来自别处的声音经典读后感有感
《来自别处的声音》是一本由(法) 莫里斯·布朗肖著作，南京大学出版社出版的精装图书，本书定价：25.00，页数：132，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●《来自别处的声音》
●我错了。。。。
●Um Paul Celan Willen.
●布朗肖！
●“时间本身限于另一种方式丢失后这一种方式的替代。”——所有难以解释理解的精神都可以归于哲学，而所有有激励意义的话语都是一种洗脑。看完后觉得哲学世界大神都是疯子。不疯不成神魔啊。
●吼啊！
●拒绝廉价批评，布朗肖开展的是诗意批评，或者回忆蒙太奇，比如福柯那篇亦真亦幻。反倒是对诗歌的评论不敢恭维，变成了哲学上的感觉派
●是一场 被虚无充实的充实
《来自别处的声音》读后感(一)：“此处与当下之声”
——《来自别处的声音》：
当下即为一个无限滚动的球体，犹如在一条钢索上前行分毫，一分毫的移动即：前者坍缩在丢失中与后者永恒地处于虚空领域/某处便是此处，那些所有此前到过的地方剥离开“我”的存在在闪回中依旧能够抵达而不必移动
在当下之处（时/景）抽出一部分用至分神，它已经构成了而后无尽的闪回，而在这些闪回中又有多少看似是重复的？一个大范围地点内人就如同上面的蚂蚁来回（不会两次同时踏入同一条河流）；而那些任何未踏足的领域都通过别人的抵达变成当下的一次伪经验（旅行便成为了一场大型的三维肉身挪移
消失是出现的先兆，通过反复咀嚼不同于球体原先的感觉而调节感觉
《来自别处的声音》读后感(二)：当我们读其他人的语言时会想些什么
语言无需被建立
因为正是它创建了一切
当我们读其他人的语言时
会想些什么
又会做出什么评价
像诗歌鉴赏
读一本书的同时
又像在读多部作品
这就是布朗肖的这部作品
来自别处的声音
当我们从他人作品中
来到我们身边
又可以去批判
我们批判
首先是觉得写得好
才会去读
读过才有资格去说这部作品
不是吗
让我们充满理性
永不失效的权利
《来自别处的声音》读后感(三)：读一本完全不懂得书，也开卷有益吗？
惭愧，拿这本书之前不知道布朗肖氏谁，就是在图书室看到这个封面，暗红的底色上几个神态各异的人头，故意夸张的调子又是写实的底子，随手翻翻，100多页，行间距疏朗，还有些诗，看看别 人讲解诗，总有意想不到的收获，总有哎，到底是文人 ，人家怎么想到的感觉。而且前阵子去南京逛南京的书店，发现很多南大出版社的书，出法国作家的书比较多，这本小开本很讨喜。就是顺手拿了来。
开始还是知道他在讲什么的，合上书完全不记得他说了什么，第一篇是读一个诗人的诗，后面。。。最后是说福柯，他说福柯什么也不打明白，语言学的事？之际的他说他应该在1968年5月见过福柯，但是实际并不确定，最后是引用那个著名的第欧根尼的句子结束全书：阿，我的朋友们，我没有朋友了。
100多页并不长，只是我的知识储备完全不在他这一挂。我不知道他一层层的在说什么。为什么说？就是我的强迫症在腰我读完每一个字 ，然后认真读了一次又一次。每次翻开都仿佛是重新遇见/我想的最多的是我需要这样对自己吗？看一本完全不懂得书， 开卷有益？！
因为完全不懂，所以不敢评价。
《来自别处的声音》读后感(四)：言者之书
前面的诗歌批评表示完全没看懂… 但是和很喜欢最后一个篇章《最后的言者》以及《我想象中的米歇尔•福柯》。 关于诗歌，作为非通灵者的我无法感知代神说话的言语，但是关于生活（尽管只占一小部分）布朗肖给出了最深刻的思考。 一，为什么我们要寻找伴侣？ “并非为我们自己，而是为了某些存在于我们身上，又存在于我们之外的东西。” 看起来很玄乎，但其实和柏拉图“阴阳人”的故事不谋而合，爱情——相互融合与相互排斥的矛盾统一体。 二，人们是如何学会与鼠疫斗争的？ “不仅是将鼠疫患者隔离，还建立了严格的疫区划分，创立了一门秩序技术。” 身体上的疾病与物质上的贫穷以及心理上的孱弱都有共通性，甚至可以说前面二者间接导致了后者。阶层仿佛变成了一种社会治愈术。 三，自由与规训 “启蒙运动发现了自由，也发明了规训。” 规训虽然是把熊驯化成看门狗，但是这并不是一个贬义词。想起《小王子》里的小狐狸，是规训（或者驯养，驯化）让他们产生情感。自由与规训可以辩证看待，中国最古老的思想最为稳妥“随心所欲而不逾矩” 四，福柯的《性史》 “性是唯一的善，而善拒绝任何法则和规范。” 这里的“善”（goodness）是苏格拉底所强调的那种普遍性，这种最简单的快乐往往是最具普遍性的
《来自别处的声音》读后感(五)："声音不再存在之时的声音"
记
读完《来自别处的声音》后的几小时：
无处——不是任何地方
无处——没有任何地方。无处、此在。
无处就是此在。
此在就是无处。
/
我
生活在精密的
幻觉里
庞大 永动
/
我将与自然（可替换）合为一体，这个想法本身已经将我和它分离
但既然可以被分离，同样它展现出了一体的存在/可能性？
我思：一块钝化的刀片
/
它（什么都可以）就在那，但以“我”无法抵达
我永远在言说别的东西（那甚至并不围绕它的他物）
/
我已使自己散开
我感到空间的延伸，我可以在任何地方而什么地方都不在。
/
我见你之所见
以非眼之眼——高于眼的眼——来自眼的眼。
也即我就是以眼。它的延伸/它的本身。
/
我在上升
不借助任何药物，不借助任何思想
我 可以感觉到的这个实体
在上升
巨大而并不虚幻的实在感
以内在于我血液的形式
/
时间开始变形（或是它本身于我的形？我自身的时间？）
差异于此前的任何感觉
一股全新的热流在奔涌，同时又如此冷静地持续
它形成一种全新的时间——独立于普世的经验之外
我感到我的各个感觉器官正在逐个地往这一面迁移…
且我无法确定我正在言说的这个面
无法确定它的上下、前后、左右——它没有？
没有见过的空间
这就是无处/此在？
/
一条界线（直线），在跨越后变成了缓慢的波浪形，虽然很窄，但完全就是以海的韵律在运动。（不确定为什么存在）
/
我一直在言说的黑夜，终于以内在于我的形式出现
比包裹我的黑夜纯度更高
但逐渐地 难以区分
/
抽烟的时候，我可以看见烟每一瞬息在我肺里变幻的具体形状
突然间眼睛的含义、目光的含义
同它本身一样清晰
/
它（什么？）不需再以别的什么媒介显现，它全然就是它自身
我全然就是我自身
然后 我们互渗。