聪明人，下的是笨功夫，强大的人，从不向外显现力量

　　曾国藩曾跌落谷地时，以至于抑郁至极，后来静下心来重新温读了《道德经》才走出心理的困境，最后完成了华丽的转型，由过去的刚直变成了可以处变不惊，格局更大的圣人。

　　而年轻的曾国藩也曾是个愤青，曾自云“自负本领甚大，每见人家不是。”

　　到了中年时，他也认识到了自身的不足之处，于是立志先学会如何做人，而且要做圣人，他的方法便是写日记，不过，他的日记与当时一般人可不一样，就像是时下流行的微博，也像朋友圈。

　　曾国藩写的日记篇幅不长，只有几十字，或者一两百字，内容都是些生活的白描，从早晨起来开始写，吃的什么饭，又和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦都要一一记录下来，然后通过日记回忆自己一天的言行，发现其中哪一点不和圣人的要求，就严以律己，做深刻的反省。

　　更为关键的事，他写日记不光自己看，还要拿给别人看，让别人提提什么想法。虽然那个时候没有网络，无法随时将自己的思想发布到朋友圈，或与粉丝互动，但曾国藩也有他的办法，他把日记抄录很多份，然后在朋友之间相互传阅，朋友会在后边加注意见，谈谈自己的想法，有的评判，有的鼓励。

　　有一天，好友委任在他的日记后批评道：我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。

　　曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。

　　还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的三弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。

　　日记通常都是非常私密的东西，通常都会严加保密，不让外人知晓，可曾国藩为什么如此开放呢？

　　原来，他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己。他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责“如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。

　　内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己。并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。

　　用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做出真正的改变。

　　曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物。这与他注重自我修养，不断完善自己是分不开的。而在其一生中，写这种类似当今“微博”的日记，是他最重要的自修方式。

　　一个人最难战胜的，就是自己。即便自制力再强，也有被自己打败的时候。所以真正强大的人，不是能向外显现力量，而是能放下身段，放低自己，不断从外界汲取力量。

　　这，正是曾国藩最聪明的地方。