但这远远不是他最失魂落魄的时候，因为朋友都去度假，皮埃尔失去了自己的住所，甚至要靠卖推理小说换吃饭的钱，再到后来，连吃饭的钱都没有，鞋子也开了口，皮埃尔只能在树下、在河边睡觉。往日喧嚣的叫卖声此刻都是食物的诱惑，皮埃尔因偷窃食物而被揍，昔日的音乐家此时只能对着石头捶墙，或是咒骂巴黎街头的游客。这些心理上的对比形成第二层戏剧张力。
直到报纸的出现，观众都得知皮埃尔获得了继承权，等着他的是双倍遗产，但皮埃尔不知。这时候，他正在和“无产阶级流氓”在街头卖艺换钱。此时，戏剧张力达到最高潮，我们都屏息等待着皮埃尔知道这个消息。
好在他还是靠一首只有他会拉的，一首现代小提琴曲被朋友认出，最终得知了自己发财的消息。当他狼狈的趴在台阶上叫嚷着“让我一个人安静一会”时，是如此的打动人，他曾经是一个音乐家啊，有成箱的书籍——他是知识分子，是文化人。
狮子星座只是一个隐喻，就像笃信星盘的皮埃尔，其实是笃信自己的命运。影片结束在星河、云图里，璀璨的星星是否可以预知命运，命运是否可以被预知，都是类似于信仰值不值得被信仰的问题——没有一个人类知道答案，辩论永无止息。
《狮子星座》影评(五)：只是笔记，剧透
有戈达尔的深刻，有侯麦自己的幽默，还有莫泊桑的影子。
请注意，巴黎全景展示，你能找出那些镜头都在哪拍的吗？
6月22日
一早被电报吵醒，告诉他继承了伯母的遗产。
于是就开始庆祝，party，朋友聚会。
大段谈论狮子星座的桥段，用枪打金星，致敬。狮子和金星是相爱的。
出差阿尔及利亚，石油。
7月13日
出差南非约翰内斯堡。
被剥夺了继承权，到处借钱。泡妞也不成。
7月30日
更拮据，塞纳河边卖了几本书凑饭钱。
拖欠房租被房东威胁叫警察。
只能在咖啡馆门口椅子上过夜。
朋友介绍了个杂活。地铁票还丢了，地铁都坐不了。找不到人。
走投无路，公园里，河边，别人的幸福都变成了他的痛苦，甚至想偷孩子的食物。
在集市偷饼干被打。
在衣兜里找出一枚硬币（当时朋友还给他的6法郎），买了面包。
无产阶级乞丐在咖啡馆乞讨被戏弄。
开始咒骂肮脏的巴黎。
在大桥石椅上睡觉，捡垃圾吃。
鞋子也坏了，用绳子绑住。
游船上丢下的，以为是一包糖，奋力捞起却不是。
注意：郊区发生车祸，车上某人的名字是，基督徒贝赛尔林（就是那个堂兄）。
结交了疯癫疯癫的流浪汉，有了一口吃的。
8月22日
机场，出差的人回来了。
朋友冷漠地谈论他的遭遇，不工作死了活该。身无分文不能帮忙。
朋友开始寻找他，因为发现公证人的登报启事。伯母堂兄的钱都归他了。
流浪汉（无产阶级流氓）带他去咖啡馆表演滑稽歌剧，看到小提琴演奏者，一时感慨拉起了自己的曲调，有人疑问是巴托克吗，现代音乐？
当然，最后大团圆结局：快到我家喝酒去吧！
结尾在天上的狮子星座。
《狮子星座》影评(六)：le signe le plus noble
Musicien d'origine étrangère, installe à Saint-Germain des Prés, Pierre Wersselin s'adonne plus volontiers à l'oisiveté et à la vie nocturne qu'à la sonate. Il emprunte regulierement de l'argent à son entourage. En attente d'un héritage, il refuse de travailler. Perdu et desoeuvré, il est devenu clochard et erre dans la capitale. Enfin il touche le fond. Est-ce son signe astral qui le protège？
quot;C'est le premier metrage d'Eric Rohmer, cette fable morale originale etait annonciatrice du soin porté par le realisateur aux lieux et decors de ses intrigues."
Je trouve ça très emouvant de voir Godard dans “le signe du lion”, qui est un film lui aussi très emouvant, non pas tant en raison de l’histoire mais comme documentaire d’une poésie à Saint-Germain des Prés, une poésie de l’errance, du vide et de la clochardisation.
《狮子星座》影评(七)：座
一个炎热的夏季，一名寄居巴黎的音乐家皮埃尔获得了一份意外的遗产，这似乎是他命运的转机。但很快，这转机就从正面转向了负面。遗产落空，而好友此时都在外地。就在一次短短的旅途中，他一步步沦为了流浪汉。这几乎是侯麦的电影中最富有戏剧性的情节。但这戏剧性情节在影片中也仅仅只是一次契机。 主人公的社会身份在一天天的窘迫中丧失，他的尊严也几乎荡然无存，周围的一切对他而言也已经完全不同了。在这里，事物呈现出的是对于不同境遇的人而言的相对性。主人公的境遇可以使得周围一切事物的意义发生改变，商铺小贩的叫卖，也许平时在主人公耳朵里只是噪音，而对于已经食不果腹的主人公来说却像是欲望的引诱；而周围的游客们的怡然自得对比的是皮埃尔对巴黎的咒骂。影片最后，转机再次降临到主人公身上，主人公仍如前一次一样振臂高呼。结尾给出了不断叠化、不断逼近的狮子星座的图案，似乎是在对应影片的名字，对应皮埃尔对自己命运的笃信。 但命运如同星座一样不甚可信。星座的命名由人所赋予，如果没有人的命名，它们只是散落在天空中的亮点，更不可能成为具有象征意义的形象。几乎所有的旅游地吸引游客的地方就在于此，如果不能赋予这些风景超出日常生活之外的意义，它们便与其它的地方没有太大的差别。一块石头、一棵树、一片沙滩当然会有所差异，但至少没有主人公们想象的那么大。故事所给出的训诫，并不是情节所讲述的主人公的命运，而是内隐于情节与主人公所想象的自己的命运之间。某种意义上，这也是一个“道德故事”。正如影片中皮埃尔的画家朋友弗莱德所说的，钱也许会埋没皮埃尔。当然在这里，侯麦并不是要重复一个古老的谚语。关键是，对于皮埃尔来说，他的价值会存于何处？ 皮埃尔的奏鸣曲被那封带来遗产的电报所中断，而也正是那首未完成的奏鸣曲才让他的好友认出他来，摆脱了厄运。或许也正因如此，那首奏鸣曲可能永远无法完成。而这与遗产的得失是完全不同的另一个面向，情节也因此并未停留在一个层面上。最终，主人公的命运好像真的应验了，但那也未尝不是一个圈套，抑或一种障眼法。 在巴黎街头，皮埃尔对着石筑的墙壁捶打、咒骂。他并不知道，他攻击的正是他自己的名字（在法语中，他的名字Pierre与石头pierres完全相同）。石头正像一面无法照见面孔的镜子映证出他自身的存在。皮埃尔在沦落中，几乎沉默不语，没有人能认出他来，即使是就在他身边的朋友（画家弗莱德和皮埃尔坐在路边同一条长凳上，却都没有
《狮子星座》影评(八)：北风吹的时候，又是分文没有
开头看的漫不经心，感觉这又会是一部无聊的电影，拿枪射星星有点神经，一副暴发户的样子。主人公没落 流浪那一段开始，就感觉有点意思了，我不会觉得无聊、昏昏欲睡或者要看好几天才能看完，反而很理解这种游荡街头、百无聊赖的心情。
没有人不害怕孤独，越是爱讲话爱闹腾的人越怕独处，去哪都要结伴。我阿娘是个很喜欢热闹的人，也很会做人。上次她去过县城，去的时候我大伯会载她去，但是回家就得自己坐班车再走半个多小时路回来，阿娘说让我妹陪她一起去做个伴。那一刻我想了一下，一方面有点不开心为什么阿娘更喜欢我妹陪她，一方面又很庆幸不是选我，要不然我这闷闷的性格肯定一路无语。家人都知道我妹是比较爽朗的人，相比之下我就很阴翳了。每次在家里装作很合群的样子嬉笑打闹，他们都说我跟我妹两人适合去讲相声，但是谁都不会知道晚上安静下来的时候我都很想哭。性格这种东西是伪装不来的，即使经常显得很开朗的样子，但是跟我妹的爽朗真实比起来，我的悲观就会暴露无遗，所以家里人都更喜欢我妹。
以前我也喜欢去哪都大家一起去，七嘴八舌吵吵闹闹的，现在的我反而很害怕两个人相处，我怕没话讲，我怕我很闷，人都会选择有趣的人相处，如果我不有趣，我就没有资格捆绑着别人跟我一起无聊。我是这么认为的，也不知道我为什么会这样认为。大一以来跟身边的人越来越合不来，出一趟门考虑来考虑去，讨论了又去不成。也可能别人太多次言而无信，约定好了临时变卦，我就开始嫌烦了，自己一个人去了杭州走了三天，只有自己知道当时多无助，听着耳机里的歌，两眼茫然看着来来往往的路人。特别想喝一次星巴克，就在住的地方旁边路过好几次都不敢进去。周围所有的人都很正常的谈笑，只有自己是独自一个，我从来都没有这么认真的观察过路人。
主人公坐在长椅上，听着旁边三个女生开开心心的吃东西闲聊，一觉醒来身边空无一人，大梦一场的感觉，多像我每天都在经历的事情。有次从教室回寝室的路上我走得特别特别慢，两个室友看见我我就很无奈的冲她们笑笑，其中一个人撇一眼说，行尸走肉样。俩人嘻嘻哈哈超过我了，走得很快。所以我真的很理解主人公的心情，所有人都很正常，只要你稍微有点不正常你这个人就是奇怪的存在。可能我生来如此，特别叛逆，经常试探一些奇怪的事情，我想知道为什么人就一定是群居性的动物，现在我渐渐习惯独自一人，也渐渐明白群居性都是有理由的，祖宗传下来的道理都是有道理的。你不圆润，世间万物总有办法把你盘圆润。
电影里主人公鞋子走破了，用绳子绑住那个特写镜头我笑出了声，一开始还以为是铁线扎住的。我不记得我的鞋什么时候破过底了，但是我却知道这种走起路来脚底稀稀拉拉、啪嗒啪嗒的感觉。我很难接受的是主人公命运再次转折的时候他跟着他的猪狗朋友一起坐车走了，把陪着自己流浪的老汉留在街头。有些人可能就是一辈子都不会清醒的吧，就像我爸，以及我能预想到的我弟的命运，这种人不论经历过多大的苦难他都不会思考，不会说一场变故就改变本性。这种人是我最厌恶的。流浪的老汉让我无比痛惜，在主人公最苦难的时候是他一路陪伴着，主人公再次变成富翁的时候招呼都不打一个就拍拍屁股走人。很像我的大伯阿娘，很多时候我都想不明白为什么大伯阿娘这么勤劳又有智慧的人要一辈子跟我爸妈捆绑在一起，真有命运这一说吗…
我弟就是典型的白眼狼，大伯阿娘对他再好那又怎么样呢，一盘刚炒的鱼肉阿娘都还没吃饭他全吃完了，只剩下辣椒；最后一块西瓜本来是留给阿娘的他二话不说吃完了，所有东西阿娘都是让我们先吃....还有很多件这种小事，开始我很好脾气的跟他说了，我说你能不能不要什么都想着自己，你考虑一下大伯阿娘行不行？他说嗯嗯嗯好好好。过段时间吃早饭大伯问：你们都不要水蒸蛋了吧，不要这留下的一点我吃完它了。他说我要我要，然后就去拿调羹。我说你要什么要，大伯都是等我们吃剩下了才吃，你还要？大伯说他要就让他吃别吵了。我说你不准吃。他说我就要呢。我火了就动手扯他衣领，我肯定打不赢他，但是那一刻别人欺负我我都没那么委屈，忍受孤独闲话白眼都没那么委屈，是那种我很想守护大伯阿娘却特别无力的感觉。
打了一架之后我就决定了，我不会跟他再说一句话，也不会正眼看他了。我凭什么跟这种人捆绑一辈子？就因为血缘因为同一个娘胎出来的？那正好了，我本就是个喜欢处处反着来的人。但是最戏剧的是，流浪的老汉跟我的大伯阿娘一样，他们是眼光很长远的人，是很豁达的人，是历经世事凡事都见怪不怪的人。他们不会觉得付出没有丝毫回报就耿耿于怀，顶多就是无奈、失望，但绝不会像我这样无比愤怒，大喊不公平。我又在这场戏中扮演什么角色抢什么戏份呢？我想法是很单纯的，只是说你不尊敬我的大伯阿娘我就要跟你拼命。我学不会心平气和，像我哥一样好脾气耐心教育SB弟弟，无论是好脾气爆脾气，耐心或者动手，结果都是一样的，本性难移。而且在成为大人这条路上我并不想长大，以一副成熟的心态去思考，任性才能给我勇气，不至于崩溃。
《狮子星座》影评(九)：星图般的巴黎
看到导师Dr. Lack 关于这部电影的一篇文章，是从地图的角度看的，挺有意思。侯麦是我非常喜欢的导演，刻画人物、心理十分细致不留情面。他的很多细节都能看出他注入其中（对于电影和这个城市）的爱意。感觉这个电影在豆瓣上没什么热度，所以想把多一些的解读搬过来。
以下是我对他文章的粗略整理，加了点自己的小感想。这篇不算是什么影评，也不是特别深度的分析，大概算是个有爱的信息小汇总吧。有兴趣的朋友可以把里面的各种街道、酒店google map和street view一下，如果是在巴黎呆过的人，一定会觉得更加熟悉亲切。
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ierre在电影里晃悠了大半个钟头，事实上有一个月，无奈地把巴黎夏日市景尽收脚下。孤独的八段旅程下来，他也从一个几近成为百万富翁的体（懒）面（惰）音乐家变成了倒（倔）霉（强）的准流浪汉。 有趣的是，在Pierre形单影只地寻找靠山，而那些熟人们不是度假就是消失时，他唯一一个对他还有点关心的朋友Jean-François也在四处奔波，当然人家的比较高级：巴黎-Hassi-Messaoud（阿尔及利亚）-约翰内斯堡-莫斯科-Monrovia（利比里亚）。电影还展现了各种交通方式：通知Pierre遗产消息的邮差的自行车、朋友们离开他度假去坐的火车、Jean-François的标致车、他奔赴郊区时开离的巴士、丢了票没法坐上的地铁（那时候Pierre的流浪还只是刚开始，还是相当体面守法不逃票的）、在河边休息时开过的豪华游艇、与流浪汉基友压马路时坐的婴儿车、还有他的表兄撞烂的凯迪拉克。
从Pierre住的地方的改变，也可以看到他身份（或是自尊）的逐渐跌落。一开始他住Quai des Grands Augustins，四楼，绝对的市中心。窗外风景极好，巴黎圣母院和塞纳河尽收眼底。讽刺的是，他还向朋友抱怨，“十年来我只有一个愿望：看看天空。”搬离公寓后，他在Hôtel de Seine小住几日，楼层很低，看不到风景了。被酒店扫地出门后，另一家Hôtel de Senlis甚至没让他上楼。于是他彻底地跌落地面：睡在Cafe de Flore门口、香榭丽舍大街的长椅、Pont Neuf桥上、lycée Saint Louis的台阶上。到后来甚至更low：Île de la Cité的小广场、Pont au Double和Petit Pont之间的河边。
ierre准备投奔那个据说可以给他工作的人时，他从Pont de Neuilly地铁站出来，走到Rue des Carriers，那个人住在Nanterre，如今是有钱人住的地方）。结果回来的时候发现票没了，是他前一天在Cafe de Flore门口趴着过夜的时候掉出来的。（Pierre显然还是努力挽留他的节操的，没地方住还得选花神咖啡馆这么文艺的地方睡觉，宁死不与臭烘烘的地铁流浪汉们为伍。）他只好走回市中心，沿着Avenue de la Grande Armée，然后是著名的Avenue des Champs-Elysées。
看电影的乐趣是，我们拥有观者的自由心态，不一定要替Pierre担心他晚上该去哪儿睡，鞋子坏了怎么办。如果说Pierre是为了生存疲于奔走，我们则是被他带着走马观花，反倒真正闲逛了这个城市（flânerie）。我恰巧一个月前在巴黎玩耍了几天，走过了Pierre在市中心游荡的大半场所，所以有一种个人的记忆叠加在上面。不得不说，Pierre的确会挑地方，这条路线挑一个好天气走一走，还真是心旷神怡。看到他倒霉事儿一个接一个的碰到，在明媚阳光下汗流浃背、筋疲力尽，被幸福的人群刺激得满腹怨恨，我们作为观者无论选择站在角色的那边，还是一种enjoy的角度，都不免被添油加醋一番，尝得更加鲜活多味的五十年代巴黎。
地图作为符号也在电影里反复出现：一开始接电话时身边的星图；床边的巴黎地图；Pierre在Hôtel du Pas de Calais找Dominique时经过的五幅巴黎航拍照片；后来他躺在河边，镜头拉远上摇忽然切换到的航拍全景。结尾也很有意思，先淡淡地俯拍着Pierre兴高采烈乘坐Jean-François的标致车远去的情景，然后也是慢慢上摇到夜空，最后赫然变成一幅星图，定格在狮子星座。至此，关于Pierre的历险故事，和关于巴黎城市的故事成为了一个有趣的统一，仿佛又回到了开始那所市中心的小公寓。
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Dr. Lack文章的地址：
http://sensesofcinema.com/2010/feature-articles/the-sign-of-the-map-cartographic-reading-and-le-signe-du-lion/
原文最后有详细的Pierre漫游巴黎的八段旅程。散步的好路线哦。