躁社会里的悠远，禅宗文化思想里的淡然

　　在过去一段时间内，废名的作品很长时间被人们遗忘在角落，没有人去提起他，一直到时代发展到现在，人们却越来越对废名的作品产生了强烈的关注。在浮躁繁华、躁动的现代生活中，废名小说中那种田园式的生活风格，以及悠远淡然的生活情趣，似乎已经成为了人们内心深处渴望的精神家园。正是这种人们内心深处对于禅意生活方式的向往，使得有关这位作家的研究在当代重新火热了起来。

　　废名先生是现代文学史中唯一一位将自己的宗教理想身体力行的一个个文学家。虽然说除了废名以外，还有很多一流的大作家都有着深厚的宗教观念以及心灵归属。比如说冰心就是一位基督教徒，而许地山也是一位深厚的宗教主义者。

　　但是，这些作家毫无例外的只是持有这样一种思想以及观念：他们并没有在作品以及日常生活方式中完全灌入以及实行了宗教理念，而废名先生就是这样禅宗化的一个人。在他的小说中，人们能够感受到很深重的宗教气氛，而废名先生的生活，也可以说是一个完全的佛教信徒，他完全按照一个佛教徒的生活方式来生活着。

　　当然这种认同感也与废名先生本人的性格有着莫大的联系。废名是一个性格温厚而略显沉闷的人。比较喜欢独处的废名，热爱中国传统文化，同时一心希望成为一名文学家。作家的梦想在废名的幼年时期就悄悄的建立起来了。在废名的心中，坚持文学艺术写作与禅宗是他的两大思想。而二者又可以归一为同一个东西，那就是废名心中的执念。

　　在废名小说创作的前期与后期，其创作风格呈现出很大的裂变，他表现出对于理想以及梦幻意境生活的一种追求。这种生活方式中渗透着强烈的禅意，以及对于亲近自然、唯美梦幻的一种强烈向往。这种理想化的作品创作理念，渗透着诗意以及梦幻之感，使人读上去仿佛置于仙境一般。这是废名诗歌中的典型特征。

　　而首要的代表作那就是废名的长篇小说《桥》。这部小说是废名先生创作于上世纪30年代的小说，此时的废名也不过刚刚20出头。在这部小说中给人们描绘了一个古色古香世外桃源。其生活方式是田园牧歌式的，故事中的主人公都是非常淳朴、天真、善良的人。故事中发生的爱情也丝毫没有烟火的气息，总是渗透着浓浓的禅意以及唯美之感，令人读上去，仿佛感到了淡淡的文字清香。

　　废名的这种美学意境，与他早期对于禅宗思想的理解有着很大的关系。在创作这部长篇小说的时候，废名对于禅宗文化的理解，其注本基本上是来自于《维摩诘经》这本书。此时的废名对于《维摩诘经》是异常钟爱的。在这本书中强调的就是对于心灵的净化，以及除去世俗功利心的一种人生境界。废名的思想追求，使得他的作品渗透着深刻的禅宗思想理念、

　　此时他认为一个真正的禅宗信仰者，应该不仅仅封锁在那种干净、纯洁、没有任何污染的理想境界。一个身处在世俗污浊中的人，也可以保持内心中的那份纯粹，而且可以尽可能的干预现实，帮助更多的人脱离苦难。这种大乘佛教的精神构成废名在后期佛教理解思想中极其重要的一部分。这使得他的小说风格发生了翻天覆地的变化，也使得他的小说带上了更多的现实感、人间烟火气息。

　　梦幻以及现实这两者似乎是相互对立的小说写作风格，但是在废名的作品中，我们却看到一种奇特的相互融合，这是以不同的时期相互交汇的一种奇特的审美现象，体现了废名对于世界的特殊理解，以及它对于禅宗文化的深厚体会。

　　正是由于废名先生对于世界大我的强烈关注以及思考，在现代文学家中他才能够跻身于一流大师的行列。成为一个突破了个体小我的大作家。关于废名的研究，近年来已经越来越多，人们对这位渗透着爱与理想、诗意与禅意的小说家投入了极高的关注。废名的作品，仿佛是一个谜一样，让人们对于失落的时代产生强烈的追忆，对于小说作品中那些渗透着爱与美的理想世界，展现出深度的渴望。

　　废名的一生都热爱文学，一生都在追求与研究禅宗文化，他的作品渗透着无法言传的禅宗意味。这使得废名成为现代文学史上一道独特的风景。当我们打开废名的作品，相信一定会为其中如梦似幻的审美意蕴所打动，一定会为其中浓浓的禅意而沉醉其中。