心愿做佛就要与诸佛比较，决定不能与众生比较

　　文/仁德上人

　　我们修学无上解脱道的人，做人的标准应该高于修人天道的修行人，更应该超越一切的普通人。如果我们自己的知见思想行为还比不过一般世人，我们就要深刻的明白，自己的思想行为已经犯了缺点错误。就算我们的思想行为与人天道的人一样，自己的内心要明白这是无法与解脱道相应的。佛世尊已经不住世间，我们无法亲近面对，我们经常面对的都是凡夫执着烦恼的人，很难亲自观察到活佛出世的思想行为，只能从经典教理中了解一些诸佛菩萨的内容情况。我们一天到晚与凡夫在一起，总是用凡夫的尺度与眼光分析自己的错对，与凡夫俗子相比，我们自认为还不错。为此，我们每一个学佛要做佛的修行者，有责任、有义务把活佛的形象活灵活现的示现表现出来，让那些见不到佛、不了解佛、不明白佛、不知道佛的人，亲眼看到活佛的光辉形象。我们每一个人都会有这样的的疑问，我能办到吗？只要按照经典、按照释迦佛所说的成佛做佛的道理，如理如法的落实做到，我们每一个真正学佛的人，都能现身做真正的活佛。

　　自己一旦做了活佛，就不会再向心外求佛，一切执着要见到活佛的人，也亲身见到活佛是怎么一回事。这既是自利又能利他，既能自度又能度他的大好事，我们为何不做呢？我们要相信释迦佛所说的，一切众生皆有佛性，皆能立地做佛。这不是玩笑，更不是妄语，是千真万确的事实真理。只有我们自己亲自做了佛，才能真正明白什么是佛。佛是梵语，翻成中国话就是觉悟真理不着相的智慧人，又叫觉悟真理见到诸法实相的人，也就是无私无我、心无爱憎取舍、一切不执着的明白人。这样一翻译，我们就不会再疑惑自己不能办到。因为做佛觉悟人生是每一个人都能落实办到的事，并没有什么神秘，更没有什么难处，只是我们自己本人愿意不愿意做而已。做佛成佛是人生最最平常容易的事，就因为做佛成佛太容易、太便当、太简单、太方便、太轻松、太直接，容易得让人才会无法相信。无论你修与不修，事实就是这个样子，确实就是这么轻松容易。只要放下一切的烦恼与执着，当下就可以成佛做佛，不费吹灰之力。不用任何的方式方法，不用任何的修证，更不用任何人的加持，当下灵知就是佛。就因为这个太容易的事情，使我们很多喜欢复杂、神通神秘的人，不能一听就信，不信佛怎么做佛呢？不信自己能成佛，自己怎么能立地成佛呢？不愿意向诸佛学习，而是向众生学习，向自我的我我我学习。诸佛空净了了常知，没有一念自我的执着，一个执着自我、自以为是、自以为正确有理的人，怎么能做空心无我无着的灵知佛呢？了了常知即是佛，非要在灵知之中加上一个我我我，着相有我怎么见到空心灵知佛呢？一个不认识佛见不到佛的人，怎么能即身成佛呢？一真法界什么也没有，十法界是十种知见幻现的。要做佛决定就要用诸佛的知见。用众生的知见，也就是用自己的我我我的知见，是永远也无法做佛的，因为佛是空心无我无着的了了常知，人人都具有的了了灵知即是真佛啊！

　　心中无我而明了，心中无我而做事，事事之中空无我，心空无我即解脱。无论自己怎么样的修行，目的只有一个，把自己心中的我我我彻底放下。只有彻底把自己心中执着我我我烦恼放下，自己的心才能得到真正的安详自在解脱。只要自己心中还装着一个自以为是、虚伪面子的我我我，自己的心中无论怎么样的苦修，也不可能让自己的心达到清净安详解脱。

　　天下本无事，有我才乱之。天上天下尽是佛，多了一个小人魔鬼就是我我我。心中执我着我，我是、我对、我自由、我行我素，即是烦恼生死轮回。心中有我无我、有没有执着、有烦恼与没有烦恼，心中是坐着一尊佛，还是装着一个魔，就看自己心中是有我还是没有我。心中有我执着我是的我我我，是魔鬼的烦恼生死痛苦；心中无着无我的灵知我，即是自在解脱佛。自己的心是做佛还是做魔，只有自己当家作主，是自己的自主权力，别人谁也无法干涉，别人谁也无法帮助，只有自己说了算数。在自己心中充满了我我我的执着时，一尊大好的天真佛就变成了一个痛苦烦恼的执着魔。

　　在自己烦恼痛苦的之中明见本性，见到自己不生不灭、不来不去的了了常知，明白世间的一切皆是梦幻泡影不可得，让自己的心中我我我全部变成舍己为众生的慈悲心，让自己的我变成了了灵知空无所有的圆觉觉知，这样一变一转一换，一个痛苦烦恼的自私自利的我我我魔，一下子变成一尊无私无我、无一切执着的空心灵知真活佛。佛与魔就在自己的一念之间。自己的当下一念心是做佛还是做魔，这是自己能当家作主的事，别人谁也管不了，唯自己一人说了算数，佛与魔都是自己的一念心。自心是佛即是一位佛，自心着相有魔障就是一个魔，反正佛与魔皆是自己的一念心。