在敦煌的黄沙下，沉睡着世界文明的心
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消逝的楼兰古城在人们心中留了一道倩影，曾经的繁华、喧嚣还在风中回响。一抔黄沙、一片废墟在静寂中瑟瑟发抖，后来人追寻到流进石缝的余温。枯草秋风仍在为昭君的到来黯然啜泣，只是胡杨倒了、枯了，顶瓦罐的少女也瘦成了一道秋水的细纹，终究是远了。
千年前的呼唤，那缕断弦、那把辛酸泪藏进了记忆深处，岑寂的雅丹和蘑菇形状的岛守着这万顷荒园。断井颓垣，绵绵黄沙飘曳流转中，传颂出一个海市蜃楼般的神话，可见而不可触及。敦煌就在荒漠里孑然一身，像灯塔一样巍然耸立，不惧寒风侵袭、不畏沙尘肆掠。
坚守着、也留恋着，不堪回首的辉煌日渐阑珊。沙的叨叨絮语等待着被解密，斑驳的壁上佛像隐匿、凝固那只留在文字和想象里的昔日丽影。不语、无雨，所以总是仰望夜里繁星满天，不论山河物换、斗转星移，也只是把微笑的嘴角撩起更高一点。
▲月牙泉
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遗世而独立。想起季羡林老先生的说：“世界上历史悠久、地域广阔，而影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌、新疆地区，再没有第二个。”
慕名而来的人只知道“敦煌”一词是少数民族语言的汉译，某年某月某朝，这里设下了郡县，（公元前111年，汉武帝设敦煌郡）几年后，那个叫张骞的汉人开出使西域，还用一足一印开通了联络东西方各国的“丝绸之路”。
从长安出发，过河西走廊就到了敦煌。喝了太多的葡萄美酒，阅尽了春风止步玉门关，站在昆仑山北麓也只能设想“一夜征人尽望乡”，不愿再北往，不要走出楼兰，到了祖国土地边界的士兵会被另一种寒冷压制。塞外的荒凉还能抵御，“八十始得归”的愁绪挥之不去，即是占据了敦煌这咽喉要道也再做不到“万夫莫开”。
▲莫高窟
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远去了，历史的脚步却在靠近，曾经的高楼、驿站、城池已化成流沙绵绵。记忆深处，敦煌携千年历史涌来，这凡夫俗子又该用怎样的姿态开启、抚读？唯有匍匐在地、枕戈待旦，深吸一口被细沙过滤得沧桑的空气，再潜下心来走进这世界文明的中心。
围头巾的商队在沙丘尖迁徙，指南针在手心紧紧攥住，一望无际的沙土隔断了视野，空中却送来绿洲的味道。信念扶持的人躲在骆驼一旁，翱翔烈日下的雄鹰伺机而动，偶尔发出尖唳。“沙漠之舟”无动于衷，眼神淡漠而坚定，这沙漠的宠儿，步履一丝不乱地为人们保驾护航。
无迹可寻，无踪可寻，后人苦苦求索，走过荒漠也涉过文字的高山深谷，隔阂不再了，热心融化了冰山尖山的雪，水顺流而下，集聚在月牙泉里，草木也开了一地。佛窟就开在山的一侧，拾阶而上，庄重肃穆里是佛语的不可说，沉寂蔓延到了佛像衣裙里的一笔一划，线条勾勒着历史记忆里的一束束光。
▲敦煌壁画
沙漠高处有莫高窟
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一千个佛窟，一千个佛的化身，10个世纪的世界文化雕刻成了摆放着、姿势各异的佛像。历经秦、汉、十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元朝的兴建，现存735个洞窟、2415尊泥质彩塑，4.5万平方米壁画。如今，它也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地——“莫高窟”。
原名为漠高窟，是因为它处在“沙漠的高处”；也或许是沙漠缺水；或许是因为“没有比修建佛窟更高的修为”，为纪念建造者，漠高窟也就改了名字。隐身在洞窟中的佛完成了10个世纪的时代承接，在山的腹内，一幅幅丹青记录着世事浮沉。
沉睡后，又醒来，带着魏晋之风，盛唐的意气风发，五代十国的刀光剑影。也曾沉吟出旷世绝伦的佳句，写下了声泪俱下的悼文；一笔一刀，一画一刻，佛的容颜渐渐清晰，碑文也入石三分。历史在只言片语里隐隐耀耀，佛欲语还休，恒常的微笑挂在嘴边，只有时间来模糊它的容貌、深化它的神秘。
时光影藏库
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穿过敦煌这咽喉要道，踏上“丝绸之路”的有丝绸，有瓷器，也有把世界格局重新洗牌的“四大发明”。向西是希腊、古罗马，往东是中原、朝鲜半岛。各国的使臣、将士、商贾、僧侣捎带着各自的文化在这条路上往来不绝，都来这中西方贸易的中心集会、碰撞、交融，昔日盛况也投影到了莫高窟的壁画上。
从太平洋吹来的暖湿气流，到了敦煌已是强弩之末，少雨、干燥的气候让壁画、佛像亘古存新。壁画以温土为底色，与青、绿对比鲜明，冷暖对照，搭配出单纯明快、浑厚朴实的氛围；佛像的雍容即使凋敝不堪也神情依旧，也能令人欣喜，输送着欢乐与宁静。
曾经，国外的许多探险家盗窃、掠夺了无数经卷文物，洞窟的藏品因此分散到了世界各地的博物馆；如今，全世界的设计师、艺术家却都来观摩、获取灵感，这或许也是这“世界文化之心”对世界的一种特殊的回馈——无论世事沧桑、时间流转，敦煌仍静静等候，呼唤游走的人们走近、抚触、探索。
△以上图片来自敦煌壁画，版权归其所有
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