跟李叔同学做教师

　　三天前，从图书馆借来三本书：次仁罗布的《放生羊》 席慕蓉散文《槭树下的家》和康蚂的《纠缠不是禅——李叔同的前半生》。从书架上取下时，每一本都爱不释手。回到家里，打算阅读时，还是不自觉地从这本牛皮纸色的《纠缠不是禅》开始。谁知一打开，便像遇到久违的故知，心想：这正是我当下想读的书。距离上班的日期只有三天，为了让自己排除干扰、专心阅读，我断开了网络。除了应付必须的生活杂务和人情事往，余下的时间都用在了读书上。两天多的时间读完这本书，感触颇深，从李叔同的人生经历中学到许多治学、处世和为师之道，并且也促成了我的一份禅修机缘。

　　李叔同出身于天津的官宦之家，家世显赫。父亲早逝，在母亲的严格管束下， 早年跟从名师接受传统的儒家教育，在诗词文章、文字学和书法篆刻方面打下深厚的功底，造诣颇高。少年时代能书善画，艺术才华出众，与当时的许多艺术名流交往甚深。青年时代迁居上海，广结名士，成立社团，编辑报纸，参与“抵制美国货”的爱国运动。25岁游学日本，在绘画、音乐和话剧表演等方面表现出令人惊叹的出色才华。回国后，继续参与文学社团活动。在《太平洋报》担任编辑期间，大胆创新，精心筹划，成为中国近代广告的创始人。李叔同的前半生可谓多才多艺、才华盖世，思想先锋，像一块精雕细琢、品质绝世的玉石闪耀在中国近代最纷乱的历史舞台。在他的诸多身份中，我最敬慕、最受感染的是他那段不太长久的做教师的经历。

　　1912年8月，受杭州浙江两级师范学堂校长经亨颐邀请，李叔同赴杭州担任图画和音乐教师。

　　在教学中，李叔同是一个敢于挑战传统，有自己独到见解的教师。执教后，他尝试的第一项革新就是提倡写生。初学绘画的学生不用临摹，由写生入手。他认为，临摹会阻碍学生创造力的发展和个性的养成，会消磨学生的想象力。让学生从实物写生画起，由室内到室外，精心指导。等学生具备了一定对实物素描写生的基本技能后，开设了人体写生课。在写生之前，他担心引起误会，先向学生讲解了人物写生的目的和意义。鼓励学生放下顾虑，创造出有血有肉、有生气、有灵魂的作品。至此，李书同成为中国裸体写生的首创者。在他的精心传授下，培养出李鸿梁、丰子恺、潘天寿等天赋极高的学生。此后的数十年，中国绘画史被他们推向鼎盛。李叔同的画作，也成为中外书画收藏家竞相争抢的精品。

　　李叔同不仅在图画课程中独具一格，音乐方面亦独树一帜。在没有音乐教材的情况下，他根据学生的音乐基础和需要自己选曲填词，或者作词作曲，自编“学堂乐歌”，给学生当教材。这些乐歌曲调优美、歌词意境深远，深受学生喜爱。“‘学堂乐歌’为中国现代音乐史贡献了一批早期的优秀声乐作品，开‘新音乐’创作之先河。通过乐歌的传唱和学校音乐教育，西方基本音乐理论和技能开始系统地、大范围地在中国传播。”从这一点上，可以说李叔同为中国近代音乐教育作出了卓越贡献！众所熟知、久唱不衰的乐歌《送别》，就产生于那个时期。

　　我们通常评价一个好老师，经常会用“学高为师，身正为范”来作为标准。这个标准，在李叔同这里得到了切实地验证。

　　李叔同教学图画和音乐，但他的才华不止于这两个方面。他的同事夏丐尊说，李叔同在学生中有很好的威望，他像菩萨那样有“后光”，即深厚的学问功底和全面的文艺才华。他将图画音乐看得比国文、数学还重，这是有人格做背景的缘故。他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好。

　　1913年6月，李叔同以“浙一师友会”名义，创办校刊《白阳》。来稿主要向全校师生征集，数量不足成卷，则由李叔同以自己的作品填充。有散文、填词、文学论文、音乐论文、美术论文、合唱曲等。其中《近世欧洲文学之概观》是一部最早出现的由中国人撰写的近代欧洲文学史。虽然只存一章，其余散失，却能从中看出李叔同开阔的视野、独到的见解和简练、精准的语言概述能力。这一作品，从一个侧面透视出李叔同知识的广博和创作形式的丰富。

　　身为教师，光有丰厚的才学似乎并不足以令人敬仰，优良的为师品德更能彰显教师的人格魅力。

　　李叔同桃李满天下，他对学生总是提供力所能及的帮助，学生对她非常尊敬。在这本书中，记录了三位性格鲜明，天赋极高，与李叔同终生结下深厚情谊的学生。

　　学生刘质平在李叔同的精心栽培下考取了东京音乐学校，专修钢琴、音乐理论。但入学不久，因家境贫寒无力支付学费，陷入窘境。无奈之下，向李叔同写信诉苦。李叔同见信心急如焚，为他申请官费，没有成功后，毅然解囊相助，每月从自己的薪金中拨出二十元作为刘质平的留学费用，直到毕业，并立下规矩“不许与第三人谈及。”当时，李叔同的薪水要分摊两个家庭，他自己的肺病也越来越严重。在这样的情况下，每月出资捐助自己的学生，可见他为人之诚厚。刘质平视李叔同为父，踏入社会后，用微薄的工资供养老师的后半生。后得到弘一法师书画字件多幅，精心装裱，守书如命。曾多次有人主动出高价收买，均被刘质平严词拒绝。文革期间，为保存弘一大师的遗墨，凛然不屈，险些丢掉性命。在他们师生之间，凝聚着一份足以生死相托的诚信与忠义。

　　在学生丰子恺的心中，李叔同“温而厉”教育方式留下很深的印象。学生犯错时，李叔同从不当面批评，而是下课后单独提醒，并向学生深鞠一躬，促其改悔。发现丰子恺的绘画天赋后，李叔同对他格外关注，并给予鼓励，使他打定注，专心学画，把毕生献给所钟爱的艺术。后来丰子恺因为与教导主任杨某发生争执，对方要求校方严惩丰子恺，开除他的学籍。李叔同主动提议：给予记过处分，并带领学生一道向主任赔礼道歉。事后，将丰子恺等几位同学叫到住所，打开《人谱》念了一段，使他们认识到：读书人堪当重任，应当首先在于度量见识而后才是才艺。弘一法师圆寂后，为履行对恩师的诺言，丰子恺穷尽毕生精力完成六集《护生画集》。

　　学生李鸿梁生性耿直，不懂变通。李叔同多次宽宥并提醒他要学会韬光养晦，保护自己。在许多关键时候，替他考虑周全，为他提供极细微的帮助。

　　在李叔同身上，我学到了待人以诚、谅人以宽、助人以厚的为师品格。正是这种高尚的人格魅力，使得李叔同成为中国近代史上令人高山仰止的师者典范，也为他日后了却红尘，踏入空门修养更高的德行奠定了根基。

　　很喜欢文末的一句话：“人生只有一世，李叔同却活了两世，一世用来尝遍百味，一世用来修养德行。”这样的人生，自是我们普通人所仰慕和向往的。然而，先生已经以步为尺地走过，细细地用心品尝过。

　　跟李叔同学做教师，从这一刻起，广读厚积，丰富自己的学识；严于律己，修行自己的品德，让自己也像菩萨那样有“后光”，照亮别人，恬淡自己。