自由民主，中国的老祖宗就提出来过，只是当时被打压了。

　　古代中国的思想很封建愚昧吗？

　　你知道诸子百家里还有个墨子吧？

　　他在千年前就提出了“民主和自由”，可惜很快被打压了。

　　打压他的，是“儒家”。

　　因为他俩的价值观，伦理行为观念太不一样了。

　　孔子推崇的是，等级结构。

　　在社会里，以个人为核心，关系越近的，越对你好。

　　关系远的就不管了。

　　几千年的儒家文化，把中国人教育的，也是这样理解社会和世界的。

　　“君君，臣臣，父父，子子，兄兄，弟弟”

　　儒家给人们勾勒出一条等级森严的社会格局。

　　每个人都要注意自己的身份，恭恭敬敬的服从自己的上级。

　　弟弟服从兄长，妻子服从丈夫，儿子服从父亲，做臣子的服从当君王的。

　　无条件服从。

　　大到社会上，小到家里，都要遵守等级秩序。

　　一级一级的管理和服从，一个人一个人的管理和服从。

　　权力级级上传，最后所有人的行动权力，全部集中在皇帝手里。

　　社会被管的死死的，相当稳定。

　　等级观念，相当于在人心里上了镣铐。

　　为了巩固这种思想，让人不要反了，孔子又说：

　　“生死有命，富贵在天”。

　　意思就是，人在社会中所处的地位是上天注定的，你要接受自己在社会中的等级。

　　安分守己，安身立命。

　　都说中国人有奴性。

　　几千年来这样的教育，目的就是让人膝盖变软，好服从指挥。

　　到了后来，老百姓的皇权思想深入骨髓，走到哪里也得先找个主子。

　　没有主子，都不习惯了。

　　墨家就很不认同。

　　为什么墨家的思想在中国没有传播开，还不是因为儒家的势力太大了。

　　他反对儒家这种，以自我为核心逐渐扩展的理解世界的方式。

　　他主张从整个社会出发来考察一个人。

　　墨家认为，人的社会地位没有尊卑贵贱，也不是固定不变的。

　　每个人都可以根据自己的能力和努力程度，来获得社会地位。

　　墨子认为，

　　人在社会上所处的位置，要以贤能才干为标准。

　　不受血缘，富贵，远近关系影响。

　　“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄任之。”

　　墨家甚至支持取消王权，主张贤者在位。

　　王侯将相宁有种乎？

　　还有，“功利”二字，本来是一个中性词。

　　然而，在儒家的教化下，中国人一说起“功利”，就带有鄙夷的情绪。

　　孔子总是强调“君子喻于义，小人喻于利”。

　　好像人一旦谋取利益，就不高尚了。

　　让人们想赚点钱，都不好意思明说。

　　但是，谁的生活不需要钱，没钱要喝西北风吗？

　　必须的啊，基于人性，任何人对利益都极度渴望。

　　既然平时都把赚钱当做羞耻的事了，那就只能在官僚体制中去谋取利益了。

　　为了拿到能获取资源的权力，就得行贿。

　　行贿的钱，只能从下级手里来。

　　最后层层输送，把底层劳动人民的民脂民膏，慢慢的都输送到权力的最顶端了。

　　历史上，在儒家思想指导下的历代官僚制度中，从皇室到乡绅，腐败如影随形。

　　就是因为把亲疏有别，以自己为中心的思想用在了公事中。

　　但墨家就比较真实。

　　他的社会观，就堂而皇之的强调“功利”。

　　一切从“利”的原则出发，提出“兼相爱，交相利，必得赏；别相恶，交相贼，必得罚。”

　　就是大家平等互助，合作共赢，共同得利。

　　这有点像西方文明的“契约精神”。

　　大家不分亲疏的，平等的尊重每一个人。

　　不因为对方的不同身份，就有不同的态度。

　　也是现代社会的商业精神，大家互惠互利。

　　儒家绝对不能容忍这种想法。

　　因为墨家的这种做法，简直摇动统治阶级的根基。

　　按照墨家的做法，每个人都平等独立了，皇权该怎么施行？

　　怎么统治？

　　于是儒家大骂墨家“兼爱”，简直口吐芬芳，说墨家：

　　“无君无父，是禽兽也。”

　　墨家也不示弱，回骂回去。

　　矛头直指儒家要害：“亲亲”。

　　“亲亲则别，爱私则险。以别险为务，则民乱。”

　　意思是，人和人之间若是有亲疏之别，则必然有利益区别。

　　顾此失彼，裙带关系，搜刮民脂民膏。

　　最后掌握权势的人，把天下的油水全都搜刮到自己口袋里去了。

　　最终一定会酿至天下大乱。

　　墨家这样的价值观念，在以儒学为国家思想的中央集权制的封建社会中，简直是一股乱世邪说。

　　是要动摇统治者的根基的。

　　谁让你提倡平等，民主的？

　　因为这样的原因，墨家，在古代中国的哲学之树上，由于开放的太早。

　　没有适合他生长开花的大环境，所以早早凋零了。

　　然而，在商品经济蓬勃发展的的今天，人们对于民主与平等意识开始苏醒了。

　　最近二十年，城市化越来越明显，人们都背井离乡，离开家乡的宗族大家庭进城打工了。

　　儒学赖以生存土壤，也就越来越少了。

　　所以儒学的影响力也越来越小了。

　　几千年来被压制的墨家思想，因为现代人们的价值观需求，终于破土而出了。

　　挣扎于社会巨变中的人们，快要人格分裂了。

　　因为当人们逐渐脱离老家，涌入到城市中来实现个人价值时。

　　内心残留着对故土的不舍，也有对老家大家庭的隐隐背叛感。

　　但又向往着在平等开放的环境中，通过个人奋斗改变命运。

　　再加上“小人喻于利”的儒学观念，深入骨髓，一时半会还不能彻底丢干净。

　　可又希望能够好好赚钱，提升生活品质。

　　纠结死了。

　　其实你要知道，

　　现代社会中，民主，平等的理性思想。

　　其实也不是西方思想，咱老祖宗就有。

　　就是千百年前的墨家思想。

　　反对奴性文化，追求独立思想，在自由市场好好赚钱。

　　我们的老祖宗早就提出来了。

　　丢掉那些假惺惺的封建宗法礼教观念吧，

　　好好追求个人奋斗，

　　理直气壮的有偿为人提供服务，通过自己的努力赚钱。

　　谁也不比谁低一等，谁也不是谁的恩主。

　　追求自由、平等。

　　这才是真正的社会道德。